دع الأيام تفعل ما تشاء......وطب نفسا اذا حكم القضاء

www.maktoob.com/lelel

لولولو الخوجه

معلومات عن لولولو الخوجه

الحالة الاجتماعية:	متزوج
مدخــــن:	لا
التعليم:	جامعي
لديه أولاد:	نعم

الجنس : أنثى

الدولة: ليبيا

غير متصل

أبلغ عن إساءة

دع الأيام تفعل ما تشاء......وطب نفسا اذا حكم القضاء

الله يرضا عليك اختى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك كثيرا اخى على كل شىء بارك الله لك كل سنة وانت طيب

اللهم إنك تعلم .. أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم ودها وأهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك وأحيها بمعرفتك وأمتها على الشهادة في سبيلك إنك نع�

أصحاب

لولولو الخوجه :

ماذا تعرف عن لولولو الخوجه

بــمــن أريـــد أن ألــتـقـي:	صديقات جديدة استفيد منهم ويضيفون لي معلومات عن جميع نواحي الحياة
موســــيـقـاي المفــضلـة:	سماع الاناشيد الدينية وتلاوة القران
أفـــــلامــي الـمــفــضـلـة:	ليس من اهتماتي
مسلسلاتي الـمـفـضـلـة:	ليس من اهتماتي
كــتــبي الــمــفــضــــــلـة:	كتب الشعراوي والقصص المفيدةنور على نور
أهـــــتــمــــــــامـــــاتـــــي:	بالديكور وتربية اطفالي ومعرفة كل ما هو جديد

تعليقات صفحة لولولو الخوجه

أرسل بواسطة:

عبد الإله في 2009-11-23 18:27:03

�� - �� .mp3

get more free mp3 & video codes at www.musik-live.net

التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبد الإله | أبلغ عن هذا التعليق

أرسل بواسطة:

عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر في 2009-11-10 15:11:10

‎‎‎

صحابي جليل.. يكنى بـ "أبي عبد الله".. كان شديد السمرة، نحيل الجسم، مفرطاً في الطول، كثّ الشعر.. ولد في مكة المكرمة من أبوين حبشيين. وهو عبد لأمية بن خلف.. ولما علم بدخوله الإسلام، تفنن في تعذيبه، وحاول بكل ما أوتي من قوة أن يثنيه عن عبادة الله وإتباع رسوله ويعيده إلى عبادة الأصنام، ولكن بلال رفض وهو يردد بكل صبر وقوة: "أحد أحد"..

اشتراه أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) وأعتقه، وأصبح مؤذن رسول الله لحُسن صوته.

قال عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «

‎

يُحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنّة، يقدّمهم بلال رافعي أصواتهم بالأذان

‎ ».

كان (رضي الله عنه) من السابقين إلى الإسلام..

ومن أوائل المهاجرين إلى المدينة المنورة..

آخى النبي (صلى الله عليه وسلم)

بينه وبين عبيدة بن الحارث بن المطلب رضي الله عنه..

عاش بلال بكنف رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

وكان أقربهم إلى قلبه وأحبهم إليه، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله،

وكان خازناً على بيت مال المسلمين، وعاملاً على الصدقات.

وبعد انتقال الرسول الكريم إلى الرفيق الأعلى،

حزن بلال حزناً شديداً ولم يطق القعود في مدينة رسول الله،

فاستأذن الخليفة أبا بكر الصديق للخروج إلى الشام للجهاد في سبيل الله،

وظل يجاهد فيها حتى توفي - رضي الله عنه-.

وبينما بلال في الشام رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه يقول له:(

ما هذه الجفوة يا بلال، أما آن لك أن تزورنا؟

‎ )

فانتبه من نومه حزيناً، وركب إلى المدينة، وأتى قبر النبي (صلى الله عليه وسلم)

وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما إليه، فقالا له: ( ‎‎‎

نشتهي أن تؤذن في السحر

‎‎‎ ).

فقام بلال إلى سطح المسجد وأذّن: الله أكبر الله أكبر..

فارتجّت المدينة كلها، فلمّا قال: (أشهد أن لا إله إلا الله)

زادت رجّتها فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)

خرجت النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم.

