اغلاق

الموقع الإلكتروني: mhamad3@maktoob.com

المشاركة والمساهمة علي مواضيع ثقافية ودينية

www.maktoob.com/mhamad4

محمد احمد

معلومات عن محمد احمد

الحالة الاجتماعية:	متزوج
مدخــــن:	لا
التعليم:	دراسات عليا
لديه أولاد:	نعم

الجنس : ذكر

العمر: 35 عاماً

الدولة: السودان

غير متصل

أبلغ عن إساءة

أصحاب

محمد احمد :

ماذا تعرف عن محمد احمد

بــمــن أريـــد أن ألــتـقـي:	بكل من يريد التواصل
موســــيـقـاي المفــضلـة:	القران الكريم
أفـــــلامــي الـمــفــضـلـة:	الواقعية
مسلسلاتي الـمـفـضـلـة:	المسلسلات الدينية
كــتــبي الــمــفــضــــــلـة:	الدين والادب والعلوم
أهـــــتــمــــــــامـــــاتـــــي:	اراء الاخرين

معلومات عن محمد احمد

اغلاق

المحاسبة اليومية

1 – هل اديت الصلوات الخمس في جماعة , هل اديتها في خشوع ؟

2 – هل اديت صلوات التطوع – القيام – الوتر – الاستخارة – تحية المسجد ؟

3 – هل صمت شيئا من النوافل – الاثنين – الخميس – 3 ايام من كل شهر ؟

4 – هل تلوت قدرا من القران بتدبر وخشوع او حفظت شيئا منه او راجعت ما تحفظ ؟

5 – هل رددت اذكار الصباح والمساء بتدبر ويقين ؟

6 – هل رددت الذكر المناسب لكل عمل من اعمالك (عند النوم واليقظة – دخول الخلاء – الخروج من المنزل – ركوب الدابة – لبس الثياب – دخول المسجد والخروج منه ؟

7 – هل صليت علي النبي صلي الله عليه وسلم في يومك ؟

8 – هل اديت ما عليك من حقوق لاصحابها ( حق والديك – زوجك وابناؤك – اقاربك – جيرانك – اخوانك – حق عملك – حق المسلمين – حق العمل الي الله ؟

9 – هل اديت زكاة مالك او تصدقت بشي ولو يسير ؟

10 – هل صحبت احدا لا يصلي للمسجد او صلاة الجمعة ؟

11 – هل نصحت مسلما فاعنته علي الخير ومنعته من الشر ؟

12 – هل صنعت معروفا او قضيت حاجة لاحد المسلمين ؟

13 - هل تحريت الحلال الطيب في مطعمك ومشربك وملبسك اثناء سعيك لكسب ما قدر لك من رزق ؟

14 – هل جاهدت نفسك للتخلص من خلق مرذول او صفة ذميمة او عادة قبيحة ( الغضب – الحدة والغلظة – كثرة المزاح والضحك -) ؟

15 – هل جاهدت نفسك لاكتساب خلق كريم او صفة حميدة او عادة طيبة او التزمت بسنة كنت تهملها ( الحلم – الصبر – الرحمة – الحياء التوكل – الاخلاص – الكرم – الخوف من الله ؟

16 – هل راقبت قلبك وحرسته وطهرته من المهلكات ( الكبر – الرياء – الحقد – الحسد – التعلق بالدنيا ) ؟

17 – هل امسكت جوارحك ولسانك عن ارتكاب الكبائر المحرمات وما نهي الله عنه ( الكذب – الغيبة – النميمة القول علي الله بغير علم – غض البصر – شهوات البطن والفرج ) ؟

18 – هل تذكرت الموت وسكرته , والقبر وظلمته , والموقف بين يدي الله فاستعددت للقائه في يومك او ليلتك ؟ زيارة القبور

19 – هل تذكرت الدعاء لنفسك ووالديك والمسلمين جميعا ؟

20 – هل خلوت لنفسك فحاسبتها عن يومها وليلتها ؟

21 – هل ختمت يومك بتوبة نصوح واستغفار خاشع ونية وعهد مع الله علي علاج التقصير وزيادة الاجتهاد .

