|
|
ali hussain |
|
| الجنس : ذكر | ||
| العمر: 39 عاماً | ||
| تاريخ الميلاد: 1970-02-25 | ||
| الدولة: السعودية | ||
| أصحاب | ali hussain : |

محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم
شفيع الأمة
نسبه صلى الله عليه وسلم
هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. هذا هو المتفق عليه في نسبه صلى الله عليه وسلم واتفقوا أيضاً أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام.
أسماؤه صلى الله عليه وسلم
عن جبير بن مطعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: { إن لي أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدميَّ، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد } [متفق عليه]. وعن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: { أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة } [مسلم].
ولادته صلى الله عليه وسلم
ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل،وتوفي أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول.
رضاعه صلى الله عليه وسلم
أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب أياماً، ثم استُرضع له في بني سعد، فأرضعته حليمة السعدية، وأقام عندها في بني سعد نحواً من أربع سنين، وشُقَّ عن فؤاده هناك، واستخرج منه حظُّ النفس والشيطان، فردته حليمة إلى أمه إثر ذلك.
ثم ماتت أمه بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة وهو ابن ست سنين، ولما مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة عام الفتح، استأذن ربّه في زيارة قبر أمه فأذن له، فبكى وأبكى من حوله وقال: { زوروا القبور فإنها تذكر بالموت } [مسلم]. فلما ماتت أمه حضنته أم أيمن وهي مولاته ورثها من أبيه، وكفله جده عبد المطلب، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من العمر ثماني سنين توفي جده، وأوصى به إلى عمه أبي طالب فكفله، وحاطه أتم حياطة، ونصره وآزره حين بعثه الله أعزّ نصر
زواجه صلى الله عليه وسلم
تزوجته خديجة وله خمس وعشرون سنة، وكان قد خرج إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة، فرأى ميسرة ما بهره من شأنه، وما كان يتحلى به من الصدق والأمانة، فلما رجع أخبر سيدته بما رأى، فرغبت إليه أن يتزوجها.
وماتت خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت، فلما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج عليه السلام سودة بنت زمعة، ثم تزوج صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولم يتزوج بكراً غيرها، ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها، وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها، وتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها، ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث رضي الله عنها، ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة وقيل هند بنت أبي سفيان. وتزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حييّ بن أخطب رضي الله عنها، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وهي آخر من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أولاده صلى الله عليه وسلم
كل أولاده صلى الله عليه وسلم من ذكر وأنثى من خديجة بنت خويلد، إلا إبراهيم، فإنه من مارية القبطية التي أهداها له المقوقس.
فالذكور من ولده:
القاسم وبه كان يُكنى، وعاش أياماً يسيرة، والطاهر والطيب.
وقيل: ولدت له عبدالله في الإسلام فلقب بالطاهر والطيب. أما إبراهيم فولد بالمدينة وعاش عامين غير شهرين ومات قبله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر.
بناته صلى الله عليه وسلم :
زينب وهي أكبر بناته، وتزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها، ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه، وفاطمة تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأنجبت له الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد رقية رضي الله عنهن جميعاً. قال النووي: فالبنات أربع بلا خلاف. والبنون ثلاثة على الصحيح.
مبعثه صلى الله عليه وسلم
بعث صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة، فنزل عليه الملك بحراء يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وكان إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه وتغيّر وجهه وعرق جبينه.
فلما نزل عليه الملك قال له: اقرأ.. قال: لست بقارئ، فغطاه الملك حتى بلغ منه الجهد، ثم قال له: اقرأ.. فقال: لست بقارئ ثلاثاً. ثم قال: { اقْرأْ بِاسْمِ رَبّكَ الَّذي خَلَقَ، خَلَقَ الإنسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الإنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } [العلق:1-5]. فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خديجة رضي الله عنها يرتجف، فأخبرها بما حدث له، فثبتته وقالت: أبشر، وكلا والله لا يخزيك أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحملُّ الكَلَّ، وتعين على نوائب الدهر.
