www.maktoob.com/nadiane

المشتاقة لله

معلومات عن المشتاقة لله

الحالة الاجتماعية:	أعزب
مدخــــن:	لا
التعليم:	جامعي

الجنس : أنثى

العمر: 26 عاماً

تاريخ الميلاد: 1983-10-12

الدولة: الجزائر

غير متصل

أبلغ عن إساءة

أخبار المشتاقة لله على أصحاب مكتوب

اغلاق

المشتاقة لله و algeria-mon-amour الان أصحاب

18:02 | 11/02

أصحاب

المشتاقة لله :

ماذا تعرف عن المشتاقة لله

كــتــبي الــمــفــضــــــلـة:	مافى احسن من القران كتاب الله
أهـــــتــمــــــــامـــــاتـــــي:	كل شى مفيد دنيا وديناللهم اهدنا سبيل الرشاد وثبت قلوبنا على الايمان

تعليقات صفحة المشتاقة لله

	أرسل بواسطة: ziad safadi في 2009-01-21 21:57:59 يؤكد خبراء الأحاسيس الإنسانية أن الشخص الذي يبتسم كثيراً يكون له تأثير إيجابي في الآخرين أكثر من الشخص الذي يبدو وجهه جاداً دائماً لذلك يعتبر المبتسمون أناساً دافئين ودودين فالابتسامة الحقيقية تحتاج إلى مجموعتين من العضلات: المجموعة الأولى موجودة حول الفم وبالإمكان تحريكها ارادياً، والمجموعة الثانية موجودة حول العينين ولا تستجيب بحركتها إلا للمشاعر الحقيقية. وتعتبر الابتسامة الصادقة الحقيقية (البيضاء) هي الاداة الصحيحة التي تعبر عن الابتهاج العفوي والسرور وصدق المشاعر, وفيها ترفع عضلة وجنات الوجه الرئيسية زاويتي الفم، بينما يرتفع الخد بفعل عضلة أخرى ويجذب البشرة حول محجر العين إلى الداخل, وبقدر ما تكون العاطفة اقوى يتحدد أكثر فعل هذه العضلة. وهذه الابتسامة تكون قصيرة، فالعينان اللتان تضيقان عندما تكون الابتسامة من القلب، انما تبقيان غير متأثرتين عندما يغطي الشخص بابتسامته الزائفة عواطف سلبية, لذلك تفحص العينين من أجل التعرف على خطوط الابتسامة وحرارة التعبير. التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ziad safadi \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: عماااااااد في 2008-11-14 10:33:24 و هذه لك ايضا و الله ما خسارة فيك و في ناس وهران الطيبين MyCartopia.com Click here to get one التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ عماااااااد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: عماااااااد في 2008-11-11 10:24:35 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ عماااااااد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ahmedabdalrhim ahmed في 2008-09-10 15:10:05 salamat how r you التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ahmedabdalrhim ahmed \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: walid walid في 2008-08-27 20:10:33 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ walid walid \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: اشماسية الجنة حمس في 2008-08-21 23:16:02 ما من مشكل يا اختي على الرحب والسعه........ التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ اشماسية الجنة حمس \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: اشماسية الجنة حمس في 2008-08-21 23:14:22 مقدمة أن الحمد لله نحمده و نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله… وبعد: أخيه … قد أقبل عليك شهر عظيم شأنه… واسع فضله… يزخر بصيب الغنائم وخيرات عظائم….. فليلة محراب العباد… ونهاره زاد للعباد … وأيامه جسر النجاة يوم المعاد… وشهر ذاك وصفه … وذاك فضله حقيق عليك أن تستعدي لاستثماره، وتتهيئي لقطف ثماره … في ليله ونهاره. بشري العوالم أنت يا رمضان * هتفت بك الأرجاء والأكوان لك في السماء كواكب وضاءة * ولك النفوس المؤمنات مكان فماذا أعددت لشهر رمضان؟ نبذة في فضائل الصيام أخية… لعلك قد أطلعت في غير ما كتاب، أو سمعت في غير ما شريط عن فضائل الصيام الكثيرة …..