تعليقات صفحة محمد احمد

	أرسل بواسطة: محب الرسول في 2009-11-21 15:31:32 السلام عليكم اخي الكريم.وجزاكم الله خيرا على حسن الظيافةو الاستقبال وجعله في ميزان حسناتكم ..........امين الله يرض عليكم......امين التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ محب الرسول \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: الولى باشا في 2009-10-27 23:50:39 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أدعوك للكتابة فى صفحتى ومجموعة محمد مصطفى قبطان الإسلامية والذى رابطها أضغط هنا وذلك لما لمسته من قوة فى كتاباتك وصدق ونصرة لدين الحق أخوك الولى باشا أحد مديرى المجموعة التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ الولى باشا \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: الولى باشا في 2009-10-27 23:50:12 {هذا موقع لتفسير القران الكريم مع تلاوته} {وترجمته للغات عديدة} أضغط هنا <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><> {موقع الدرر السنية} موقع يجمع كل سنة رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام تبيان للأحاديث الضعيفة وكذلك الموضوعة ،،سهولة البحث عن أى حديث وبيان مصدره ومزايا أخرى متنوعة.... هذا هو رابط صفحة البحث فى الموقع أضغط هنا وهذا هو رابط لتحميل شريط الأدوات الذى يدخلك إلى الموقع بسهولة أضغط هنا {{أخى المسلم أختى المسلمة ساهموا فى نشره صدقة جارية لكم من بعدكم}} (حال فشل تحميل البرنامج ، يمكن إرسال البرنامج على إيميلك من إيميلى بعون الله) <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><> التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ الولى باشا \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ღ♥ღ‏الشمس المضيئة ღ♥ღ‏ في 2009-09-28 11:39:33 ا سرة مجموعة ارض الامل تتمنى لكم دوام السعادة معنا وكل عام وانتم بخير اختكم الشمس المضيئة التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ღ♥ღ‏الشمس المضيئة ღ♥ღ‏ \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: يس تانيت في 2009-09-20 11:28:47 كل عام وانتم بألف خير ...أعاده الله عليكم وعلى كل الامة الاسلامية بكل الخير والسعادة التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ يس تانيت \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: رمز العزة (أستغفرك ربي ) في 2009-09-14 19:02:22 السلام عليكم ورحمة الله كل عام وانتم بخير اسعدكم الله في العيد وفي كل وقت وادعو معي لإخواننا في غزة اللهم قوهم وارزقهم وفك حصارهم اللهم انصر المسلمين في كل مكان اللهم اهزم اعدائك يا كريم اللهم شتتهم وإكسر شوكتهم اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا اللهم اغفر لنا وارحمنا واقبلنا اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا آمييييييييييييييييييييين اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه وسلم التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ رمز العزة (أستغفرك ربي ) \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: محمد احمد في 2009-08-05 05:17:06 "فكر واشكر" والمعني ان تذكر نعم الله عليك فاذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك(وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها) صحه في بدن, امن في وطن, غذاء وكساء, وهواء وماء, لديك الدنيا وانت لا تشعر, تملك الحياه وانت لا تعلم. عندك عينان ولسان وشفتان ويدان ورجلان هل هي مسالة سهله ان تمشي علي قدميك, وقد بترت اقدام, وان تعتمد علي ساقيك, وقد قطعت سوق, احقير ان تنام ملء عينيك وقد اطار الالم نوم الكثير, وان تملا معدتك من الطعام الشهي, وان تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه الطعام, ونغص عليه الشراب بامراض واسقام. تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم,وتامل في نظرك وقد سلمت من العمي , وانظر الي جلدك وقد نجوت من البرص والجذام, والمح عقلك وقد انعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول.فكر في نفسك, واهلك, وبيتك, وعملك, وعافيتك, واصدقائك, والدنيا من حولك فكر واشكر. **************************************** "ما مضى قد فات" تذكر الماضي والتفاعل معه واستحضاره, والحزن لماسية حمق وجنون, وقتل لارادة وتبديد للحياة الحاضرة. ان ملف الماضي عند العقلاء يطوي ولا يروي, يغلق عليه ابدا في زنزانة النسيان, يقيد بحبال قويه في سجن الاهمال فلا يخرج ابدا, ويوصد عليه فلا يري النور, لانة مضي وانتهي, لا الحزن يعيده, لا الهم يصلحه, لا الغم يصححه, لا الكدر يحييه, لانه عدم, لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظله الفائت, انقذ نفسك من شبح الماضي, اتريد ان ترد النهر الي مصبه, والشمس الى مطلعها, والطفل الي بطن امة, والدمعة الي العين, انك بتفاعلك مع الماضي, وقلقك منهواحتراقك بناره, وانطراحك علي اعتابه وضعا ماساويا رهيبا مخيفا مفزعا. القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر, وتمزيق للجهد, ونسف للساعة الراهنة, ذكر الله الامم وما فعلت ثم قال: "تلك امه قد خلت" انتهي الامر وانقضي, ولا طائل من تشريح جثه الزمان, واعادة عجله التاريخ.ان الذي يعود للماضي, كالذي يطحن الطحين وهو مطحون اصلا, وكالذي ينشر نشارة الخشب ،ولئن اجتمعت الانس والجن علي اعاده ما مضي لما استطاعوا لان هذا هو المحال بعينه.