غزواته صلى الله عليه وسلم
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون، لَيهَلِكُنَّ، فأنزل الله عز وجل: { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا } [الحج:39]. وهي أول آية نزلت في القتال. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعاً وعشرين غزاة، قاتل منها في تسع: بدر، وأحد، والريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر، والفتح، وحنين، والطائف، وبعثَ ستاً وخمسين سرية.
حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره
لم يحج النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن هاجر إلى المدينة إلا حجة واحدة، وهي حجة الوداع. فالأولى عمرة الحديبية التي صدّه المشركون عنها. والثانية عمرة القضاء، والثالثة عمرة الجعرانة، والرابعة عمرته مع حجته.
صفته صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أزهر اللون - أي أبيض بياضاً مشرباً بحمرة - أشعر، أدعج العينين –أي شديد سوادهما – أجرد –أي لا يغطي الشعر صدره وبطنه -، ذو مَسرُبه – أي له شعر يكون في وسط الصدر والبطن.
أخلاقه صلى الله عليه وسلم
كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأصدقهم لهجة، وألينهم طبعاً، وأكرمهم عشرة، قال تعالى: { َإنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ } [القلم:4]. وكان صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأعف الناس وأكثرهم تواضعاً، وكان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، يقبل الهدية ويكافئ عليها، ولا يقبل الصدقة ولا يأكلها، ولا يغضب لنفسه، وإنما يغضب لربه، وكان صلى الله عليه وسلم يأكل ما وجد، ولا يدُّ ما حضر، ولا يتكلف ما لم يحضره، وكان لا يأكل متكئاً ولا على خوان، وكان يمر به الهلال ثم الهلال ثم الهلال، وما يوقد في أبياته صلى الله عليه وسلم نار، وكان صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء والمساكين ويعود المرضى ويمشي في الجنائز.
وكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقاً، ويضحك من غير قهقهة، وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله، وقال: { خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي } [الترمذي وصححه الألباني]، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء فعلته: لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله، ألا فعلت كذا!!.
وما زال صلى الله عليه وسلم يلطف بالخلق ويريهم المعجزات، فانشق له القمر، ونبع الماء من بين أصابعه، وحنَّ إليه الجذع، وشكا إليه الجمل، وأخبر بالغيوب فكانت كما قال.
فضله صلى الله عليه وسلم
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { أعطيت خمساً لم يعطهن أحدٌ قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه، وبعثت إلى الناس كافة } [متفق عليه]. وفي أفراد مسلم من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { أنا أول الناس يشفع يوم القيامة، وأنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة }. وفي أفراده من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشقُّ عنه القبر، وأول شافع وأول مُشفع }.
أهم الأحداثالإسراء والمعراج : وكان قبل الهجرة بثلاث سنين وفيه فرضت الصلاة.
السنة الأولى : الهجرة - بناء المسجد - الانطلاق نحو تأسيس الدولة - فرض الزكاة.
السنة الثانية : غزوة بدر الكبرى وفيها أعز الله المؤمنين ونصرهم على عدوهم.
السنة الثالثة : غزوة أحد وفيها حدثت الهزيمة بسبب مخالفة تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم ونظر الجنود إلى الغنائم.
السنة الرابعة : غزوة بني النضير وفيها أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود بني النضير عن المدينة لأنهم نقضوا العهد بينهم وبين المسلمين.
السنة الخامسة : غزوة بني المصطلق وغزوة الأحزاب وغزوة بني قريظة.
السنة السادسة : صلح الحديبية، وفي هذه السنة حُرّمت الخمر تحريماً قاطعاً.
السنة السابعة : غزوة خيبر، وفي هذه السنة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون مكة واعتمروا، وفيها أيضاً تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حُيَيّ.
السنة الثامنة : غزوة مؤتة بين المسلمين والروم، وفتح مكة وغزوة حُنين ضد قبائل هوازن وثقيف.