وغنائمه الكبيرة… ولعل العلم بتلك الفضائل هو الخطوة الأم التي تحفز النفس وتبعثها علي نيل خيرات رمضان العظيمة. ولقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلمة جامعة فضائل الصيام.. وجعلها تحفيزا وتحريضا للمؤمنين والمؤمنات علي استثمار هذا الشهر في الخير….. وقضائه في الفضل والإحسان .. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلي سبعمائة ضعف. قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به) رواه مسلم بطولة. فهذا الحديث فيه دلالة علي أن الصائم المخلص في صيامه بإيمان واحسان، يجزي علي الصيام جزاء بغير حساب. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم ) رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني في الترغيب. أضيف أنت حل علي الأنام * وأقسم أن يحيا بالصيام قطعت الدهر جوابا وفيا * يعود مزاره في كل عام تخيم لا يحد حماك ركن * فكل الأرض مهد الخيام نسخت شعائر الضيفان لما * قنعت من الضيافة بالمقام أختي المسلمة: …. تذكري أن شهر رمضان يتميز عن باقي الشهور بأمرين : الأول : أنه شهر فرض فيه الصيام. الثاني: أنه شهر استحب الله فيه الاجتهاد في العبادة بأشكالها وأنواعها وجعل الثواب عليها مضاعفا. ومن هنا فإن قضاء شهر رمضان وفق هذين الأمرين يقتضي منك- أخية: أولا: الحرص علي تمام صحة الصيام بمراعاة شروطه وواجباته ومستحباته، وباجتناب مضاره وقوادحه ومفسداته. ثانيا: الحرص علي الفضائل والقربات في نهار رمضان وليلة لاسيما ما ثبت في السنة الحرص علي، وما كان عليه السلف الصالح من حال في رمضان. وهذان المقتضيان يستلزمان اطلاع المسلمة علي أحكام الصيام وآدابه وسننه.. وتعلم ذلك كله بالسؤال والمطالعة وسماع الدروس المفيدة وحضور حلقات العلم التي تخص هذا الشأن وكل ما من شأنه أن يكون وسيلة لتعلم تلك الأحكام. وإليك أخية….. اقتراحا يمثل (( برنامج )) قد ينفع المسلمة في قضاء يومها في رمضان. برنامج الأخت المسلمة في رمضان أولا: برنامج ليلة رمضان وليلة رمضان تبدأ من ظهور هلال رمضان بعد غروب شمس ذلك اليوم، ويشرع في تلك الليلة القيام والسحر وغيرها من العبادات الثابتة بالدليل. وبرنامج الأخت المسلمة في ليالي رمضان يختلف بإخلاف تلك الليالي ذاتها . فالليالي العشر في رمضان أكثر فضلا وأدعي للحرص علي العبادة فيها. وعموما فإن برنامج ليلة رمضان كالتالي: 1-القيام : فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال(( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )) رواه مسلم. فالحديث: دليل علي فضل قيام رمضان، وأنه من أسباب مغفرة الذنوب. ومن صلي التراويح كما ينبغي فقد قام رمضان. والمغفرة مشروطة بقوله ( إيمانا وإحتسابا ) ومعنى إيمانا :أي انه حال قيامه مؤمنا بالله تعالي، وبرسوله صلى الله عليه وسلم ومصدقا بوعد الله وبفضل القيام وعظيم أجره عند الله تعالي. ((واحتسابا)) أي : محتسبا الثواب عن الله تعالي لا بقصد آخر من رياء ونحوه فهذه فضائل القيام، وتلك شروطها، وإذا تأملت أختي المسلمة في قوله (( أيمانا)) فإنه دال علي وجوب الاتباع في القيام، لأن الاتباع من مقتضى الأيمان بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا. فمتي يكون القيام وكيف يكون. وقت القيام وصفته: والسنة في القيام أن يكون أول الليل. وليس من السنة تأخيره، فإذا رغبت المسلمة في الصلاة وقت السحر بعد القيام في أول الليل فذالك السنة أيضا. قال أبو داود : قيل لأحمد وأنا أسمع : ( يؤخر القيام يعني التراويح في آخر الليل. قال لا سنة المسلمين أحب إلي ) مسائل الإمام أحمد لأبي داود ص62. ولكن علي الأخت المسلمة إذا صلت في أول الليلة ورغبت في الصلاة أخره أن لا توتر، لقول النبيصلى الله عليه وسلم ( لا وتران في ليلة) رواه الترميذي والنسائي. ومعني ذلك أن الوتر يكون في القيام المتأخر دون المتقدم، أو في المتقدم دون المتأخر. وإذا حضرت – أخيه- القيام في المسجد فلا ينبغي لك الانصراف قبل الإمام ولو زاد علي إحدى عشرة أو ثلاث عشر