|
|
عاشقة الجنان |
|
| الجنس : أنثى | ||
| الدولة: السعودية | ||
| البريد الإلكتروني: koko-5502@maktoob.com | ||
| أصحاب | عاشقة الجنان : |

| بــمــن أريـــد أن ألــتـقـي: | |
| موســــيـقـاي المفــضلـة: | |
| مسلسلاتي الـمـفـضـلـة: | |
| كــتــبي الــمــفــضــــــلـة: | |
| أهـــــتــمــــــــامـــــاتـــــي: |
/
/
/اهلا بكل من زار صفحتنا
/
/
/
/
/
/
/
/
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ ▒▓اخوات فى اللهom marwan ░░▒ | أبلغ عن هذا التعليق![]() | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ صـمت الإحـساس | أبلغ عن هذا التعليق![]() | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ nour sakr | أبلغ عن هذا التعليق | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ chemist of islam | أبلغ عن هذا التعليقصور من محبة النبى لامته الصورة الأولى : جاء في صحيح البخاري في حديث الشفاعة العظمى عن أنس رضي الله عنه وفي الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم : «فيأتوني، فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، فيقول : ارفع محمد، وقل يسمع، واشفع تشفع، وسل تعط، قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة» - قال قتادة : وسمعته أيضا يقول: «فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - ثم أعود فأستأذن على ربي في داره ، فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول : ارفع محمد، وقل يسمع، واشفع تشفع، وسل تعط، قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، قال : ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة» - قال قتادة : وسمعته يقول :«فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - ثم أعود الثالثة، فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت له ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفع محمد، وقل يسمع، واشفع تشفع، وسل تعطه، قال : فأرفع رأسي، فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، قال: ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة» - قال قتادة : وقد سمعته يقول: «فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن. أي وجب عليه الخلود» . قال: ثم تلا هذه الآية : {عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً} [الأسراء:79]. قال : وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم [أخرجه البخارى]. الصورة الثانية جاء عند البخاري أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة العظمى أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم : «فأنطلق فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب، أمتي يا رب، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال : والذي نفسي بيده، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير، أو : كما بين مكة وبصرى» [أخرجه البخارى]. الصورة الثالثة قرأ صلى الله عليه وسلم يوماً قول اللـه فى إبراهيم: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [ابراهيم: 36] وقرأ قول اللـه فى عيسى: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]. فرفع يديه وقال: « " اللهم! أمتي أمتي" وبكى . فقال الله عز وجل : يا جبريل! اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله. فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال. وهو أعلم. فقال الله: يا جبريل! اذهب إلى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك» [رواه مسلم] الصورة الرابعة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها، وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة» [رواه البخاري]. الصورة الخامسة أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأنزل الله : {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود:114]. فقال الرجل : يا رسول الله، ألي هذا؟ قال: «لجميع أمتي كلهم» [رواه البخاري]. الصورة السادسة قول النبي صلى الله عليه وسلم : «لولا أن أشق على أمتي، أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» [رواه البخاري]. الصورة السابعة روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قوله : خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : «عرضت علي الأمم، فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط ، والنبي ليس معه أحد، حتى رفع لي سواد عظيم، قلت : ما هذا؟ أمتي هذه؟ قيل: هذا موسى وقومه، قيل : انظر إلى الأفق، فإذا سواد يملأ الأفق، ثم قيل لي: انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء، فإذا سواد قد ملأ الأفق، قيل : هذه أمتك، ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب» . فتفرق الناس ولم يبين لهم، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : أما نحن فولدنا في الشرك، ولكنا آمنا بالله ورسوله، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : «هم الذين لا يتطيرون ، ولا يسترقون ، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون». فقام عكاشة بن محصن فقال : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : «نعم». فقام آخر فقال : أمنهم أنا ؟ فقال: «سبقك بها عكاشة» [رواه البخارى]. | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ أمير | أبلغ عن هذا التعليقلا جمال للمرأة ولا حسن و لا قيمة ولا مكانة الا أن تكون موحدة لربها ، مؤمنة به متبعة لرسوله ، صلى الله عليه وسلم ، فاذا قامت بهذا الأصل العظيم فهي المهتدية المقبولة الفريدة ، وان تنكرت لهذا المبدأ فكفرت بربها وتنكرت لدينها وعقّت قيمها فهي الرخيصة المبتذلة التافهة ، حينها لا يصبح لها جمال ولو طوقت في عنقها بنجوم السماء ، ولبست على رأسها الجوزاء ، وأشرقت من جبينها الشمس ، لأنها بتنكرها لإسلامها ألغت كل قيمة للفضيلة وكل وزن للشرف ، وكل إعتبار للخير ، وإن المعرضة عن دين الحق صفر في هذه الحياة ، وإذا تركت الإيمان وهجرت الدين سهل عليها خلع جلباب الحياء ، وتاج الحشمة ، ورداء الفضيلة ، وثوب العفاف . أول منازل السعادة عند المرأة أن تكون مؤمنة بالله العلي العظيم ، وإمامها في حياتها محمد صلى الله عليه وسلم ، تحبه ، تتبعه ، تقرأ سيرته ، تعمل بأوامره ، تجتنب نواهيه ، تتمثل بسنته ، وإذا لم تبدأ من هذا الأصل فلا تتعب نفسها في البحث عن أي فرصة أخرى للسعادة ، أو طريقاً آخر للفلاح والنجاح . إن المرأة الملحدة تمشي كل يوم الى الإنهيار والإنحدار ، وتسعى سعياً حثيثاً الى الدمار والنار ، لأنها كفرت بالواحد القهار ، فهي تعيش الضنك والشقاء ،والبؤس والتعاسة ، ولو سكنت الأبراج المشيدة ، وماست في الحرير ، وتقلبّت في الديباج ، وتزينّت بكل حلي الأرض ، لأن قلبها فارغ من النور ، خالِ من الإيمان ، فلا قرار لها ولا أنس ولا سعادة و لا راحة ولا فوز ولا أمل ، إنها تعيش الظلمات والأزمات والكربات ، فمن أرادت السعادة فلتبحث عنها في جملة : (( لا إله إلاّ الله محمد رسول الله )) | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ الرد القسامي | أبلغ عن هذا التعليق• بسم الله الرحمن الرحيم • سلسله شروق الشمس • سلسلة من الرسائل الدعويه • الرسالة الثامنه • موقع ألمجموعه • http://as7ab.maktoob.com/seefdlam • ولمن لم يحظى بالرسائل السابقة يتفضل لمدونه المجموعة • على الرابط • http://seefdlam2006.maktoobblog.com/ • أن أكون مسلماً في أخلاقي • الخُلق الكريم هو الهدف الأساسي لرسالة الإسلام كما يُعبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه ( إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق ) [1] وكما تؤكده الآية الكريمة } الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ{ [2] والآية }لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{ [3]. • والخُلق الكريم هو دليل الإيمان وثمرته.. ولا قيمة لإيمان من غير خُلق .. وإلى هذا المعنى يُشير الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ( ليس الإيمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل ) [4] . • وسُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدين؟ قال ( حسن الخلق) وسُئل ما الشؤم قال ( سوء الخلق) [5] . • والخُلق أثقل ما في ميزان العبد يوم القيامة.. فمن فسد خلقه وساء عمله لم يُسرع به نسبه .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حُسن الخُلق ) [6] . • والخُلق الكريم محصلة العبادات في الإسلام. وبدون ذلك تبقى طقوساً لا قيمة لها ولا فائدة.. فقد ورد في الصلاة قوله تعالى } إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر { [7] وقوله صلى الله عليه وسلم (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بُعداً ) [8]. وورد في الصوم قوله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب . فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم ) [9] وورد في الحج قوله تعالى }الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ [10]{ وقوله صلى الله عليه وسلم ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) [11] . • صفات المسلم : • ومن أهم الصفات الأخلاقية التي ينبغي أن يتمتع بها الإنسان ليكون مسلماً في أخلاقه ما يأتي : • • التورع عن الشبهات : أن يتورع الإنسان عن المحارم ويتحوط من الشبهات وذلك امتثالاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه. ألا وان لكل ملك حمى ، ألا وان حمى الله محارمه. ألا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله ، واذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) [12] أما أرفع مستويات الورع فما ذكره صلى عليه وسلم في حديثه ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس فيه حذراً مما به بأس ) [13]. • • غض البصر : أن يغض بصره عن محارم الله . فان النظر يورث الشهوة ويستدرج صاحبه للوقوع في الاثم والعصيان .. ولهذا حذر القرآن الكريم من فضول النظر فقال تعالى } قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ { [14] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النظرة سهم من سهام إبليس ) وقال ( لتغضن أبصاركم ، ولتحفظن فروجكم، أو ليكسفنّ الله وجوهكم ) رواه الطبراني. • • صون اللسان : أن يصون لسانه عن فضول الكلام وفحشاء الحديث وبذاءة الألفاظ والتعابير وعن عموم اللغو والغيبة والنميمة .. يقول الإمام النووي ( اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام ، الا كلاماً ظهرت فيه المصلحة . ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الامساك عنه، لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه. وذلك كثير في العادة. والسلامة لا يعدلها شيء) ولقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تُبين ما يجلب اللسان على صاحبه من سوء وبلاء من ذلك قوله ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم) [15] وقوله ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللّعان ولا الفاحش ولا البذيء ) [16] . • وقوله : (من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به) [17]. • • الحياء : أن يكون حيياً في كل أحواله دون أن يمنعه ذلك عن الجرأة في الحق .. ومن الحياء عدم التدخل في شؤون الآخرين. وغض البصر، وخفض الجناح، وعدم رفع الصوت، والقناعة وما شابه ذلك من خصال .. ولقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان أشد حياءً من العذراء في خدرها.. وكان يقول ( الإيمان بضع وستون شعبة . فأفضلها قول لا اله الا الله ، وأدناها اماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الايمان) [18] ولقد قال العلماء في الحياء (حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح، ويمنع التقصير في حق ذي الحق). • • الحلم والصبر : • ان من أبرز الصفات التي يجب أن تتوفر في المسلم صفة الصبر والحلم فالعمل للإسلام يمتلئ بالمكاره، وطريق الدعوة محفوف بالمصاعب، فالإيذاء والبطش والاتهام والتعيير والسُخرية كلها من العقبات التي تزدحم في وجه العاملين كيما تُثبط هممهم وتشل حركتهم وتصرفهم عن الدعوة إلى الله.. • من هنا يتبين أن مهمة الأخ الداعية من أصعب المهمات، فعليه أن يحمل الدعوة إلى الناس كل الناس، على مختلف أمزجتهم وعقولهم وطباعهم.. يحملها إلى الجاهل والعالم، إلى