‎‎‎ وفاته: ‎

لما حضرته الوفاة كانت امرأته تبكي وتقول: واحزناه!

فنظر بلال إليها وقال:

‎‎‎

بل واطرباه.. غداً ألقى الأحبة محمداً وصحبه

‎ .

توفي (رضي الله عنه) في دمشق سنة عشرين للهجرة،

ودُفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق وهو ابن بضع وستين سنة (رضي الله عنه وأرضاه).

التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر | أبلغ عن هذا التعليق

أرسل بواسطة:

عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر في 2009-10-29 00:48:17

‎‎‎ بمزيد من الاسى والحزن ننعى اخانا ووالدنا الاستاذ احمد (المسنعين بالله كامل)

ونقدم العزاء لاسرته الكريمة ولانفسنا لاننا يعلم الله فقدنا اب واخ نادر ان نقابل مثله

وندعو الله العلى القدير ان يتغمده برحمته وان يلهم اسرته الكريمة الصبر والسلوان

وان يجمعنا به وباخواننا واخواتنا فى دار مقامته مع سيد الخلق اجمعين

اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .

اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .

اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.

اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .

اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .

اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.

اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .

اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .

اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .

اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .

اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .

اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.

اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.

اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .

اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.

اللهم ثبته عند السؤال

اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه

اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .

اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .

اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .

اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"

اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .

اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .

اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .

اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .

اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً

اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .

اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"

اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .

اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .

اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .

اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .

اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .

اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .

اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:

"ولمن خاف مقام ربه جنتان"

اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ .

اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً .

اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب

فإنك القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "

اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام .

اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان.

اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن

يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه

اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً .

اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً.

وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل.

اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا .

اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان .

اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده .

اللـهـم ارحمنا اذا اتانا اليقين ,وعرق منا الجبين ,كشر الانين والحنين

اللـهـم ارحمنا اذا يئس منا الطبيب ,وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب

وارتفع النشيج والنحيب .

اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات ,

وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات .

اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق

وقد حَمً القضاء فليس من واق

اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق ألي ربك يومئذ المساق وداعا ابديا للدور الاسواق والاقلام

والاوراق الي من تذل له الجباه والاعناق .

اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب .

اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم

اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضل الكبير المتعال .

اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا ودَرس رسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا .

اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا ,

وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام .

اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.

اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .

اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.

اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.

اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين

للوصول لصفحة اخونا وتقديم واجب العزاء

http://as7ab.maktoob.com/puresea

اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات مشارى راشد.mp3

get more free mp3 & video codes at www.musik-live.net

التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر | أبلغ عن هذا التعليق

أرسل بواسطة:

♥.•cinderella2008 ۞حورالعين •.♥ في 2009-09-06 16:57:20

التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ ♥.•cinderella2008 ۞حورالعين •.♥ | أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: لولولو الخوجه في 2009-08-29 10:13:02 من أجمل ما سمعت رمضان حبيبى Downloadللتحميل \| أترك تعليقا لـ لولولو الخوجه \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2009-07-02 23:45:22 إنـــــــه يــــــومٌ عظــــــــيم قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : " أن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي" همسات إيمانيه اكـــــــــــــــنزوا هـــــــــذه الكلـــــــــــمات.. عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " إذا كنز الناس الذهب و الفضة فأكثروا أنتم من هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر و العزيمة على الرشد و أسألك شكر نعمتك و حسن عبادتك و أسألك قلباً سليماً و أسألك لساناً صادقاً و أسألك من خير ما تعلم و أعوذ بك من شر ما تعلم و أستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب" رواه أحمد و الترمذي و ابن حبان في صحيحه قال تعالى : { و اجعل لي لسان صدق في الآخرين } أي ثناء حسناً و ذكراً جميلاً في الذين يأتون من بعدي إلى يوم القيامة حقاً في هذا الدعاء كنزاً جميلاً علينا أن نتفكر فيه جيداً ابنـــــــــي يــــومــــــــك .. و ارفــــع بناءه .. و خطّط لهذا البناء و إعماره .. فإن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدنيا والآخرة .. والموت يقطعك عن الدنيا و أهلها قال عليه الصلاة و السلام ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي و إن عاده عشيّة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح و كان له خريف في الجنة سبحان الله .. ملائكة أطهار لا يعصون الله ما أمرهم عددهم سبعون ألف .. يدعون لكِ و أحسن كما أحسن الله إليك أن الاحسان يشكل جوهرة العلاقة بين الإنسان وأخيه الإنسان.. تتسع دائرة و الإحسان لتشمل النفس و الأسرة و الأقارب ثم المجتمع والانسانية .. إن الإحسان هو المقياس الذي يقاس به نجاح الإنسان في علاقته بالحياة و هو في معية الله عز وجل, ومن كان الله معه فغنه لا يخاف بخساً ولا رهقاً. و أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإحسان الى الخدم, وقال:" لإخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم" رب قائم حظه من قيامه السهر!! إن قيام الليل له تأثير عجيب في ترقيق النفس وإصلاحها وتهذيبها , ولكن ليس كل قائم يحصل له ذلك, فإذا كان القيام عن الفحشاء والمنكر فهو لا يزيد صاحبه إلا بعداً ::فمن أول الأسباب التي تعين على تحقيق التأثير الإيجابي للقيام:: ??أن يكون القيام إيماناً واحتساباً لما عند الله من ثواب " أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ " سورة الزمر ??تهيئة النفس للقيام شحذ الهمة و تقديم طاعة خالصة لله في النهار الدعاء تزيين الظاهر والباطن قال ابن رجب: لا يصلح لمناجاة ملك الملوك الذي يعلم السر و اخفى, الذي لا ينظر إلى صوركم و إنما ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم إلا من زين ظاهره و باطنه, زين ظاهره بلباس طاهر نظيف, و باطنه بالإخلاص والتقوى قال ابن القيم : ( للعبد ربّ هو ملاقيه و بيت هو ساكنه .. فينبغي له أن يسترضي ربّه قبل لقائه و يعمر بيته قبل انتقال إليه ) قال ابن القيم : ”فما الظن بمن هو أرحم بعبده من الوالد بولده و من الوالدة بولدها إذا فر عبده إليه و هرب من عدوه إليه!! و ألقى بنفسه طريحاً ببابه يمرغ خده ثرى أعتابه باكياً بين يديه فيقول : ”يارب .. يارب ارحم من لا راحم لي سواك .. و لا ناصر لي سواك .. و لا مأوى لي سواك .. و لا مغيث لي سواك .. مسكينك ببابك .. فقيركببابك .. سائلك و مؤملك و مرجيك .. لا ملجأ و لا منجى له منك إلا إليك .. أنت معاذه و بك ملاذه”