ان الناس لا ينظرون للوراء ولا يلتفتون الي الخلف, لان الريح تتجه الي الامام والماء ينحدر الي الامام والقافله تسير الي الامام, فلا تخالف سنة الحياة....واعلموا انه لا شيئ بالحياة يتغير بل نحن من يتغير ******************************** "لا تنتظر شكرا من احد" من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس خلق الله العباد ليذكروه و رزق الله الخليقه ليشكروه, فعبد الكثير غيره, وشكر الاغلبية سواه, لان طبيعه الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبه علي النفوس, فلا تصدم اذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك واحرقوا احسانك ونسوا معروفك بل ربما ناصبوك العداء ورموك بمنجنيق الحقد الدفين لا لشيء الا لانك احسنت اليهم.وطالع سجل العالم المشهود, فاذا في فصوله قصه اب ربي ابنه وغذاه وكساه واطعمه وسقاه وادبه وعلمه وسهر لينام وجاع ليشبع وتعب ليرتاح فلما طر شاربه وقوي ساعده اصبح لوالده كالكلب العقور, استخفافا , ازدراء, مقتا, عقوقا صارخا عذابا وبيلا. ان هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل, وعدم الاحسان للغير, انما يوطنك علي انتظار الجحود والتنكر للجميل والاحسان فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.اعمل الخير لوجه الله, لانك الفايز علي كل حال, واحمد الله لانك المحسن وهو المسيء, واليد العليا خير من اليد السفلي ( انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) ******************************* "الاحسان الي الغير انشراح للصدر" "الاحسان الي الغير انشراح للصدر" الجميل كاسمه, والمعروف كرسمه, والخير كطعمه. اول المستفيدين من اسعاد الناس هم المتفضلون بهذا الاسعاد, يجنون ثمرته عاجلا في نفوسهم, واخلاقهم, وضمائرهم, فيجدون الانشراح, والانبساط, والهدوء والسكينه. فاذا طاف بك طائف من هم او الم بك غم فامنح غيرك معروفا واسد لهم جميلا تجد الفرج والراحه. اعط محروما انصر مظلوما انقذ مكروبا اطعم جائعا عد مريضا اعن منكوبا, تجد السعاده تغمرك من بين يديك ومن خلفك ان فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه ومشتريه, وعوائد الخير النفسيه عقاقير مباركه تصرف في صيدليه الذين عمرت قلوبهم بالبر والاحسان. ان توزيع البسمات المشرقه علي فقراء الاخلاق صدقه جاريه في عالم القيم "ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق" وان عبوس الوجه اعلان حرب ضروس علي الاخرين لا يعلم قيامها الا علام الغيوب ............ (وما لاحد عنده من نعمه تجزي * الا ابتغاء وجه ربه الاعلي * ولسوف يرضي). ***************************** "اطرد الفراغ بالعمل" "اطرد الفراغ بالعمل" ان اخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقي كالسياره المسرعه في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال.يوم تجد في حياتك فراغ فتهيا حينها للهم والغم والفزع, لان هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من ادراج الحياه فيجعلك في امر مريج, ونصيحتي لك ولنفسي ان تقوم باعمال مثمره بدلا من هذا الاسترخاء القاتل لانه واد خفي وانتحار بكبسول مسكن.الراحه غفله والفراغ لص محترف وعقلك فريسه ممزقه لهذه الحروب الوهميه.اذا قم الان صل او اقرا او سبح او طالع او اكتب او رتب مكتبتك او اصلح بيتك او انفع غيرك حتي تقضي علي الفراغ واني لك من الناصحين.. ****************************** " لا تكن امعه" "لا تكن امعه "لا تتقمص شخصيه غيرك ولا تذب في الاخرين. ان هذا هوالعذاب الدائم, وكثير هم الذين ينسبون انفسهم واصواتهم وحركاتهم وكلامهم ومواهبهم وظروفهم لينصهروا في شخصيات الاخرين, فاذا التكلف والصلف والاحتراق اعدام للكيان والذات.من ادم الي اخر الخليقه لم يتفق اثنان في صوره واحده فلماذا يتفقون في المواهب والاخلاق .انت شيء اخر لم يسبق لك في التاريخ مثال ولن ياتي مثلك في الدنيا شبيه. انت مختلف تماما عن غيرك فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد والمحاكاه والذوبان .انطلق علي هيئتك وسجيتك عش كما خلقت لا تغير صوتك لا تبدل نبرتك لا تخالف مشيرتك هذب نفسك بالوحي ولكن لا تلغي وجودك وتقتل استقلالك. انت لك طعم خاص ولون خاص ونريدك انت بلونك هذا وطعمك هذا, لانك خلقت هكذا وعرفناك هكذا"لا يكن احدكم امعه". *************************************8 " قضاء وقدر" ما اصاب من مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها, جف القلم, رفعت الصحف, قضي الامر, كتبت المقادير, لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ما اصابك لم يكن ليخطاك وما اخطاك لم يكن ليصيبك. ان هذه العقيده اذا رسخت في نفسك وقرت في ضميرك صارت البليه عطيه, والمحنه منحه, وكل الوقائع جوائز واوسمه "من يرد الله به خيرا يصب منه " فلا يصيبك قلق من مرض او موت ابن او خساره ماليه او احتراق بيت,فان الباري قد قدر والقضاء قد حل والاختيار هكذا والخيره لله والاجر حصل والذنب كفرهنيئا لاهل المصائب صبرهم ورضاهم عن الاخذ, المعطي,القابض, الباسط, لايسال عما يفعل وهم يسالون.استسلم للقدر قبل ان تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل اعترف بالقضاء قبل ان يدهمك سيل الندم اذا فليهدا بالك اذا فعلت الاسباب وبذلت الحيل ثم وقع ما كنت تحذر فهذا هو الذي كان ينبغي ان يقع ولا تقل "لواني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا, ولكن قل: قدر الله وماشاء فعل ......... \| أترك تعليقا لـ محمد احمد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2009-07-29 12:32:20