العاقل وإلى العاطفي، إلى المرن والمتحجر، إلى الهادئ والمنفعل .. ثم عليه بالتالي أن يخاطب الناس على قدر عقولهم، وأن يسعهم جميعاً . ويحاول الدخول إلى نفوسهم جميعاً.. وهذا وحده بحاجة إلى طاقة ضخمة من الصبر والتحمل والحلم. • وفي الختام *** اعلم أخي جل قدرك عند الله • انك تحت اختبار وابتلاء عظيم • وان طريق الجنة محفوف بالأشواك ويسير على من يسره الله فاصبر على الابتلاء ولا تفروا من طريق الحق فمن لم يصبر ليس أهلا للجنة • ومهما كان ابتلائكم صعبا فتكون الجنة اقرب • أخوكم سيف الإسلام • مجموعة شروق الشمس الدعوية مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله Myspace Falling Objects@ JellyMuffin.com مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعوية لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعويه لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعويه لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله مجموعة شروق الشمس الدعوية
| |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ MARWA | أبلغ عن هذا التعليققال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين الاسباب الجالبة لمحبة الله والموجبة لها عشرة 1. قرأة القرآن بالتدبروالتفهم لمعانيه وماريد به 2. التقرب الى الله عزوجل بالنوافل بعد الفرائض .فأنها توصله الى درجة المحبوبية بعد المحبة 3. دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر 4. ايثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتنسم الى محابه وان صعب المرتقى 5. مطالعة القلب لصفاته واسمائه ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها 6. مشاهدة برهوإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية الى محبته 7. وهو من اعجبها انكسار القلب بين يدى الله تعالى 8. الخلوة به وقت النزول الالهي في ثلث الليل الاخير لمناجته وتلاوة كتابه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة 9. مجالسة المحبين الصادقين والتقاط اطابي ثمرات كلامهم 10. مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ assaad ouraiby | أبلغ عن هذا التعليقmomkin nit3arraf eza ma fi ez3aj | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ F6oOoOoLy | أبلغ عن هذا التعليق![]() Glitter Rose Graphics | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ ايمان | أبلغ عن هذا التعليق![]() Simli Resim | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عاشق السفر | أبلغ عن هذا التعليقالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من حلب وارجو انا نكون اخوة بعهد الله | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ eaaaasr alnehai | أبلغ عن هذا التعليق![]() | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ adel | أبلغ عن هذا التعليق
| |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ ام حمزة | أبلغ عن هذا التعليق10 اسباب لكى يحبك الله!!!! -------------------------------------------------------------------------------- 10 اسباب لكى يحبك الله!!!! -------------------------------------------------------------------------------- عشره أسبــاب لكي يحبك اللــه ((اللهم اجعلنا ممن تحبهم)) -------------------------------------------------------------------------------- كيف يحبني ربي !!! ؟؟ أتركك مع ابن قيم الجوزية وهو يجيبك على هذا السؤال : قال رحمه الله: فصل في الأسباب الجالبة للمحبة والموجبة لها ... وهي عشرة .. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الأول: قراءة القرآن بالتدبر ، والتفهم لمعانيه وما أريد به الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض ، فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة . الثالث: دوام ذكره على كل حال : باللسان والقلب ، والعمل والحال ، فتصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر . الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه ، وإن صعب المرتقى . الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها ، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومبادئها . السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ، ونعمه الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية إلى محبته . السابع: وهو من أعجبها : إنكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى . الثامن: الخلو به وقت النزول الإلهي ، في الثلث الأخير من الليل ،، لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ، ثم ختم ذلك بالإستغفار والتوبة . التاسع: مجالسة المحبين الصادقين . العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل . -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه عشرة أسباب تجلب لك محبة الله عز وجل.اللهم اجعلنا ممن يحبهم الله آمين آمين آمين. | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ MARWA | أبلغ عن هذا التعليقكيف ننصرالمقاومة في فلسطين عملياً؟ أولاً : العودة للقرآن الكريم وعدنا الله بالنصر على اليهود في كثير من السور مثل سورة الإسراء لكي تنتصر الأمة الإسلامية على اليهود لابد أن تعود إلى القرآن تقرؤه وتتعلمه وتفهمه وتتدبره وتعمل بما فيه وتتخذه منهاجاً يحكم حياتها فيفتح القرآن كنوزه لهذه الأمة فتهتدي للتي هي أقوم وتكون جديرة بنصر الله .. فعلينا أيها المؤمنون : 1- أن نحافظ على الورد اليومي للقرآن الكريم ونحض أزواجنا وأولادنا على ذلك . 2- الحرص على تحفيظ الأولاد القرآن الكريم ، فيخرج جيل قرآني رباني جديد 3- إحياء مجالس القرآن الكريم في المساجد وتعليمه للناس . 4- العمل المستمر من أجل أن يحكًم فينا هذا القرآن . ثانيا التوعية بالقضية الفلسطينية:يجب ان نعي ان القضية ليست احتلال او انها قضية خاصة بالفلسطينين او العرب فقط بل هي قضية مصيرية بين المسلمين كلهم في كل العالم بل والشرفاء من غيرهم وبين العدو الصهيوني الغربي الذي يريد بها القضاء على الاسلام والمسلمين وان لفسطين اهمية كبيرة في الاسلام تأتي يعد مكة والمدينة وان القضية اسلامية لها اولوية في حياة المسلمين وواجب على كل مسلم ويجب ان نعي مؤمرات العدو واذنابه في محو القضية من واجبات المسلمين وقصرها على الفلسطينين وان نعي واجبنا وليس اننا لانملك شيئا وليس واجب علينا 2. السير بالقضية في كل حياتنا سواء كنا طلاب او موظفين او ربات بيوت فالمعلمين يحيونها في طلابهم والأمهات والآباء والموظفين في اعمالهموالفنانون والشعراء والدعاة وغيرهم حتى بين زملاءنا واصدقاءنا على الاقل 3. التصدي للإعلام الغربي والإسرائيلي والرد على شبهاته وأباطيه في القضية سادساً- واجبات مستخدمي الإنترنت - توظيف استخدام قنوات المحادثة والدردشة والحوار المباشر وقنوات المحادثة غير المباشرة، من خلال برامج ساحات الحوار والمنتديات، ولا تنس مجموعات الأخبار والحوار المنتشرة على مستوى العالم، للحديث عن القضية بادر إلى إنشاء موقع إسلامي توظيف البريد الإلكتروني، إذ يعد وسيلة ممتازة ورائعة النتائج، وذلك بإرسال تقارير وأخبار ودعوات ثانياً : مجاهدة النفس وحملها على الاستقامة فمعادلة النصر في القرآن هي : (( إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم ))ففي هذه الآية معركتان : المعركة الثانية : (( ينصركم و يثبت أقدامكم )) هي معركة يدبرها الله ويديرها ويخرج نتائجها ، ونتيجتها النصر والتمكين . أما المعركة الأولى : (( إن تنصروا الله )) فميدانها النفس البشرية والذي يدير هذه المعركة هو الفرد نفسه و يخرج نتائجها بنفسه والنتيجة هي الاستقامة . فلا نصر و لا تمكين إلا بعد الاستقامة فعلينا أن نجاهد أنفسنا ونحملها على الاستقامة و نبعدها عن مواطن المعصية التي تؤخر نصر الله . ثالثاً : المقاطعة الاقتصادية ( وهو من باب الولاء) ففي هذا الجانب علينا أن نقاطع كل السلع الاجنبية عامة والسلع اليهودية والامريكية خاصة ً فكل دولار يكسبونه من سلعة يبيعونها لنا يذهب جزء منه لشراء السلاح الذي يقتل به الشعب الفلسطيني ، فيجب نشر ذلك بين الناس وتفعيل هذه السلاح والرضا بالبدائل المحلية وهو ايضا واجب افتى به علماء الامة يمقاطعة المنتجات