نورهان طه

كمــــــــــا تعـودت وتربيـــــــت فى بلـدى الغالــى مصـــــــــر

أننـــــا أخـوة فى الله ....وان فــوز اى من المنتخبيـن ماهو الا ارادة ليست ارادة شخص

بل ارادة من المولى عز وجل وأحنا اخوة ......أختكم فى الله سما

بلدى بلد المحبة والاخاء بلدى مصر

أختـــــــكم فى الله

يــــــــــــــــــــوم الجمعـــــــــــــة

إ نـــــــــــه يــــــــــــــومٌ عظــــــــــــــــــــــــيم

   
قال
رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : " أن
من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا من
الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة
علي"
 
  
همســــــــات إيمــــــــــــانيه

اكنزوا
هذه الكلمات..

عن شداد بن أوس
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال:

" إذا كنز الناس
الذهب و الفضة فأكثروا أنتم من هؤلاء
الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في
الأمر و

العزيمة على الرشد و
أسألك شكر نعمتك و حسن عبادتك و أسألك
قلباً سليماً و أسألك

لساناً
صادقاً و أسألك من خير ما تعلم و أعوذ
بك من شر ما تعلم و أستغفرك لما تعلم
إنك أنت علام الغيوب"

رواه أحمد و الترمذي و ابن
حبان في صحيحه

قال تعالى : { و
اجعل لي لسان صدق في الآخرين } أي ثناء
حسناً و ذكراً جميلاً في الذين

يأتون من بعدي إلى يوم القيامة

حقاً في هذا الدعاء كنزاً
جميلاً علينا أن نتفكر فيه جيداً

ابنـــــــــــي يـــــــــومـــــك

و ارفع بناءه ..
و خطّط لهذا البناء و
إعماره

.. فإن إضاعة الوقت تقطعك عن
الله والدنيا والآخرة .. والموت يقطعك
عن الدنيا و أهلها

قال عليه الصلاة و
السلام
ما من مسلم يعود مسلماً
غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى
يمسي
و إن عاده عشيّة إلا صلى عليه
سبعون ألف ملك حتى يصبح و كان له خريف
في الجنة
سبحان الله .. ملائكة
أطهار لا يعصون الله ما أمرهم

عددهم سبعون ألف .. يدعون لكِ

و أحسن كما
أحسن الله إليك


أن الاحسان
يشكل جوهرة العلاقة بين الإنسان
وأخيه

الإنسان.. تتسع دائرة و
الإحسان لتشمل النفس و الأسرة و
الأقارب

ثم المجتمع
والانسانية ..

إن الإحسان هو
المقياس الذي يقاس به نجاح الإنسان في
علاقته بالحياة و هو في معية الله عز
وجل, ومن كان الله معه فغنه لا يخاف
بخساً ولا رهقاً.

و أوصى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بالإحسان الى
الخدم, وقال:" لإخوانكم خولكم جعلهم
الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده
فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس
ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم
فأعينوهم"

رب
قائم حظه من قيامه السهر!!


إن
قيام الليل له تأثير عجيب في ترقيق
النفس وإصلاحها وتهذيبها ,
ولكن

ليس كل قائم يحصل له ذلك,
فإذا كان القيام عن الفحشاء والمنكر
فهو لا يزيد صاحبه إلا
بعداً

::فمن أول الأسباب التي
تعين على تحقيق التأثير الإيجابي
للقيام::

??أن يكون القيام
إيماناً واحتساباً لما عند الله من
ثواب " أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء
اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً
يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو
رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ
يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا
الْأَلْبَابِ " سورة
الزمر

??تهيئة النفس للقيام
شحذ الهمة و تقديم طاعة خالصة لله في
النهار

الدعاء

تزيين الظاهر
والباطن

اقال ابن رجب:

لا
يصلح لمناجاة ملك الملوك الذي يعلم
السر و اخفى, الذي لا ينظر إلى صوركم و
إنما ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم إلا
من زين ظاهره و باطنه, زين ظاهره بلباس
طاهر نظيف, و باطنه بالإخلاص
والتقوى

قال ابن القيم :
( للعبد
ربّ هو ملاقيه و بيت هو ساكنه .. فينبغي
له أن يسترضي ربّه قبل لقائه و يعمر
بيته قبل انتقال إليه )

قال ابن القيم :

”فما
الظن بمن هو أرحم بعبده من الوالد
بولده و من الوالدة بولدها إذا فر
عبده إليه و هرب من عدوه إليه!! و ألقى
بنفسه طريحاً ببابه يمرغ خده ثرى
أعتابه باكياً بين يديه فيقول :

”يارب .. يارب ارحم من لا راحم لي
سواك .. و لا ناصر لي سواك .. و لا مأوى
لي سواك . و لا مغيث لي سواك .. مسكينك
ببابك .. فقيركببابك .. سائلك و مؤملك و
مرجيك .. لا ملجأ و لا منجى له منك إلا
إليك .. أنت معاذه و بك ملاذه”

أختــــــــــكم فى الله