	أرسل بواسطة: محمد احمد في 2009-07-28 11:19:13 يقول الامام عبدالله الواسطي رضي الله عنه : دخلت البيت الحرام ذات عام فقيل لي ان في هذا المكان امراءة لا تتكلم الا بالقران فدونت منها وقلت لها : السلام عليكي يا امة الله . فردت علي السلام قائلة : (( سلام قولا من رب رحيم )) قلت لها : ما جاء بك الي هنا ؟ قالت : (( ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا )) قلت لها : ما اسمك قالت : (( واذكر في الكتاب مريم )) قلت لها : ما اسمك ابيك ؟ قالت : (( انا ارسلنا نوحا الي قومه )) قلت لها : الكي اولاد ؟ قالت : ((فيزوجهم ذكرانا واناثا )) قلت لها : ما اسماؤهم ؟ قالت : (( واذكر في الكتاب اسماعيل )) (( واذكر في الكتاب موسي )) (( يا داؤد انا جعلنك خليفة في الارض )) قلت لها : يا امة الله اتحبين ان تركبي ناقتي قالت : (( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم )) فلما ارادت الركوب قالت لي : (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) فلما وضعت قدمها في الارض قالت : (( بسم الله )) فلما استوت جالسة قالت : ((الحمدلله )) (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين )) فلما ارادت النزول قالت : (( وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين )) فلما استقرت جالسة قلت لها : اتريدين طعاما ؟ قالت : (( اني نذرت للرحمن صوما )) فلما غربت الشمس جاء ابناءها فقالت لهم : (( فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف )) فلما اكلت هجعت قليلا فقلت لها : ما شأنك يا امة الله ؟ فقالت : (( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد )) فلما ماتت رايتها في المنام فسالتها كيف حالك بعد لقاء الله ؟ فقالت : (( ان المتقين في جنات ونهر , في مقعد صدق عند مليك مقتدر )) \| أترك تعليقا لـ محمد احمد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2009-07-26 15:08:42 صفحة جديدة 11 عجوز ولكنها داعية قالت إحدى الداعيات: ذهبت يوما إلى المستشفى في الصباح الباكر فإذا بي أرى امرأة كبيرة في السن، تأتي مبكرة مثلي، ولعل ابنها أتى بها وذهب الى عمله لكن طال عجبي وهي تحمل كيساً كبيراً يخط منها على الأرض بين الحين والأخرى حتى استوت على كرسي في غرفة المراجعة فشمرت عن ساعدها وفتحت الكيس، ثم بدأت توزع الكتب على المراجعات وكلما أتت مراجعة جديدة وجلست قامت إليها واهدتها كتابا. قالت الداعية: فجاء موعدي وقمت إلى الطبيبة ثم إلى المراجعات في المستشفى انتهى بي إلى الصيدلية، ثم عدت إلى مكاني الأول الذي أتيت إليه قبل أربع ساعات فإذا المرأة في مكانها وتعمل عملها. فعلمت أنها من أكبر الداعيات، وما أتت إلى هذا المكان إلا لهذا العمل العظيم، مع تأكدي من بعد منزلها، وكبر سنها وضعفها ومع هذا تحمل كيساً لا يحمله إلا الأشداء من الرجال، يا ترى كم من امرأة استقام أمرها، وكم فتاة صلح حالها، كم من سافرة تحشمت وكم من مفرطة أنابت وكل ذلك في ميزان حسنات هذه المرأة العجوز لا ينقص من أجر الفاعلة شيء. أليست هذه نعمة من الله عظيمة بلى والله. فأقول أين نحن من حرص هذه العجوز على الدعوة إلى الله يا رجال ؟