ركعة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من قام الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة) رواة أبو داود والترمذي. وإذا انتهيت من الوتر تقولين: سبحان الملك القدوس ثلاثا(3) كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو داود والنسائي. ولكن ينبغي لك الحرص علي آداب المشي إلي المسجد من الحشمة والوقار والستر والعفاف حتى لا يكون ذهابك فتنة تضر بها الرجال. وأما صفة القيام فعليك أختي المسلمة أن تحافظي فيه علي تمام الركوع والسجود وأن تكثري في سجودك من الاستغفار والدعاء، فعن عائشة رضي الله عنها حين سئلت عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت : ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا، فلا تسل عن حسنهن، وطولهن ثم يصلي ثلاثا، فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ قال: (يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي) رواه البخاري. وعن أبن عباس رضي الله عنهما قال: (( كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشرة ركعة يعني الليل)) رواه البخاري ومسلم . فيكون تكثير الركعات أو تقليلها بحسب طول القيام أو قصره قاله شيخ الإسلام ابن تيميه. ويستحب لك أختي المسلمة الإكثار من تلاوة القرآن الكريم ، فإن أوقات السحر أو قات مباركة تفيض فيها رحمات الله علي خلقة في رمضان وفي غيره، وبعد القيام لا بأس أن تأخذي قسطا من الراحة يكون لك عونا علي الدين والدنيا إلا أن((البرنامج )) العام للنوم في رمضان لا ينبغي أن يتجاوز ثمان ساعات حتي لا يضر بالبدن ولا يلهي عن فصائل العبادات في شهر رمضان المبارك، ويكفي الأخت المسلمة أن تنام خمس ساعات بالليل بحسب الاستطاعة وساعتان في أول النهار ووسطه. كل بحسب قدرته وهمته، لا سيما إذا استعانت الأخت المسلمة بأذكار النوم التي تعطي قوة للبدن سائر اليوم ومن ذلك التسبيح ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين، والتكبير أربعا وثلاثين قبل النوم. 2- السحور: والسحور هي الأكلة الختام في آخر الليل ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حرصا عليه وكان يسميه الغذاء المبارك، وكان يرغب فيه أمته ويقول:((عليكم بغذاء السحور فإنه الغذاء المبارك )) رواه النسائي. وقال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة)) رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم (( السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون علي المتسحرين)) رواه مسلم وأحمد. ومما يجعل بركة السحور حاضرة فيه اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فإن من هدية تأخيره إلي آخر الليل ، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور ) رواه البخاري ومسلم. وتشمل بركة السحور بركة الدين والدنيا، فهو قوة علي الصيام والتقوى فيه إن شاء الله تعالي . ولذا أختي المسلمة عليك بالحرص عليه وتحرص وتحريه بدقة بالغه دون إفراط ولا تفريط وإياك أن يلهيك سهر الليل في الحديث أو غيره عن القدرة علي القيام إلي هذه البركة الربانية،فإن العبادات تتفاضل بالأوقات، فالسحور أفضل العبادات في وقت السحور، وهي أفضل من القيام وقراءة القرآن في وقتها. ثانيا : برنامج نهار رمضان ونهار رمضان هو مضمار السباق إلي القربات والاجتهاد في العبادات، ولا يكون ذلك إلا بعد الحفاظ علي الصيام بتحري واجباته. وعليه فإن علي الأخت المسلمة أن تجتنب ما يلي: 1- مساوئ الأخلاق من الغيبة والنميمة والكذب والشتم والخصام ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ليس الصيام من الأكل والشرب، وإنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم )) رواه ابن خزيمة والحاكم. وعنه أيضا قال صلى الله عليه وسلم (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)) رواه البخاري. ( فقد دل هذا الحديث وما قبله علي أن الصائم يحرص علي سلامة صومه مما ذكر، وعلي أن هذه المذكورات يزداد قبحها في الصيام ولهذا ذكرت فيه. كما دل الحديث علي أن الصيام الشرعي صيام الجوارح، وأما الصيام عن الطعام والشراب ففي مقدور كل أحد فأمره سهل) أحاديث الصيام ص 84-83. 