السنة التاسعة : غزوة تبوك وهي آخر غزواته صلى الله عليه وسلم ، وفي هذه السنة قدمت الوفود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل الناس في دين الله أفواجاً، وسمي هذا العام عام الوفود.
السنة العاشرة : حجة الوداع، و حج فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة ألف مسلم.
السنة الحادية عشرة : وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في يوم الاثنين من شهر ربيع الأول مع اختلاف في تحديد هذا اليوم من الشهر. وتوفي صلى الله عليه وسلم وله من العمر ثلاث وستون سنة، منها أربعون سنة قبل النبوة، وثلاث وعشرون سنة نبياً رسولاً، منها ثلاث عشرة سنة في مكة، وعشر سنين بالمدينة، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
منقوووووول
اللهم صلي وسلم على سيد الخلق محمد بن عبدالله الهاشمي وآله الأطهار وصحبه الكرام
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ Dz jTm | أبلغ عن هذا التعليق
![]() | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ ايمن | أبلغ عن هذا التعليق | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ مي مي محمد | أبلغ عن هذا التعليق![]() www.gifzona.com 3D animation ![]() www.gifzona.com 3D animation ![]() картинки 3D animation | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ الفاطمة | أبلغ عن هذا التعليق
قصيدة
اغــــــــــــــــــــضب
للشاعر فاروق جويدة
... اغضبـــــــــ .. فإن الله لم يخلق شعوباً تســــتكين ... اغضبـــــــــ .. ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشـــيد المُتعبين اغضبـــــــــ .. فالأرض تحـ زن حين ترتجف النسور ويحتويها الـ خوف والحزن الدفين الأرض تحزن حين يســـــــترخى الـــ رجال مع النــــــ هاية .. عاجزين
اغضبـــــــــ .. فإن العار يسـ ــكـُن أو يسرق من عــ ـيون الناس .. لون الفرح يقتـُل في جوانـــ ـحنا الحنـــين ارفض زمان العهر والمجد المدنس تحــ ــت أقدام الطغاة المعتدين اغضبـــــــــ .. فإنك إن ركـ ـــعت اليوم ســـ وف تظل تركع بــــ ــعد آلاف السنين اغضبـــــــــ .. فإن الناس حولك نائمون وكاذبون و عاهرون ومنتشون بسكرة العجز المهين
اغضبـــــــــ .. إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريــــــفة .. مثل كُل المؤمنين اغضب إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين اغضبـــــــــ .. إذا ارتعدت عـــــ ــيونك و الدماء السود تجرى في مآقي الجائعين إذا لاحت أمامك أمة مقهـــــ ــــورة خرجت من التاريخ باعت كل شئٍ.. كل أرضٍ.. كل عِرضٍ.. كل ديــن... ولا تترُك رُفاتك جيـــــــفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين اجعل من الجسد النحـــــــ ــيل قذيـــــــفة ترتج أركان الضلال ويُـشرق الحــــــق المبـــين ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل كيف استباح الشرُ أرضك ؟؟ واستباح العُهر عرضك ؟؟؟ واستباح الذئبُ قـــ ــبرك ؟؟؟ واستباحك فى الورى ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟؟؟
اغضبـــــــــ .. فإن مدائن الموتى تـَضــــجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا عندما سقطــــــــت خيول الحـُـلم وانسحقـــــت أمام المعتدين إذا لاحت أمامك صــــــ ـورة الأطفال في بـــ ــ ـغداد ماتوا جائعــــين فالأرض لا تنسى صهيل خيولها حتى و لو غابت سنين الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز تـُـلقيهِ في صمـــ ــت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين الأرض تكره كل قلبٍ جاحد ٍو تحـ ب عـُـشاق الحياة وكل عزمٍ لا يلين فالأرض تركع تحت أقدام الشهــــ ـــيد وتنحنى و تـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى وتسابق الضوءان ضوء القبر .. في ضوء الجبين وغداً يكون لنا الخلاص يكون نصر الله بـُــــــشرى المؤمنين