	أرسل بواسطة: محمد احمد في 2009-07-21 05:25:39 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟ قال رسول الله صلى الله وسلم : (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله) أي ليس له عهد ولا ‏أمان. ‏* هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة ) ‏* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لا يدفن في مقابر المسلمين!! ‏ ‏* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - ‏أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه ‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة ‏الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام ‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة ) ‏ ‏* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم ‏القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، ‏فسد سائر عمله ) ‏* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة ‏كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ‏ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان ‏وأبي بن خلف ) ‏ * هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم؟ قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات ‏يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من ‏المصلين }. ‏ ‏* هل تعلم أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة؟ قال تعالى : {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله ‏قانتين} ‏* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه ‏من الدنيا ! ‏ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، ‏الصلاة وما ملكت أيمانكم ). ‏* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟ قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : جلبة للرزق . حافظة ‏للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، ‏مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ‏،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة ‏للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان. أعاننا الله وإياكم على طاعته وحسن عبادته \| أترك تعليقا لـ محمد احمد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: خلدون الزعبي في 2009-06-19 17:55:56 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ خلدون الزعبي \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: الغريب في 2009-05-15 20:25:46 بسم الله الرحمن الرحيم دعاء ==== اللهم من اعتز بك فلن يذل، ومن اهتدى بك فلن يضل، ومن استكثر بك فلن يقل، ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل، ومن استعان بك فلن يغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم، اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين أثبت المتخصصون في علم الأجنة أن جسد الجنين ينشأ من شريط دقيق للغاية يسمى "بالشريط الأولي" ، هذا الشريط يتخلق في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضة وانغرازها بجدار الرحم ، ونتيجة لظهور هذا الشريط يبدأ تكون الجهاز العصبي ، وبدايات العمود الفقري ، وبقية أعضاء الجسم ، أما عند غياب أو عدم تكون الشريط الأولي فإن هذه الأعضاء لا تتكون ، وبالتالي لا يتحول القرص الجنيني البدائي إلى مرحلة تكون الأعضاء بما فيها الجهاز العصبي . ولأهمية هذا الشريط الأولي جعلته لجنة وارنك البريطانية - المختصة بالتلقيح الإنساني والأجنة - العلامة الفاصلة بين الوقت الذي يُسمح فيه للأطباء و الباحثين بإجراء التجارب على الأجنة المبكرة الناتجة عن فائض التلقيح الصناعي في الأنابيب ، فقد سمحت اللجنة بإجراء هذه التجارب قبل ظهور الشريط الأولي ، ومنعته منعاً باتاً بعد ظهوره ، على اعتبار أن ظهور هذا الشريط يعقبه البدايات الأولى للجهاز العصبي . وما أن ينتهي الشريط الأولي من تلك المهمة في الأسبوع الرابع ، حتى يبدأ في الاندثار ويبقى منه جزء يسير في نهاية العمود الفقري ، وهو ما يعرف بالعصعص ، ولا يكاد يرى بالعين المجردة . وقد حاول مجموعة من علماء الصين من خلال عدد من التجارب المختبرية إفناء هذا الجزء (نهاية العصعص ) ، عن طريق إذابته في أقوى الأحماض ، أو حرق ، أو سحقه ، أو تعريضه للأشعة المختلفة ، فلم يستطيعوا ذلك . هذا الجزء من الإنسان هو عجب الذنب الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث ، قبل ألف وأربعمائة سنة ، وبين أنه يركب منه أول مرة ، و أنه هو الذي يبقى بعد وفاته وفناء جسده ، ومنه يعاد خلقه مرة أخرى إذا أراد الله بعث العباد للحساب والجزاء ، حيث ينزل الله عز وجل مطراً من السماء فينبت كل فرد من عجْب ذنبه ، كما تنبت النبتة من بذرتها. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما بين النفختين أربعون قالوا: يا أبا هريرة أربعون يومًا؟ قال: أبيت ، قالوا: أربعون شهرًا ؟ قال: أبيت ، قالوا: أربعون سنة ؟ قال: أبيت ، قال: ثم يُنْزِل الله من السماء ماء فينبتون ، كما ينبت البقل ، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى ، إلا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة ) رواه مسلم ، وأخرج أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ) ، وأخرج الإمام أحمد عن أبي سعيد قوله عليه الصلاة والسلام : ( يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجبَ ذنبه ، قيل : ومثل ما هو يا رسول الله ؟ قال : مثل حبة خردل منه تَنْبُتون ) . فهذه الأحاديث النبوية قد بينت هذه الحقيقة العلمية التي لم يتوصل إليها العلم الحديث إلا في السنوات الأخيرة ، وهو ما يؤكد صدق نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وتلقيه ذلك عن الخالق سبحانه وتعالى ، الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ، أظهرها الله عز وجل في هذا العصر ، إعجازاً وتحدياً لكل جاحد ومكذب ، وذلك مصداقاً لقوله سبحانه : { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق } . كل الجسد يبلى إلا عجب الذنب Saturday, July 26, 2003 12:35 PM أثبت المتخصصون في علم الأجنة أن جسد الجنين ينشأ من شريط دقيق للغاية يسمى "بالشريط الأولي" ، هذا الشريط يتخلق في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضة وانغرازها بجدار الرحم ، ونتيجة لظهور هذا الشريط يبدأ تكون الجهاز العصبي ، وبدايات العمود الفقري ، وبقية أعضاء الجسم ، أما عند غياب أو عدم تكون الشريط الأولي فإن هذه الأعضاء لا تتكون ، وبالتالي لا يتحول القرص الجنيني البدائي إلى مرحلة تكون الأعضاء بما فيها الجهاز العصبي . ولأهمية هذا الشريط الأولي جعلته لجنة وارنك البريطانية - المختصة بالتلقيح الإنساني والأجنة - العلامة الفاصلة بين الوقت الذي يُسمح فيه للأطباء و الباحثين بإجراء التجارب على الأجنة المبكرة الناتجة عن فائض التلقيح الصناعي في الأنابيب ، فقد سمحت اللجنة بإجراء هذه التجارب قبل ظهور الشريط الأولي ، ومنعته منعاً باتاً بعد ظهوره ، على اعتبار أن ظهور هذا الشريط يعقبه البدايات الأولى للجهاز العصبي . وما أن ينتهي ا... الكمْأة نوع من النباتات الفطرية ، التي تنبت تحت سطح الأرض على أعماق متفاوتة ، ما بين 2سم الى 50سم ، ولا يظهر شيء من أجزائها فوق الأرض ، فليس لها ورق أو زهر أو جذر ، وهي تنبت في المناطق الصحراوية والبيئات الرملية ، وتتكون من مجموعات في كل مجموعة ما يقارب العشرة الى عشرين حبة في المكان الواحد ، وهي ذات أشكال كروية أو شبه كروية ، رخوة ، لحمية الملمس ، ويتدرج لونها من الأبيض إلى الرمادي والبني والأسود ، ولها رائحة نفاذة ، وتعرف في منطقة الجزيرة والخليج باسم الفقع ، وفي بعض البلاد بشجرة الأرض ، أو بيضة الأرض ، أو العسقل ، أو بيضة النعامة . وهي تنبت عادة في موسم الربيع بعد العواصف الرعدية ، ولذلك أطلق عليها العرب قديماً اسم (نبات الرعد) ، ولها أنواع عديدة تختلف في أشكالها وألوانها وطعمها . وعندما تم تحليل الكمأة تبين أنها مصدر مهم للبروتينات من بين نباتات الصحراء ، وأنها تتكون من 77 % ماء ، 23 %مواد مختلفة ، منها 60 % هيدرات الكربون ، 7 % دهون ، 4 % ألياف ، 18 % مواد بروتينية ، 11 % تبقى على هيئة رماد بعد الحرق ، وتم التعرف على سبعة عشر حمضاً من الأحماض الأمينية في بروتينيات الكمأة . وقد أجريت العديد من الدراسات والأبحاث على مرضى مصابين بالرمد الحبيبي أو التراخوما - وهو التهاب مزمن ومعدٍ يصيب العين ويؤدي إلى تليف القرنية ، مما قد يتسبب في فقدان البصر - فاستُخدم ماءُ الكمأة في علاج نصف المرضى ، واستخدمت المضادات الحيوية في علاج النصف الآخر ، فتبين أن ماء الكمأة قد أدَّى إلى نقص شديد في تكون الخلايا اللمفاوية والألياف التي تنتج عن هذا الالتهاب ، والتي تسبب العتامة في القرنية ، بعكس الحالات الأخرى التي استخدمت فيها المضادات الحيوية ، فهو يقلل من حدوث هذا التليف في قرنية العين وذلك بوقف نمو الخلايا المكونة للألياف ، كما أنه في نفس الوقت يقوم بمعادلة التأثير الكيميائي لسموم التراخوما ، ويمنع النمو غير الطبيعي للخلايا الطلائية للملتحمة في العين ، ويزيد من التغذية لهذه الخلايا عن طريق توسيع الشعيرات الدموية بالملتحمة ، ولأن معظم مضاعفات الرمد الحبيبي تنتج عن عملية تليف