	أرسل بواسطة: ღ طبيب القلوب ღ في 2009-07-02 21:48:37 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ღ طبيب القلوب ღ \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: لولولو الخوجه في 2009-06-29 19:48:58 plugin" CONTROLS="ControlPanel,StatusBar" HEIGHT="60" WIDTH="275" AUTOSTART="false" style="border: 1 double #000000"> الصديق لــ ابراهيم السعيد خدمة مقدمة من موسوعة إبداع الإنشادية \| أترك تعليقا لـ لولولو الخوجه \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: لولولو الخوجه في 2009-06-29 17:48:01 بسم الله الرحمن الرحيم نصيحه لكل الذين عندهم اطفال بين سن 3 و 5 سنوات عشان تصير لهم شخصيه قويه 1.امدح طفلك أمام الغير....... 2 . لا تجعله ينتقد نفسه......... 3-قل له(لو سمحت) و(شكرا)....... 4-عامله كطفل واجعله يعيش طفولته ....... 5-ساعده في اتخاذ القرار بنفسه ........ 6-علمه السباحة ...... 7-اجعله ضيف الشرف في إحدى المناسبات ....... 8-اسأله عن رأيه, وخذ رأيه في أمر من الأمور .......... 9-اجعل له ركنا في المنزل لأعماله واكتب اسمه على إنجازاته ....... 10-ساعده في كسب الصداقات, فان الأطفال هذه الأيام لا يعرفون كيف يختارون أصدقائهم ....... 11-اجعله يشعر بأهميته ومكانته وأن له قدرات وهبها الله له ....... 12-علمه أن يصلي معك واغرس فيه مبادئ الإيمان بالله ...... 13-علمه مهارات إبداء الرأي والتقديم وكيف يتكلم ويعرض ما عنده للناس ....... 14-علمه كيف يقراء التعليمات ويتبعها ........ 15- علمه كيف يضع لنفسه مبادئ وواجبات ويتبعها وينفذها ......... 16-علمه مهارة الإسعافات الأولية ....... 17-أجب عن جميع أسئلته ........ 18-أوف بوعدك له ........ 19-علمه مهارة الطبخ البسيط كسلق البيض وقلي البطاطا وتسخين الخبز وغيرها ........ 20-عرفه بقوة البركة وأهمية الدعاء ....... 21-علمه كيف يعمل ضمن فريقه ......... 22-شجعه على توجيه الأسئلة ....... 23-أجعله يشعر أن له مكانة بين أصدقائه ........ 24-أفصح عن أسباب أي قرار تتخذه ....... 25-كن في أول يوم من أيام المدرسة معه ....... 26-ارو له قصصا من أيام طفولتك ....... 27-اجعل طفلك يلعب دور المدرس وأنت تلعب دور التلميذ ....... 28-علم طفلك كيف يمكن العثور عليه عندما يضيع ....... 29- علمه كيف يرفض ويقول (لا) للخطأ ........ 30-علمه كيف يمنح ويعطي ........ 31-أعطه مالا يكفي ليتصرف به عند الحاجة ....... 32-شجعه على الحفظ والاستذكار ....... 33-علمه كيف يدافع عن نفسه وجسده ........ 34-اشرح له ما يسأل عنه من شبهات وشكوك في نفسه .......... 35-لا تهدده على الإطلاق ........ 36-أعطه تحذيرات مسبقة ............ 37-علمه كيف يواجه الفشل ......... 38-علمه كيف يستثمر ماله ........ 39-جرب شيئا جديدا له ولك في آن معا مع معرفة النتائج مسبقا ......... 40-علمه كيف يصلح أغراضه ويرتبها .......... 41-شاطره في أحلامه وطموحاته وشجعه على ان يتمنى ....... 42-علمه عن اختلاف الجنسين بين الذكر والأنثى من وحي آيات القرآن الكريم ......... 43-علمه القيم والمبادئ السليمة والكريمة........... 44-علمه كيف يتحمل مسؤولية تصرفاته .......... 45-امدح أعماله وإنجازاته وعلمه كتابتها ........ 46-علمه كيف يتعامل مع الحيوان الأليف .......... 47-اعتذر له عن أي خطأ واضح يصدر منك ......... 49-عوده على قراءة القرآن كل يوم ...... 47-اعتذر له عن أي خطأ واضح يصدر منك ..... 50-أخبره انك تحبه وضمه إلى صدرك, فهذا يزرع فيه الثقة بنفسه......... وان شاء الله تجعل ابنك يتحمل مسؤليته وان شاء الله تستفيدوا كلكم والموضوع عجبني وحبيت انقله لكم وان شاء الله يعجبكم \| أترك تعليقا لـ لولولو الخوجه \| أبلغ عن هذا التعليق

أرسل بواسطة:

عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر في 2009-06-19 13:00:10

‎‎

قبس من هدى النبى فى يوم الجمعة

‏ ــ قال الامام النووى : قوله صلى الله عليه وسلم:

( غسل يوم الجمعة على كل محتلم و سواك و يمس من الطيب ما قدر عليه )

‏‏هكذا وقع في جميع الأصول : ( غسل يوم الجمعة على كل محتلم )

وليس فيه ذكر واجب و اما قوله صلى الله عليه و سلم :

( واجب على كل محتلم ) ‏‏أي متأكد في حقه كما يقول الرجل لصاحبه :

حقك واجب علي أي متأكد , لا أن المراد الواجب المحتم المعاقب علي

ــ قوله: ( وسواك ويمس من الطيب )

معناه : ويسن السواك ومس الطيب , و يجوز ( يمس ) بفتح الميم و ضمها .