اغضبـــــــــ .. فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين اغضبـــــــــ .. ولا تســـــمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمرين اغضبـــــــــ .. فإن بــــ ــداية الأشياء .. أولها الغضب و نــــهاية الأشياء .. آخرها الغضب والأرض أولى بالغـــــضب
سافرت في كل العصور وما رأيت .. سوى العجب شــاهدت أقدار الـ شعوب سيوف عارٍ من خشــــب ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغانــــي .. و الخـــُطب رأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب ورأيت من باع الـ ضمير .. ومـن تآمر .. أو هرب ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكـــذب ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ الــ ـــعرب ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الـــــــ ـذهب فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب .. اغضبـــــــــ .. و لا تُسمع أحد
قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد قالوا بأن الله خاصمها وأن رجالها خانوا الأمانة و استباحوا كل عهد الأرض تحـــــمل .. فاتركوها الآن غاضبة ففي أحشائها .. سُــــخط تجاوز كل حد تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنــــكر عجزها لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألـــ ــف عامٍ سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد.. اغضبـــــــــ .. ولا تُسمع أحد
أسمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عــ ـطر الجسد أسمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستــــــبد لم يبق غير الـــــــ موت إما أن تموت فداء أرضك أو... تـُباع لأي وغد مــــــت في ثراها إن للأوطان ســــ ـــراً ليس يعرفه أحد
اغضبـــــــــ .. إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق ورأيت عاصمة الــ ــــرشيد رماد ماضٍ يحترق وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق اغضب.. كـَـكـُـلِّ السَّاخطين اغضب.. فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ كانت - وربُ الـ ناسِ- خير الأمم فالله لم يخلق شعوباً تستـــــكين
اغضب.. إذا لاحت أمامك صورة الكهان يبتسمون والـ دنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين ابصـُق على الشاشات إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين ... قـفــــــــــ ! !
إخواني أخواتي في العراق الحزين
إخواني أخواتي في غزة الجريحة
< !-- IE -->
| |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبدالمطلب حسين | أبلغ عن هذا التعليق![]()
![]() | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ أسير الصمت | أبلغ عن هذا التعليقوقفة مع النفس ........................ مهما سطر القلم وخط المداد ، ومهما أوتينا مِن لسن الفصاحة فلن نوفَّيَ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حقهم وصدق الله تعالى إذ يقول { والسابقون الأولون مِن المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان } ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم " ، وقال أيضا : " والذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما أنفق مُدَّ أحدهم ولا نصفه " . انظروا إلى الصدق يشع في كلام هند زوج أبي سفيان رضي الله عنها وقد أتت زوجها صبيحة فتح مكة ، ورأت تهجد الصحابة .. فقالت لزوجها : " إني أريد أن أبايع محمدا صلى الله عليه وسلم قال أبو سفيان : قد رأيتكِ تكفرين . قالت : أي والله! والله ما رأيت الله تعالى عُبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة ؛ والله إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا " . هذا الموقف وهذا التهجد الصادق الذي شع صدقه ونوره ، ورف نداه في جنبات مكة حتى أثر في جلمود صخرها ، أثر في هند ومس شغاف قلبها ودفعها لتنضم لقافلة النور ري الله عنها. وانظروا إلى موقف آخر - والخير ما شهدت به الأعداء - " لما هزمت جنود هرقل أمام المسلمين ، قال لهم : فما بالكم تنهزمون ؟ فقال: شيخ مِن عظمائهم : من أجل أنهم يقومون الليل ويصومون النهار . وانظروا إلى عظيم الروم بعد خروجه من بيت المقدس إلى غير رجعة قال: "عليكِ السلام يا سورية سلاما لا اجتماع بعده ، ويرحل إلى عاصمة ملكه ، وهناك يسأل رجلا ممن اتبعه كان قد أسر مع المسلمين ، فقال أخبرني عن هؤلاء القوم ؟ قال : أخبرك كأنك تنظر إليهم ، هم فرسان بالنهار ، رهبان بالليل، لا يأكلون في ذمتهم إلا بثمن ، ولا يدخلون إلا بسلام ، يقفون على من حاربوه حتى يأتوا عليه ، فقال : لئن صدقت ليملكن موضع قدمي هاتين" الليل ما أطيبه وما أعظم قدره عند الله عز وجل فقد أقسم به في كتابه الكريم ، والعظيم لا يقسم إلا بعظيم : { والليل إذا يغشى } وقال تعالى : { والضحى والليل إذا سجى } وما أطيب السَّحَر ونسيمه، هذا الوقت المبارك الذي نجّى الله فيه نبيه لوطًا فقال : { إلا آل لوط نجيناهم بسحر } . عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لن يُنَجّي أحدًا منكم عمله " قالوا : وأنت يا رسول الله ؟ قال : " ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ، سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشئ من الدلجة ، القصد القصد تبلغوا " . والدُّلجة والإدلاج : سير آخر الليل ، والمراد به ها هنا في الحديث العمل في آخر الليل وهو وقت الاستغفار كما قال تعالى : { والمستغفرين بالأسحار } وقال تعالى : { وبالأسحار هم يستغفرون } . وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " مَن خاف أدلج ، مَن أدلج بلغ المنزل ، ألا أن سلعة الله غالية ، ألا أن سلعة الله الجنة " . وسير الدلجة آخر الليل بقطع به سفر الدنيا والآخرة ، ولهذا في الحديث الذي رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا سافرتم فعليكم بالدُّلجة فإن الأرض تطوى بالليل . قال بعض الفضلاء : اصبر على مضض الإدلاج في السَّحّر وفي الرواح على الطاعات والبُكرِ لا تضجرن ولا يُعجزك مطلبها فالهـــمَ يتلف بين اليأس والضجرِ إني رأيت وفي الأيـام تجربة للصبر عاقبة محمودة الأثــــــــــــرِ وقَلّ مَن جدّ في أمر تطلبه واستصحب الصـــبر إلا فاز بالظفرِ. ما أجمل قيام الليل ، والدعاء في جوف الأسحار ، ولا تحزن على قدمك حين تتشقق فإن الدنيا سريعة العطب وكل ما فيها ، فليكن عطب الجسد محموداً ، وليكن تعب الدنيا لأجل حصاد الآخرة الدائم. هنا وقفت مع نفسي ، وأحببت أن تقفون معي وقفة جادة صادقة مع النفس ، اللهم أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ الولى باشا | أبلغ عن هذا التعليقثلاث مهلكات ، وثلاث منجيات ، وثلاث كفارات ، وثلاث درجات . **** فأما المهلكات : فشح مطاع . وهوى متبع . وإعجاب المرء بنفسه. **** وأما المنجيات : فالعدل في الغضب والرضا . والقصد في الفقر والغنى . وخشية الله تعالى في السر والعلانية . **** وأما الكفارات : فانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وإسباغ الوضوء في السبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات . **** و أما الدرجات : | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ مي مي محمد | أبلغ عن هذا التعليق![]() Spicecomments.com - Babies Comments ![]() Spicecomments.com - Babies Comments | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ الفاطمة | أبلغ عن هذا التعليق
ولكن ..
كيف ننفصل ؟؟؟؟؟؟؟؟
يكون أحد الطرفين أو كلاهما مشغول عن الآخر فيمتنع عن الاتصال بالآخر لانشغاله بأموره يغضب الطرف الآخر و يظن بصديقه أو أخيه الظنون ... أنه مثلا .... يتهرب من التواصل معه .... أو أنه..... مشغول بصديق جديد
يبدأ كل واحد يظن أن على الآخر أن يبادر بالاتصال أولاً ويقول لنفسه لماذا أبادر أنا أولاً إذا كان هو لا يتواصل معي؟ وهنا ينقلب الحب تدريجياً إلى بغض
وأخيراً وعند استمرار عدم التواصل تضعف الذاكرة، وينسى كل واحد صاحبه
....... لذا استمر في التواصل مع أرحامك وأقاربك وأصدقائك وأوصل لهم هذه الرسالة وقل
لنفسك أنا لا أريد أن أكون واحداً من الذين يضيعون أصدقاءهم
أخي ... أختي
أنا بخير فهل أنت بخير
سامحتك من غير علمك فسامحني حتى لو لم تعرفني..
اللهم أيما امرئٍ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فاعفو عنه .. اللهم إني عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرجاً أن يعفوَ عبادك عني ..
... الأخوة في الله تتعلق بالإيمان نفسه وهي قائمة على العلاقة في الله... تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته , نختلق الأعذار له , نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله .... ما أجمل الحُب في الله .. حيثُ لا يزيد بالبر .... ولا ينقص بالجفاء.... وأخيراً أقول احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله أُحــ ـ ـ ـــبكـم فـ ـ ـي الله والله على ماأقول شهيد
| |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبدالمطلب حسين | أبلغ عن هذا التعليق
| |
![]() | أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2009-10-08 10:17:52 ![]()
![]() سنكمل حملتنا اللتي بدأناها برمضان إذا قلت لك : الأغاني قرآن الشيطان .. وهو رقية الزنا!! هل تفكر لحظة إنك ترجع وتسمع الاغاني وهذه التراهاااااااااااااااات!! ![]() اخوتي اتدرون ماذا قال ربنا عز وجل لابليس اللعين اللي انت بتطيعه بسماعك الاغاني اتدري ماذا قال؟؟ ![]() عرفنا ليه سمي قرآن الشيطان .. طيب ليه سمي رقية الزنا؟ طيب اسمعو يزيد بن الوليد قال: يا بني أمية .. إياكم والغناء .. فإنه يذهب الحياء .. ويزيد الشهوة .. ويهدم المروءة .. وإنه لينوب عن الخمر .. ويفعل ما يفعل السكر .. فإن كنتم لابد فاعلين .. فجنبوه النساء .. فإن الغناء داعية الزنا .. ![]() و ذكر ابن قدامة في التوابين .. أن رجلاً عابداً .. مر يوماً ببيتٍ فسمع جارية تغني من داخل البيت .. فوسوس له الشيطان .. فبطأ خطاه ليسمع ![]() يا الله اخوتي يا الله رحماااااااااااااااااااااااااك يا الله كل هذا من الغناء والمصيبه كمان هنالك من حللوا لانفسهم الموسيقي بحجه انها مش اغاني ![]() اسمعو يا الله اخوتي انظرو الفرق ![]() تأملو معي اخوتي حال الصحابه معها ![]() أخي-أختي .. لما تسمع أغنية راح تلاقي أثرها بالدنيا.. بأشياء كثيررررة: ![]() هذا غير الاخره عافانا الله ![]() يا الله اخووووووووووووتي يا الله صدقوني اخوتي اعمارنا عباره عن دقائق بل ثواني بل لحظاااااااااااااااااااااااااات ![]() انسيتم ان الملكين يسطراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان عليك كل شيء قال الله تعالي(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ 18) سور ق اخي/ اختي وقمت فعلا بتركها ![]() هنيئاً لك بقرارك..