قرنية العين ، فإن ماء الكمأة يمنع من حدوث هذه المضاعفات بإذن الله . وهذا هو ما أخبر به المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قبل ألف وأربعمائة سنة حين قال كما في الصحيحين : (الكمْأة من المنِّ وماؤُها شفاء للعين) ، فكان قوله هذا سبقاً علمياً وإعجاز نبوياً ، تحدى فيه الأطباء والباحثين ، قبل أن تتطور العلوم ويكتشف الناس هذه الحقائق في العصر الذي تباهى الناس فيه بالعلم وركنوا إليه ، وليتهم جعلوا منه طريقاً إلى الإيمان بالله وبرسوله عليه الصلاة والسلام . المراجع : الإعجاز العلمي في السنة النبوية د . زغلول النجار الكمْأة نوع من النباتات الفطرية ، التي تنبت تحت سطح الأرض على أعماق متفاوتة ، ما بين 2سم الى 50سم ، ولا يظهر شيء من أجزائها فوق الأرض ، فليس لها ورق أو زهر أو جذر ، وهي تنبت في المناطق الصحراوية والبيئات الرملية ، وتتكون من مجموعات في كل مجموعة ما يقارب العشرة الى عشرين حبة في المكان الواحد ، وهي ذات أشكال كروية أو شبه كروية ، رخوة ، لحمية الملمس ، ويتدرج لونها من الأبيض إلى الرمادي والبني والأسود ، ولها رائحة نفاذة ، وتعرف في منطقة الجزيرة والخليج باسم الفقع ، وفي بعض البلاد بشجرة الأرض ، أو بيضة الأرض ، أو العسقل ، أو بيضة النعامة . وهي تنبت عادة في موسم الربيع بعد العواصف الرعدية ، ولذلك أطلق عليها العرب قديماً اسم (نبات الرعد) ، ولها أنواع عديدة تختلف في أشكالها وألوانها وطعمها . وعندما تم تحليل الكمأة تبين أنها مصدر مهم للبروتينات من بين نباتات الصحراء ، وأنها تتكون من 77 ماء ، 23 مواد مختلفة ، منها 60 هيدرات الكربون ... ركب الله في الإنسان العديد من الغرائز والأحاسيس ، فهو يتأثر بما يجري حوله ، ويتفاعل بما يشاهد ويسمع من الآخرين ، فيضحك ويبكي ، ويفرح ويحزن ، ويرضى ويغضب ، إلى آخر تلك الانفعالات النفسية . ومن الأمور التي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاسترسال فيها الغضب ، فقد يخرج الإنسان بسببه عن طوره ، وربما جره إلى أمور لا تحمد عقباها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال : ( لا تغضب ، فردد مرارا ، قال : لا تغضب ) رواه البخاري . ولم يكتف صلى الله عليه وسلم بالنهي عن هذه الآفة ، وبيان آثارها ، بل بين الوسائل والعلاجات التي يستعين بها الإنسان على التخفيف من حدة الغضب ، وتجنب غوائله ، ومن هذه الوسائل السكوت وعدم الاسترسال في الكلام ، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا ، وإذا غضبت فاسكت ، وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد . ومن وسائل تخفيف الغضب الوضوء ، فعن عطية السعدي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما تُطْفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ) رواه أبو داود وحسنه بعض العلماء . ومن الأدوية الهامة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم لعلاج الغضب ، والتخفيف من حدته ، وجاء الطب الحديث بتصديقها ، أن يغير الإنسان الوضع الذي كان عليه حال الغضب من القيام إلى القعود ، أو الاضطجاع ، فعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) رواه أبو داود . فقد كشف الطب الحديث أن هناك العديد من التغيرات التي يحدثها الغضب في جسم الإنسان ، فالغدة الكظرية التي تقع فوق الكليتين ، تفرز نوعين من الهرمونات هما هرمون الأدرينالين ، وهرمون النور أدرينالين ، فهرمون الأدرينالين يكون إفرازه استجابة لأي نوع من أنواع الانفعال أو الضغط النفسي ، كالخوف أو الغضب ، وقد يفرز أيضاً لنقص السكر ، وعادة ما يُفْرَز الهرمونان معاً . وإفراز هذا الهرمون يؤثر على ضربات القلب ، فتضطرب ، وتتسارع ، وتتقلص معه عضلة القلب ، ويزداد استهلاكها للأكسجين ، والغضب والانفعال يؤدي إلى رفع مستوى هذين الهرمونين في الدم ، وبالتالي زيادة ضربات القلب ، وقد يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم . ولذلك ينصح الأطباء مرضاهم المصابين بارتفاع ضغط الدم أو ضيق الشرايين ، أن يتجنبوا الانفعالات والغضب وأن يبتعدوا عن مسبباته ، وكذلك مرضى السكر لأن الأدرينالين يزيد من سكر الدم . وقد ثبت علمياً - كما جاء في كتاب هاريسون الطبي - أن كمية هرمون النور أدرينالين في الدم تزداد بنسبة ضعفين إلى ثلاثة أضعاف عند الوقوف وقفة هادئة لمدة خمس دقائق ، وأما الأدرينالين فإنه يرتفع ارتفاعاً بسيطاً بالوقوف ، وأما الضغوط النفسية والانفعالات فهي التي تسبب زيادة مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة ، فإذا كان الوقوف وقفة هادئة ولمدة خمس دقائق ، يضاعف كمية النور أدرينالين ، وإذا كان الغضب والانفعال يزيد مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة ، فكيف إذا اجتمع الاثنان معاً الغضب والوقوف ، ولذلك أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الغضبان إن كان قائماً أن يجلس فإن لم يذهب عنه فيلضطجع . فكان هذا السبق العلمي منه - صلى الله عليه وسلم - من أوجه الإعجاز التي لم تظهر إلا في هذا العصر ، وإلا فما الذي أدراه بأن هذه الهرمونات تزداد بالوقوف ، وتنخفض بالجلوس والاستلقاء ، حتى يصف لنا هذا العلاج النبوي ؟ فصلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين . ركب الله في الإنسان العديد من الغرائز والأحاسيس ، فهو يتأثر بما يجري حوله ، ويتفاعل بما يشاهد ويسمع من الآخرين ، فيضحك ويبكي ، ويفرح ويحزن ، ويرضى ويغضب ، إلى آخر تلك الانفعالات النفسية . ومن الأمور التي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاسترسال فيها الغضب ، فقد يخرج الإنسان بسببه عن طوره ، وربما جره إلى أمور لا تحمد عقباها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال : ( لا تغضب ، فردد مرارا ، قال : لا تغضب ) رواه البخاري . ولم يكتف صلى الله عليه وسلم بالنهي عن هذه الآفة ، وبيان آثارها ، بل بين الوسائل والعلاجات التي يستعين بها الإنسان على التخفيف من حدة الغضب ، وتجنب غوائله ، ومن هذه الوسائل السكوت وعدم الاسترسال في الكلام ، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا ، وإذا غضبت فاسكت ، وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أح... . التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ الغريب \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: محمد احمد في 2009-04-20 06:37:56 جمع بعض الملوك خمسة من العلماء والحكماء فامرهم ان يتكلم كل واحد بحكمة فتكلم كل واحد بحكمتين فصارت عشرا . فقال الاول : خوف الخالق أمن , وأمنه كفر , وأمن المخلوق عتق وخوفه رق . وقال الثاني : الرجاء من الله تعالي غني لا يضره فقر , والياس عنه فقر لا ينفع معه غني . وقال الثالث : لا يضر مع غني القلب فقر الكيس , ولا ينفع مع فقر القلب غني الكيس . وقال الرابع : لا يزداد مع غني القلب مع الجود الا غني , ولا يزداد فقر القلب مع غني الكيس الا فقرا . وقال الخامس : اخذ القليل من الخير خير من ترك الكثير من الشر , وترك الجميع من الشر خير من اخذ القليل من الخير قال بعض الحكماء اربعة حسن ولكن اربعة منها احسن : 1- الحياء من الرجال حسن ولكنه من المراءة احسن 2- والعدل من كل احد حسن ولكن من الامراء احسن 3- والتوبة من الشيخ حسن ولكن من الشباب احسن 4- والجود من الاغنياء حسن ولكن من الفقراء وقيل ايضا:- اربعة قبيح لكن اربعة منها اقبح 1- الذنب من الشاب قبيح ولكن من الشيخ اقبح 2- والاشتغال بالدنيا من الجاهل قبيح ولكن من العالم اقبح 3- والتكسل في الطاعة من جميع الناس قبيح ومن العلماء والطلبة اقبح . 4- والتكبر من الاغنياء قبيح ومن الفقراء اقبح . وقال علي رضي الله عنه : 1- من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات . 2- ومن اشفق من النار انتهي عن الشهوات . 3- ومن تيقن بالموت انهدمت عليه اللذات . 4- ومن عرف الدنيا هانت عليه المصيبات . \| أترك تعليقا لـ محمد احمد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ali hussain في 2009-04-10 15:26:14 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( وتزودوا فان خير الزاد التقوى ) أروع المعاني في البناء الايماني التقوى : التقوى الخوف من الجليل والرضا بالقليل والعمل بالتنزيل والاستعداد ليوم الرحيل . والتقوى حساسية في الضمير وشفافية في الشعور وخشبةمستمرة وحذر مستمر . تزود من التقوى فانك لاتدري .......... اذا جن ليل هل تعيش الى الفجر فالحذر من الدنيا مطلوب والتزود للآخرة مرغوب فيا ابن آدم انما أنت أيام كلما ذهب بعضك ومازلت في هدم عمرك منذ أن ولدتك أمك . وانا لنفرح بالأيام نقطعها ............. وكل يوم مضى يدني من الأجل فلاتغتر ياأخي بهذه الفانية فهي دار مفر وليست دار مقر مصيرها زوال وهي الى فناء . يامن بدنياه انشغل ................................... وغره طول الأمل ولم يزل في غفلة .................................... حتى دنى منه الأجل الموت يأتي بغتة ..................................... والقبر صندوق العمل أما آن أن نحافظ على الصلوات الخمس في جماعة ؟ أما آن أن نستغفر بالأسحار ؟ أما آن أن نتضرع بالدعاء ؟ فلنشحذ الهمة لعل أسماءنا تكتب من أهل الجنة باذن الله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ali hussain \| أبلغ عن هذا التعليق