2- التساهل في معرفة الأحكام: فإن أحكام الصيام لا سيما ما يتعلق بالمرأة المسلمة تشكل علي كثير من النساء كأحكام الحيض والنفاس والحمل والرضاع وغيرها مما يختص به النساء دون الرجال، ولذلك يقع كثير من النساء في مخالفات كثير في هذا الأمر ، وسبب ذلك هو التساهل في معرفة أحكام الصيام والأعراض عن تعلمها. 3- التساهل في أداء الصلوات أو تركها: فإن الله جل وعلا قد جعل الصلاة ركنا من أركان الإسلام كما أن الصيام ركن من أركان الإسلام فكيف يعقل الحفاظ علي ركن الصيام مع التفريط في ركن الصلاة، لا سيما وأن الصلاة أعظم منزلة عند الله، بل قبول الصيام منوط بقبولها. لذا أختي المسلمة عليك بالحرص علي اجتناب هذه المخالفات حتى يكون الصيام بعيدا عن القوادح من سوء الخلق وإتيان المبطلات أو ترك الصلوات ، وبعد ذلك إليك برنامجا عاما في نهار رمضان. برنامج الأخت المسلمة في رمضان أبو الحسن بن محمد الفقيه من صلاة الفجر إلي شروق الشمس يستحب في هذا الوقت الحرص علي الأذكار عقب الصلاة، وأذكار الصباح وقراءة القرآن إلي شروق الشمس فإن رأت الأخت المسلمة من نفسها تعبأ نامت بعد الشروق. ساعة ونصف أو ساعتين بعد الشروق للنوم وذلك بحسب الهمة، فإن كانت الأخت المسلمة قد أرهقت في الليل بالقيام وغيره فيستحب لها ذلك حتى تستعيد نشاطها في النهار، وإن وجدت في نفسها قدرة لجأت إلي استثمار صيامها بحفظ القرآن وتلاوته علي أن تخصص قسطا من القرآن تحفظه وتتعاهده كل يوم فإن انقضي رمضان وجدت نفسها قد حفظت من القرآن الكثير وأحيت سنة تلاوته كما كان حال السلف رضوان الله عليهم. إذا لم تكن الأخت المسلمة ممن يلزمها مزاولة إلي الظهر الواجبات والأعمال كالدراسة والعمل ونحوه، فيستحب لها الإكثار من القربات في هذه الأوقات كالذكر والاستغفار وتلاوة القرآن مع الحرص علي صلاة الضحى خصوصا والنوافل عموما، ويستحب لها ذلك حتى وهي في طريقها إلي واجباتها وحتى وقت مزاولتها للطبخ مثلا ونحوه. من الظهر إلي العصر يتفاوت استثمار هذا الوقت بحسب استطاعة النساء.فمن وجدت في نفسها القدرة علي الأعمال فإنها تجعل هذا الوقت فرصة لتعلم القرآن وتلاوته ومدارسته في دور القرآن أو في بيت يجتمع فيها الفاصلات فإن لم تجد فإنها تجلس في حجرتها خاشعة بالذكر والتلاوة وتروح عن نفسها بسماع ما يفيدها من الدروس والأحكام لاسيما ما يتعلق الصيام. من العصر إلي المغرب تقوم الأخت المسلمة في هذا الوقت بواجباتها المنزلية مع حرصها علي المداومة علي الذكر كالاستغفار والتسبيح وغير ذلك. فإن لم يكن عليها واجب تعمله فعليها أن تستثمر هذا الوقت في حفظ القرآن وتلاوة وتعليم أبنائها أحكام الصيام ومدارستها من هو أهل لذلك كما يستحب أيضا الحفاظ علي أذكار المساء من المغرب إلي العشاء يستحب تعجيل الفطور، فقد قال صلى الله عليه وسلم ((لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)) رواه البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم (( قال الله تعالي: إن أحب عبادي إلي أعجلهم إفطارا)) رواه الترميذي وأحمد . مع مراعاة آدابه وسننه ثم الاستعداد لصلاة العشاء والقيام. أخيه…فهذه إشارات تدلك بإذن الله علي إحسان الصيام والإتيان به علي الوجه الأكمل حتى تكوني إن شاء الله ممن يقطف ثمار الصيام اللذة في الدنيا والآخرة. وصلي الله علي محمد وعلي آله وصحبه أجمعين . دار ابن خزيمة التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ اشماسية الجنة حمس \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: علي الطحان في 2008-08-19 22:58:31 hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ علي الطحان \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2008-08-19 20:24:21