ترك سماع الأغاني للأبد هنيئاً لك.. بانضمامك الفعلي للحملة.. هنيئاً لك بانضمامك لقوافل التائبين... ![]() أزف لك البشرى.. قال تعالى: { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ 14 فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ 15} سوره الروم ![]() وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الحور العين لتغنين في الجنة ، يقلن : نحن الحور الحسان .. خبئنا لأزواج كرام )) اسأل الله الكريم أن يجعلني وإياكم في روض الجنات.. فهاتين الأذنين ستسمعان كلام الله جل وعلا بإذن الله.. ![]() وصدق الشاعر اللي قال:: ويرســـــــل ربنـا ريحــــــــــــاً تهز ذوائــب الأغصـــــــــــــــان فتثير أصواتاً تلذ لمسمــــــــــع الإنســــان كالنغمات بالأوزان يا لـــــذة الأسمـاع لا تتعوضـي بلـــــذاذة الأوتار والعيـــــدان واهـــاً لذياك السماع فكم به للقلب من طرب ومن أشجان نزه ســماعك إن أردت سماع ذياك الغنــــا عن هذه الألحـان حب الكتاب وحب الحان الغنا في قلب عبــــد ليس يجتمعان والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان والله ما انفك الذي هو دأبــــه أبـــدا من الإشراك بالرحمـــــن فالقلــب بيت الرب جــل جلاله حبــــا وإخلاصــا مع الإحسان فإذا تعلـــق بالسمــــــاع أصاره عبداً لـــــــكل فـلانة وفــلان ![]() كــود الهمسه اضغط هـــنا Download
للتحميل ![]()
لا تنســونا من صــــالح دعــــائكم أسالكم الدعـــاء و بأمان الله وحفظه تقبلوا مروري ![]()
![]()
| |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ بنت الجهاد | أبلغ عن هذا التعليق> < !-- p.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in} --> مجاهدات خلف القضبان لأنهم عرفوا أنها ومثيلاتها غيرن وما زلن يغيرن مجرى التاريخ، بتوفيق من الله تعالى لهن... لأنهم عرفوا أنها الأساس لصلاح كل مجتمع... لأنهم عرفوا أنها مربية الأجيال وصانعة الأبطال! لأنهم عرفوا أن لها شأناً في دينها، وكلمة مسموعة، ورفعة مشهودة! فهي الأم التي أوصى ببرها الباري جل شأنه في كتابه، وهي الزوجة التي حفظ الله تعالى حقوقها، وهي الابنة التي أوجب الإسلام رعايتها وصيانتها أيما رعاية، وهي الأخت التي أعلى مكانتها في شرعه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم, فهي باختصار: أخت الرجال بلا شقاق أو جدال ***وحقيقة ليس تهدّم باحتيال... قد جاء دين الله يعلي شأنها *** ويعزها قرآنه مثل الرجال... عرفوا مكانتها الرفيعة في الإسلام! وقدرتها على التأثير - بتوفيق من الله تعالى - في الكبير والصغير! بالتربية الصالحة، بالإعداد لقهر العدو، بالدعوات! فحاولوا إفسادها بشتى الطرق، وبذلوا الأسباب، وكرسوا الجهود، ففكروا، ودبروا، واجتهدوا، وخططوا، ونفذوا! ولكن هيهات...هيهات! فلقد وجدوا أمامهم سداً عالياً، وحصناً منيعاً، لا تزيده المحن إلا صموداً، وأنفة، وعزة وثباتاً! وجدوا أمامهم أم نضال، ووجدوا أمامهم ميرفت طه، ووجدوا أمامهم آيات الأخرس، ووجدوا أمامهم أحلام التميمي، ووجدوا أمامهم وردة بكراوي، ووجدوا أمامهم حواء براييف! (وغيرهن من النساء الصادقات -نحسبهن كذلك والله حسيبهن ولا نزكي على الله أحدا - اللاتي أنرن لنا الطريق، وأشعلن لنا السرج بقوة عزمهن، ومضاء فعالهن، وصدق دعوتهن، وسلامة