ــ قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما قدر عليه ) .

قال القاضي : محتمل لتكثيره و محتمل لتأكيده حتى يفعله بما أمكنه ويؤيده .

قوله : ( ولو من طيب المرأة )

و هو المكروه للرجال , و هو ما ظهر لونه وخفي ريحه فأباحه للرجل هنا للضرورة لعدم غيره ,

و هذا يدل على تأكيده

‏‏ــ قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة و الإمام يخطب فقد لغوت ) ‏ ‏و في الرواية الأخرى : ( فقد لغيت ) .

و ظاهر القرآن يقتضي هذه الثانية التي هي لغة أبي هريرة .

قال الله تعالى : ( و قال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه )

و هذا من لغي يلغى , ولو كان من الأول لقال : و الغوا بضم الغين

ففي الحديث النهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة

و نبه بهذا على ما سواه لأنه إذا قال أنصت و هو في الأصل أمر بمعروف

و سماه لغوا فيسيره من الكلام أولى

و إنما طريقه إذا أراد نهي غيره عن الكلام أن يشير إليه بالسكوت إن فهمه

فإن تعذر فهمه فلينهه بكلام مختصر و لا يزيد على أقل ممكن .

و اختلف العلماء في الكلام هل هو حرام أو مكروه كراهة تنزيه ؟

و هما قولان للشافعي , قال القاضي : قال مالك و أبو حنيفة و الشافعي وعامة العلماء :

يجب الإنصات للخطبة

قال : و اختلفوا إذا لم يسمع الإمام هل يلزمه الإنصات كما لو سمعه ؟

فقال الجمهور : يلزمه , و قال النخعي و أحمد و أحد قولي الشافعي : لا يلزمه . ‏ ‏قوله( و الإمام يخطب )

دليل على أن وجوب الإنصات و النهي عن الكلام إنما هو في حال الخطبة

و هذا مذهبنا و مذهب مالك و الجمهور و قال أبو حنيفة : يجب الإنصات بخروج الإمام . ‏

ــ ساعة الاجابة فى يوم الجمعة اين هى ؟

‏ــ قوله : ( إلى أن تقضى الصلاة )

‏‏قال القاضي : اختلف السلف في وقت هذه الساعة و في معنى قائم يصلي

فقال بعضهم : هي من بعد العصر إلى الغروب

قالوا : و معنى يصلي يدعو , و معنى قائم : ملازم و مواظب كقوله تعالى : ( ما دمت عليه قائما )

و قال آخرون : هي من حين خروج الإمام إلى فراغ الصلاة

و قال آخرون : من حين تقام الصلاة حتى يفرغ

و الصلاة عندهم على ظاهرها , و قيل : من حين يجلس الإمام على المنبر حتى يفرغ من الصلاة

و قيل : آخر ساعة من يوم الجمعة

قال القاضي : و قد رويت عن النبي صلى الله عليه و سلم في كل هذا آثار مفسرة لهذه الأقوال

قال : و قيل : عند الزوال , و قيل : من الزوال إلى أن يصير الظل نحو ذراع

وقيل : هي مخفية في اليوم كله كليلة القدر . وقيل : من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .

قال القاضي :

و ليس معنى هذه الأقوال أن هذا كله وقت لها بل معناه أنها تكون في أثناء ذلك الوقت لقوله :

( و أشار بيده يقللها ) هذا كلام القاضي .

الصحيح بل الصواب ما رواه مسلم من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة . ‏

‏ــ من هديه صلى الله عليه وسلم فى خطبة الجمعة

قوله : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب احمرت عيناه و علا صوته

و اشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول : صبحكم و مساكم )

ويقول : (بعثت أنا و الساعة كهاتين)

و يقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ويقول :

( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله , و خير الهدي هدي محمد ,

و شر الأمور محدثاتها , و كل بدعة ضلالة ),

ثم يقول : (أنا أولى بكل مؤمن من نفسه , من ترك مالا فلأهله ,

ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي و علي )

في هذا الحديث جمل من الفوائد ومهمات من القواعد ,

فالضمير في ــ قوله : ( يقول صبحكم ومساكم ) عائد على منذر جيش . ‏ ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( بعثت أنا و الساعة ) ‏ ‏أي بنصبها ورفعها , و المشهور نصبها على المفعول ‏

‏ و قوله : ( السبابة ) سميت بذلك لأنهم كانوا يشيرون بها عند السب .