	أرسل بواسطة: كريم 00967733694591 في 2008-08-19 20:16:06 اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس ابدالا...... وفي الترك راحة وفي القلب صبرا....... للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه ......... يهواك قلبه ولا كل من صافيته........ لك قد صفا اذا لم يكن صفو الوداد طبيعتا ......... فلا خير في خل يجيئ تكلفا ولا خير في خل يخون خليله ......... ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشا قد تقادم عهده....... ويظهر سرا كان بالامس قد خفا سلام على الدنيا اذا لم يكن بها.. صديقا صدوقا صادق الوعد منصفا.... هل عندك شك أنك أحلى وأغلى امرأة في الدنيا وأهم امرأة في دنيا هل عندك شك أن دخولك في قلبي هو أعظم يوم بالتاريخ وأجمل خبر في الدنيا هل عندك شك أنك عمري وحياتي وبأني من عينيك سرقت النار وقمت بأخطر ثوراتي أيتها الوردة والريحانة والياقوتة والسلطانة والشعبية والشرعية بين جميع الملكات يا قمرًَا يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلمات يا آخر وطن أولد فيه وأدفن فيه وأنشر فيه كتاباتي غاليتي أنتي غاليتي .. لا أدري كيف رماني الموج على قدميكِ لا أدري كيف مشيتي إلي وكيف مشيت إليك دافئة أنتي كليلة حب من يوم طرقت الباب علي ابتدأ العمر كم صار رقيقًا قلبي حين تعلم بين يديك كم كان كبيرًا حظي حين عثرت يا عمري عليك يا نارًا تجتاح كياني .. يا فرحًا يطرد أحزاني يا جسدا يقطع مثل السيف ويضرب مثل البركان يا وجهًا يعبق مثل حقول الورد ويركض نحوي كحصان قولي لي كيف سأنقذ نفسي من أشواقي وأحزاني قولي لي ماذا أفعل فيكي أنا في حالة إدمان قولي ما الحل فأشواقي وصلت لحدود الهذيان قاتلتي ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني من أين أتيت وكيف أتيت وكيف عصفت التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ كريم 00967733694591 \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: محطم الفؤاد مجروح القلب في 2008-08-19 20:10:44 br> Recados, Gifs e Imagens no Glimboo.com التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ محطم الفؤاد مجروح القلب \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المحب لله في 2008-08-19 20:07:33 أخلاق الفتاة المسلمة لا تكثري من الكلام فليس أحسن ولا أبلغ من سكوت إذا كثر اللغط ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خير أو ليصمت ) ويقول ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات )) وكانت وصية أبي الدرداء رضي الله عنه ((أنصف أذنيك من فيك فإنما جعل الله لك أذنين وفما واحدا لتسمع أكثر مما تقول . ويقول الفضل بن عياض المؤمن قليل الكلام كثير العمل والمنافق كثير الكلام قليل العمل لا تنظري إلى عيوب الناس حاولي أن تشغلي نفسك بإصلاح عيوبك بدلا من تتبع عيوب الآخرين فزين العابدين يجعل معرفة المسلم بعيوبه منحة ربانية وإنها لكذلك والله ...فيقول رحمه الله ما أحسب أحدا تفرغ لعيب الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه . وكان السري السقطي يتخوف من سريان مرض تتبع عيوب الناس فقال ما رأيت شيئا أحبط للأعمال ولا أفسد للقلوب ولا أسرع في هلاك العبد ولا أدوم للأحزان...من قلة معرفة العبد لنفسه ونظره في عيوب الناس اتركي لغو الحديث كان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه يأخذ بيد أبي الدرداء رضي الله عنه ويقول تعال نؤمن ساعة فيتذاكران أمر الإيمان ويتعرفان على مسالك التوبة ويتحادثان بما يصلح النفس أو يصلح بين الناس .