معتقدهن...... فهذه - والله - سلسلة من القدوات التي تسبك بالذهب وتكتب بمداده! نسوة بألف... والألف فيهن قليل! فلله درهن من باسلات، دخلن التاريخ من أوسع أبوابه! بواسل رفعوا للمجد هامته *** وسطر الدهر من أمجادهم ذكرى بواسل حطموا قيد الهوان بنا***وأبدعوا في مدى مأساتنا الفجر بواسل ما حنوا رأساً لطاغية *** وما مضوا في سراديب الهوى سكرى فما عسى أحرفي أن تكتب فيكن، يا من علمتننا معنى العزة والإباء؟! يا من علمتننا الشموخ في زمن المذلة والعار؟! عرف مكانتكن وقدركن الأعادي...فأعدوا العدد المادية والمعنوية ليحطموا هذا الحصن المنيع... فلم يفلحوا ولن يفلحوا - بإذن الله تعالى – ما دامت العقيدة الصحيحة معتقدكن، والجهاد طريقكن وطريق أولادكن، لنيل عزة هذا الدين، واستعادة أمجاده ولكن - ومع هذه المفاخر العظام، وهذه المكائد من لدن الأعداء - نقول وبملء الأفواه: للأسف إن بني قومنا في سبات عميق! لم يعرفوكن حق المعرفة! ولم يدركوا فيكن ما أدركه أعداء الملة والدين و(الشرف.. وما فطنوا له قومنا - يا كريمات - يحفظون أسماء الممثلات والمغنيات! بل أصبحوا يسموهن مجاهدات! وفي سبيل من؟ في ما يسمونه بالفن! بل زاد الأمر فأصبحت الهالكة منهن تسمى (شهيدة!!!.... وما أشبه الليلة بالبارحة! هم في فؤاد الأمة الغراء آ***لام وفي وجه الكرامة كالبثور حقيقة مرة نعترف بها أمام العالم أجمع: (أعداؤنا أعرف بنقاط القوة في مجتمعاتنا من أهلها... فتراهم كرسوا الجهود، وبذلوا الغالي والنفيس، لإفساد مركز القوة في مجتمعاتنا، وأساسه هو: المرأة المسلمة المعتزة بدينها، المنقادة لأوامره، المنتهية بنواهيه. وهنا نعلنها صراحة: إن هذه المرأة هي قلب الأمة النابض وسيفها القاطع... تلك هي ابنة الخنساء وأسماء وأم عمارة... رضي الله تعالى عنهن وأرضاهن... كأنها تقول: سأحمل روحي على راحتي *** وألقي بها في مهاوي الردى فإما حياة تسر الصديق *** وإما ممات يغيظ العدا | |
![]() | أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2009-10-02 09:18:10 | |
![]() | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبدالمطلب حسين | أبلغ عن هذا التعليق
| |
أسهل طريقة للبحث
![]() |
ابحث عن اصحاب تعرفهم من خلال دفتر العناوين في بريدك الالكتروني الخاص ابدأ في عملية البحث |
|
هدية اليوم: بالون الحب و الصداقة
1134هدية متوفرة أرسل هذه الهدية الآن |
| أضف الى أصحابك | أرسل همسة | ||
| أبلغ عن إساءة | احجب |
| تحديات | ali hussain : |
| تحدي أجمل صورة 0 % انتصار صوٌت له (0) من (0) |
| المزيد من التحديات ›› |




























































... أخي في الله ..ما أقوى رباط التقوى والإيمان، إنه الإخاء والمحبة في الله ... إن ظفرت بهذه الأخوة الصادقة يداك فشدهما عليها شد الضنين، و أمسك بهما إمساك البخيل، و صنها بطرفك ولا تغفل عنها ، فمعها يكمل الأنس، و تنجلي الأحزان، و يقصر الزمان، و تطيب النفس.. فالأخوة كنز عظيم.. نعمة كبيرة قد منّ الله عز وجل بها علينا .. تلك التي تكون لله وبالله ومن أجل الله عز وجل.. تكون لبنة في مجتمع المسلمين ..لبنة فوق لبنة ليكون مجتمعا متماسكا وجسدا واحدا كما قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " رواه مسلم ...














