و قوله : ( خير الهدي هدي محمد )

قال العلماء : لفظ الهدي له معنيان أحدهما : بمعنى الدلالة والإرشاد ,

وهو الذي يضاف إلى الرسل و القرآن و العباد ,

و قال الله تعالى : ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) ,

( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم و يبشر المؤمنين )

و منه قوله تعالى : ( وأما ثمود فهديناهم ) أي بينا لهم الطريق ,

و منه قوله تعالى : ( إنا هديناه السبيل) و (هديناه النجدين )

الثاني : بمعنى اللطف و التوفيق و العصمة و التأييد ,

و هو الذي تفرد الله به , و منه قوله تعالى :

(إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .

و قال أهل الحق من مثبتي القدر لله تعالى بقوله تعالى :

( والله يدعو إلى دار السلام و يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) ففرق بين الدعاء والهداية . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( و كل بدعة ضلالة ) ‏ ‏هذا عام مخصوص , و المراد غالب البدع . قال أهل اللغة : هي كل شيء عمل على غير مثال سابق .

قال العلماء : البدعة خمسة أقسام : واجبة , ومندوبة ومحرمة , و مكروهة , و مباحة . فمن الواجبة :

نظم أدلة المتكلمين للرد على الملاحدة و المبتدعين وشبه ذلك .

و من المندوبة : تصنيف كتب العلم , و بناء المدارس و من المباح : التبسط في ألوان الأطعمة و غير ذلك .

و الحرام و المكروه ظاهران .

ويؤيد ما قلناه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التراويح : نعمت البدعة ,

ولا يمنع من كون الحديث عاما مخصوصا . قوله : ( كل بدعة ) مؤكدا ( بكل )

بل يدخله التخصيص مع ذلك , كقوله تعالى : ( تدمر كل شيء )

‏قوله صلى الله عليه و سلم : ( أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ) ‏ ‏هو موافق لقول الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )

أي أحق , قال أصحابنا : فكأن النبي صلى الله عليه و سلم إذا اضطر إلى طعام غيره

و هو مضطر إليه لنفسه كان للنبي صلى الله عليه و سلم أخذه من مالكه المضطر ,

و وجب على مالكه بذله له صلى الله عليه وسلم قالوا : و لكن هذا و إن كان جائزا فما وقع ؟ ‏ ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ) ‏

‏هذا تفسير لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ) . قال أهل اللغة : الضياع - بفتح الضاد - العيال قال أصحابنا :

و كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يصلي على من مات و عليه دين لم يخلف به وفاء ;

لئلا يتساهل الناس في الاستدانة و يهملوا الوفاء ,

فزجرهم على ذلك بترك الصلاة عليهم ,

فلما فتح الله على المسلمين مبادي الفتوح قال صلى الله عليه وسلم :

( من ترك دينا فعلي ) أي قضاؤه فكان يقضيه ؟ و اختلف أصحابنا :

هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يجب عليه قضاء ذلك الدين أم كان يقضيه تكرما ؟

و الأصح عندهم أنه كان واجبا عليه صلى الله عليه وسلم .

واختلف أصحابنا هل هذه من الخصائص أم لا ؟ فقال بعضهم :

هو من خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

ولا يلزم الإمام أن يقضي من بيت المال دين من مات وعليه دين إذا لم يخلف وفاء ,

وكان في بيت المال سعة , ولم يكن هناك أهم منه . ‏ ‏قوله: ( بعثت أنا والساعة كهاتين ) قال القاضي :

يحتمل أنه تمثيل لمقاربتها ,

وأنه ليس بينهما إصبع أخرى كما أنه لا نبي بينه و بين الساعة ,

و يحتمل أنه لتقريب ما بينهما من المدة وأن التفاوت بينهما كنسبة التفاوت بين الإصبعين تقريبا لا تحديدا . ‏

‏قوله : ( إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش )

‏‏يستدل به على أنه يستحب للخطيب أن يفخم أمر الخطبة ,

و يرفع صوته , ويجزل كلامه ,

و يكون مطابقا للفصل الذي يتكلم فيه من ترغيب أو ترهيب .