وكذلك كان ميمون يذهب إلى سيد التابعين الحسن البصري يطرق بابه ويقول له يا أبا سعيد قد آنست من قلبي غلاظة فألن قلبي بما عندك .) أختي المسلمة إن لم تجدي جليسة صالحة فأمامك خلوة ساعة تذيقك حلو طعم منجاة رب العالمين اللهم ارزقنا لذة منجاتك ولا تحرمنا قربك يا رب العالمين وقد وضع الصحابة والتابعون رضوان الله عليهم أجمعين قواعد عملية لتزكية النفس وتهذيبها على طريق الإيمان 1 –اجلس بنا نؤمن ساعة 2-امشوا بنا نزدد إيمانا 3-اجلسوا حتى يعلم من لا يعلم 4-آنست غلظة فألن لي قلبي 5-هيا بنا إلى مناجاة المحراب ...أي الخلوة بينك وبين الله سبحانه وتعالى كلها إشارات عملية تطلب منك الدخول في درب الله كوني صادقة فالكذب والإيمان لا يلتقيان في قلب المؤمن أبدا ووقوع بعض النساء في الكذب سببه عوامل عدة منها المبالغة والمباهاة والرغبة في التميّز. فبعض النساء يبالغن في حديثهن ولا بأس في المبالغة ولمن في حدود المعقول فهذا يدخل في باب اللغو من الكلام كأن تقولي اتصلت بك هاتفيا عشرين مرة فلم أجدك والحقيقة أنك اتصلت بها خمس مرات مثلا أو تقولي لقد نهيت ولدي عن اللعب بالنار ستين مرة فلم ينته والحقيقة أنها نهته ثلاث مرات مثلا أو أكثر بقليل أو أقل من ذلك فهذه مبالغات يتجاوز عنها في الحديث غالبا وهي مألوفة للناس ولا يأخذونها مأخذ الجد أو الحصر العددي المذكور وإن التحرز منها أفضل بلا شك وكلما كان المسلم صالحا مرهف الحس ابتعد عن ذلك حتى ولو فيه مسامحة من الناس يروى أن أحد الصالحين الزهاد جاءته عمّته لتعوده فقالت له كيف أنت يا بني ؟ فقال أأنت التي ولدتني؟ قالت لا قال أأنت أرضعتني ؟ قالت لا قال فما عليك لو قلت يا ابن أخي ولا تكذبين انظري إلى هذه الحساسية ضد الكذب أوحتى المبالغة التي يتسامح الناس فيها عادة وأما المباهاة فمرض آخر أصيب به كثير من النساء ولا تخلو منه بعض الملتزمات وتجد ذلك مثلا عند امرأة لها بنت في سن الزواج فتثني عليه أشد الثناء ... ولكن قد تكون مباهاة مفضوحة لا يقبلها عقل فقد زعمت إحداهن أن ابنتها تحفظ جزءا من القرآن في ساعة واحدة عن ظهر قلب وراحت تكرر ذلك في كل مجلس تحضره ولم تدر أن معنى ذلك أن ابنتها قد حفظت القرآن كله في يوم ونصف إذا حفظت جزءا في كل ساعة فهذا من المباهاة المفضوحة التي لا يقبلها إنسان وأما الرغبة في التميّز فهودافع قوي عند البعض حتى يجعلهم يكذبون ويتكرر منهم الكذب ما دام هناك إحساس بالنقص عندهم فإذا ذكرت أما واحدة من هؤلاء أن ابنك مثلا نال المرتبة الأولى في المدرسة تضايقت تلك الأخت وانبرت تذكر لك الأوائل في أسرتها أيضا وإن لم يكن هناك أحد في أسرتها من كان من الأوائل فهذا الإحساس بالضعف يدفعها إلى الكذب والاختلاف المفضوح ويكثر هذا عند النساء بوجه خاص في مجال المهارات النسائية فاحذي يا أختاه واحذري يا ابنتي هذه الأمور ولا تدعيها تجرّك إلى الكذب من حيث لا تشعرين أخلصي عملك لله سأل أحد رعاة الغنم عمر بن عبد العزيز رحمه الله لماذا الذئب يحرس الغنم يا أمير المؤمنين؟ فقال لأني أخلصت ما بيني وبين الله فأخلص الذئب وحرس الغنم استغفري الله مما كان من رياء لا تعلمينه من نفسك ..الله يعلمه ..أو ادعي بدعاء أبي بكر رضي الله عنه عندما يمدحه الآخرون (اللهم إني أستغفرك مما علمت ومما لا أعلم ..