الامريكية والاسرائيلة وكل من يؤيدهم واذا لم نستطيع مجاهدة أنفسنا والصبر على عدم شراء هذه المنتجات فما نملك من نصرهم بصورة فعالة افضل من هذه المقاطهة التي أثبتت فعاليتها وورد بأن كثير من الاوربين في بعض الدول الأوربية كسويسرا المتعاطفين مع القضية الفلسطينية يقاطعون هذه المنتجات تضامن مع الفلسطيين فكيف بنا نحن المسلمين اصحاب القضية رابعاً والدعم المادي أو الجهاد هو من الجهاد ، ففي الحديث الشريف : ( من جهز غازياً فقد غزا ، ومن خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا ) . وخاصة في ظل الحصار مع واجب أختيار الجمعيات أو المؤسسات التي توصل الدعم الى فلسطين حقا ولايذهب الى جيب الخونة والسلطة فعلينا في هذا المجال عدة أمور منها : 1- اقتطاع مبلغ شهري ثابت لفلسطين ، وليكن في البداية شعاراً رمزياً نرفعه وننادي به ونحرص عليه . 2- ومن ترتيب الأولويات المقارنة في الأجر بين إمداد هؤلاء المساكين بالمال وبين العمرة و حج النافلة الذي لا يفيد غير صاحبه (( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين )) التوبة –19- فمن أحسن ترتيب الأولويات خرج كذلك من دائرة ، فننصح كل مسلم يملك أو ينوي عمرة او حج نافلة أن يعدل عن ذلك ويرسل المال لفلسطين . 3- تفعيل دور النساء العظيم على مر التاريخ فعليهن أن يتبرعن ببعض حليهن لإخوانهن في فلسطين وينتظرن الأساور من الله في جنات النعيم . 4- أيضاً مع النساء ودورهن في ضبط اقتصاديات البيت المسلم وكيف توفر من نفقات البيت شيئاً لفلسطين ، كيف تقنعين زوجك وأولادك بدلاً من وجبة اللحم هذا الأسبوع أن تستبدلها بطعام آخر ويدفع ثمن اللحم لفلسطين . 5- الاستفادة من مواسم زيادة الدخل ( أرباح الشركات – مكافأة الامتحان .... ) ونرسل منها جزء لفلسطين . 6- على الأطباء جعل كشفاً أسبوعيا لفلسطين ، كذلك المدرس الخصوصي اجر طالب شهرياً . 7- حض العامة من الناس والأثرياء خصوصاً على التبرع لفلسطين . 8- مراسلة كل هيئات وجميعات الخير للمارسة الدعوة للدعم المادي . خامسا: سلاح الدعـا ء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السماوات والأرض ) .. وفي الحديث : ( لا يرد القدر إلا الدعاء ) .. ولنا في رسول الله عليه الصلاة والسلام أسوة حسنة ، ففي حادثة مقتل سبعين من حفاظ القرآن ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت شهراً في كل الصلوات على أهل عضل والقارة الذين قتلوهم . فنقترح الآتي : 1- القنوت في كل صلاة والدعاء لاخواننا ولامتنا . 2- مع استمرار الدعاء وقت السحر وفي أوقات الإجابة . سابعاً- واجبات الجمعيات الأهلية والنقابات المهنية والتطبيقية والأندية - إقامة مهرجانات باسم فلسطين ( خطابات، تمثيليات، مهرجان أنشودة). - عمل معارض ومسرحيات يكفل ريعها لفلسطين - إصدار بيانات في المناسبات. - تخصيص ركن لنصرة فلسطين ومعرض دائم في المكتبات ولدى التسجيلات. - إنتاج وتوثيق أشرطة سمعية وبصرية ومقروءة تخدم القضية حماية الاقصى ثقافيا فاليهود يحاولون طمس كثير من الحقائق ويقومون باعمال كبيرة في سبيل هدم وايضا يقدمون الاموال السخية من اجل طمس حقائق الاقصى واحقية المسلمين بل والمسيحين ايضا فماذا فعل المسلمين على الاقل في التوعية والدعم والدعاء هذه بعض الوسائل العملية لنصرة القضية والإعذار الى الله بدلاً من السكوت والسلبية عسى أن يأتي الله بالنصر إن كنا نستحقه. اللهم غياث المستغيثين ، ونصير المستضعفين ، انصر إخواننا أهل فلسطين ، اللهم انصرهم على عدوهم ،، اللهم عليك باليهود ومن عاونهم ،، اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ،،، يا رب العالمين .انشرها وارسلها الى غيرك واعلموا انه لاعذر على الساكتنين والمتخاذلين الذين يظنون ان لادخل لهم او يظن ذلك من باب ضياع الوقت على الاقل اعمل ولو عمل واحد | |
أسهل طريقة للبحث
![]() |
ابحث عن اصحاب تعرفهم من خلال دفتر العناوين في بريدك الالكتروني الخاص ابدأ في عملية البحث |
|
هدية اليوم: بالون الحب و الصداقة
1235هدية متوفرة أرسل هذه الهدية الآن |
| أضف الى أصحابك | أرسل همسة | ||
| أبلغ عن إساءة | احجب |