و لعل اشتداد غضبه كان عند إنذاره أمرا عظيما و تحديده خطبا جسيما .

منقـــــــــــــــــــــــــــــــــول للفـــــــــــــــــائدة ‏‎

التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر | أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: Dz jTm في 2009-06-18 22:24:36 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ Dz jTm \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: Dz jTm في 2009-06-18 19:10:42 ربي يخليك اختي الحبيبة ويحفظك على التعليق الذي يثلج الصدر .. ربي يوفقنا لما يحب ويرضى تعالى ويقدرنا عليه ويجعل مثوانا الاخير الفردوس الاعلى يارب ..... أحبــــــــــك في الله :) وربي يجازيك كل خير خيتو التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ Dz jTm \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: Dz jTm في 2009-06-18 14:18:49 بــــارك الله فيــــك خيتو على التعليقين نورتي صفحتي والله فالشكر لك اذن :) ..... اما عن الشعار فتمسكي به اذا ما اجمله من مبدأ .... اتصور حياتك في غاية الروعة به فاكثر ما ينغص عيشنا ان نلتفت لأراء الباقين فينا وفي عملنا خاصة من لا يفقهون .... ارجو من الله ان يرضى عنك ويرضيك ويجعلك من عباده المقربين الفائزين بالجة والفردوس الاعلى ياااارب ... أختك في الله ســـلامي ^_^ التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ Dz jTm \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ♥.•cinderella2008 ۞حورالعين •.♥ في 2009-06-16 09:21:19 ‎‎‎ رسائل اعتذار لحياتي كلها ‎‎‎ أعتذر "لأحبائي ‎‎‎ لأني بكيت في وقت فرحهم.. وضحكت في وقت ألمهم.. وأطلقت صرخاتي في لحظة هدوئهم.. وصمت في لحظة مشاركاتهم.. وبقيت في لحظة رحيلهم. ورحلت في لحظة اجتماعاتهم ولقاءتهم.. وأعتذرت لهم في وقت حاجتهم .. و بدون سبب تركتهم.. ‎‎‎ أعتذر "لقلبي ‎‎‎ لأني أتعبته كثيرا في لحظات حبي.. وجرعته ألما في لحظة حزني.. ونزعته من قلبي وبدون تردد لأهبه لغيري.. ‎‎‎ أعتذر "لأوراقي ‎‎‎ لأني كتبت بها واحرقتها.. ورسمت الطبيعة عليها.. وبدون ألوان تركتها.. وفي لحظة همومي وأحزاني لجأت إليها.. وفي لحظة فرحي وراحتي أهملتها.. وعندما عزمت الإعتكاف عن الكتابة مزقتها وودعتها إلى الأبد.. ‎‎‎ أعتذر"للقلم ‎‎‎ لأني في معاناتي أتعبته.. ولأني حملته الألم ولأحزان وهو في بداية عهده.. وعندما انتهى رميته.. واستعنت بأخر مثله.. ‎‎‎ أعتذر "لخواطري ‎‎‎ لأني جعلتها تتسم بطابع الحزن والألم حاصرتها .. فلقد أصبح الكل يبحث عنها وعن معاني غموضها في قواميس لا وجود في هذا الزمن لها .. لأني في معاناتي أتعبته.. ولأني حملته الألم ولأحزان وهو في بداية عهده.. وعندما انتهى رميته.. واستعنت بأخر مثله.. ‎‎‎ أعتذر"للواقع ‎‎‎ لأني بكل قسوة رفضته.. وأغمضت عيناي عنه في كل لحظاتي المره.. وشكلته بشبح أسود يتحداني بدون رحمة.. ونسيت بأنه هو مدرستي التي جعلتني أكون حكيمة في المواقف الصعبة.. ‎‎‎ أعتذر"للأحلام ‎‎‎ لأني أطرق على ابوابها في كل ساعة .. واجعلها تبحرني في كل مكان أريده.. فهي من حققت كل أمنياتي دون تردد.. وهي من أتعبتها معي حينما كبرت وكبرت معي أحلامي.. ورغم ذلك كله ، لا تتذمر وإنما تقول:" أطلبي وأنا على السمع والطاعة" ‎‎‎ أعتذر "للأمل ‎‎‎ حينما رحلت عنه وبدون إستئذان.. ولازمت اليأس في محنتي..