اللهم إنك أعلم بنفسي مني فاغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون) ويقول أحد الصالحين حسبي خسارا أن أكون مفرطا في ديني ويظن الناس بي أني عابد ورحم الله من قال إن أقواما غرّهم ستر الله وفتنهم حسن الثناء فلا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك يقول الله عز وجل ((بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)) والخطأ أكبر الخطأ أن تنظمي الحياة من حولك وتتركي الفوضى في قلبك تذكري أن المسلم الصادق كالأرض الخضراء الخيّرة يعلو نباتها فيحصده الناس ..فمنهم الشكور ومنهم الكفور ....وتظل الأرض ساكنة راضية وأن المسلم الصادق كسندان الحديد ..كتلة صلبة تنزل عليه المطرقة مرة بعد مرة موجعة وهو هادئ قانع بما يحمل للناس من الخير والنفع ألم تدخلي المصلى يوما وتنظري إلى أخواتك الصالحات هذه تقرأ القرآن وأخرى تصلى الضحى وثالثة تقرأ في كتاب قارني بين هذه الصورة وبين صورة فتيات تحلقن على موائد اللحوم البشرية في غيبة وإشاعات أو أحاديث بلا معنى قارني بين هذه الصورة وصورة فتاة تقف عند بوابة المدرسة أو أمام محل تجاري تنظر في كل اتجاه هل أتى صاحبها أم لا هل يراها أحد أم لا ؟ أو صورة فتاة تقضي الساعات على الجوال أو الأنترنيت تتحدث إلى من يداعب أحلامها ويغدق عليها بأحلى الكلمات وأخبث الوعود وهو لا يريدها إلا ليلهو فيها ويعبث بشرفها وعرضها بالله عليك اسألي نفسك أيهما أهنأ عيشا وأكثر استقرارا ؟!! حافظي على وعدك فعدم الالتزام بالوعد أمر خطير وربما ينشأ عن أسباب ثلاثة هي ضعف الإيمان والأنانية والاستهتار فأما ضعف الإيمان فلأن خلف الوعد من النفاق والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ) رواه الشيخان وزاد في رواية مسلم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم والله سبحانه وتعالى يمقت ذلك فيقول ((ياأيها الذين آمنوا لمتقولون مالا تفعلون2 كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )) وقد يكون سبب الخلف بالوعد تعارض ذلك الوعد أو الموعد مع مصالحهم فقدّموا مصلحتهم على مصالح العباد حتى لو كانت مصلحتهم أمرا تافها والبعض يستهتر بأوقات الناس فلا يقيم لوقتهم أو تعبهم أو حرق أعصابهم وزنا فهذا أمر محرم شرعا لأنه يحرم على المسلم أذية المسلم أو احتقاره لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله ....)وفي حديث آخر يقول بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم .كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه كوني متواضعة فالتواضع خلق الأنبياء وسمة الصالحين واعلمي أن أكثر ما يقربك إلى قلوب الناس تواضعك معهم وعدم إشعارهم بالتعالي وقد يأخذ التكبر الخفي أشكالا مختلفة ............ لا تتكبري على أخواتك حينما ينصحنك بالمعروف .. .تخيلي أن ربّ العالمين يسألك لماذا لم تستجيبي لأمري عندما سمعتيه على لسان فلانة ؟ أتقولين لرب العالمين أنا خير منها وهي ليست من مستواي المادي أو العلمي أو الثقافي أو الاجتماعي ......... فلنتق الله ولننظر إلى القول لا إلى قائله فلا نردّ النصح طالما جاء من عند الله أومن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ المحب لله \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: بدون اسم احسن الك في 2008-08-19 20:00:44 Rose Glitter Pictures التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ بدون اسم احسن الك \| أبلغ عن هذا التعليق