ومكابرتي رغم مرارتي والأمي أقول بأني أسعد انسانة.. فلقد كانت سعاتي الوهمية تكويني في صمتي.. وتعذبني في ليلي.. دون احساس الاخرين بي.. فعذرا أيها الأمل ، ‎‎‎ أعتذر" للسعادة ‎‎‎ لاني عشقت الحزن ، وحملته شطرا من حياتي.. وعشقت البكاء لأني انفس به عن الأمي.. وعشقت قول الآلآه لأنها تطفئ حرقة أناملي.. وعشقت الجراح لانها أصبحت قطعة أرقع بها ثغور ثيابي.. وعشقت الصمت في لحظة الألم لانها تحفظ لي كبريائي.. فعذرا أيتها السعادة لاني أبعدتك عن حياتي.. ‎‎‎ أعتذر"للزهور"...وخاصة الحمراء ‎‎‎ لأني قطفتها وهي في بداية بلوغها وتفتحها.. وحرمتها من العيش في بستانها.. ثم شممتها ولغيري أهديتها.. وبعدما لفظت أخر انفاسها رميتها ودستها.. ‎‎‎ أعتذر"للبحر ‎‎‎ لأني عشقته بجنون.. وطعنته في خواطري بالمليون.. وأضفت إليه الغدر في هدوئه.. ووصفته بأنه جميل وهو في قمة جنونه.. فلم تكن تلك الطقوس سوى أحاسيس مختلقة وكان ضحيتها البحر لأني عشقته.. ‎‎‎ أعتذر"للقاء ‎‎‎ لأني كتبت عن الرحيل والواداع .. ولأني جردته من قاموسي الملتاع.. ولأني أصبحت خاضعة للقدر فأمنت بالرحيل كثيرا وبكيت لأجله كثيرا.. وتناسيت كلمة الاجتماع واللقاء.. ‎‎‎ أعتذر "لأمي ‎‎‎ لأنها تألمت عند ولادتي .. وسهرت على نشأتي ورعايتي.. فتبكي على بكائي.. وتسعد عندما تسمع ضحكاتي.. وتسقم لسقمي. .وتتعافى بمعافاتي.. وصبرت وتحملت طيشي وأزعاجي وتجاوزت عن أخطائي.. وتذكرت حسناتي .. ‎‎‎ أعــــــــتذر ‎‎‎ لأني لن أصبح بعد اليوم ليلاه.. ولن أصبح اليوم أملا سكنه ودنياه.. ولن أصبح اليوم أمه وأخته.. ولن أصبح صديقه وحافظ أسراره.. ولن امسح بعد اليوم دموعه.. ولن أبكي مع بكاءه.. ولن أتسامر مع أطيافه.. ولن أنتظر رسائله.. واتتبع خواطره وأشعاره.. ولن أتفاخر بعشقه.. لأني أنهيت كل شي بعدما ضاع الأمل.. ‎‎‎ أعتذر"للحبيب ‎‎‎ الذي أمتدحني في أشعاره.. وشهر بي أمام احبابه.. ووهبني قلبه ودموعه وكبريائه.. وجعلني مصدر ثقته العمياء.. وفضلني على كل أقوامه.. ‎ أعــــــــتذر ‎‎‎ للحياة حينما اتهمتها بالقسوة.. وللطيور والبلابل حينما قلت عنها خرساء.. ووللجبال لأني أنسبه الي.. وللدموع حينما جمدتها بالعين .. ولصندوق الذكريات الذي أخرجته بعد دفنه.. أعتذر"لكلمة أعتذر لأني أدخلتها في بحور شتي من الإعتذار .. فشكرا وعذرا وأدمعت عيناها عندما سمعت أعتذاراتى فلقد عدت إليك بعدما رجعت لصوابي ورشدي ‎ التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ♥.•cinderella2008 ۞حورالعين •.♥ \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر في 2009-06-15 10:59:48 New Page 1 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر \| أبلغ عن هذا التعليق