مجموعة الثقافة العلمية

التكفير عما سلف:

كثيرا من المواقع قد يعزمون على التوبة من هذا الإثم العظيم

لكن يبقى في صدورهم حرج مما فعلوا في السابق من توزيع لهذه المواد المحرمة

وقد يكون ذلك سبباً في صدودهم عن التوبة

أما ما بدر من موقع مكتوب من نشره الصور الإباحية

على زوم مكتوب نقول له لا يكفينا أن ترسل ردا لفردا أو فردين أو أكثر

فقد أذيتنا جميعا واعتذارك لابد أن يكون جماعيا لكل الأعضاء في

رسالة عامة تعلن فيها توبتك عن هذا الإثم العظيم

ولن نرضى غير هذا بدلا ونحن سائرون فيما قلنا والله على ما نقول شهيد

فلن يثنيا عن ذلك إلا الموت

فكثير من الفتيات والشباب قد يعزمون على التوبة من هذا الإثم العظيم

لكن يبقى في صدورهم حرج مما فعلوا في السابق من توزيع لهذه المواد المحرمة

ونشر للفاحشة على أوسع نطاق

وقد يكون ذلك سبباً في صدودهم عن التوبة

واليأس من عفو الله ـ تعالى ـ ورحمته وهذه

وسوسة من الشيطان ليرد بها المقبل على التوبة عن توبته

ومكافحة هذه الوسوسة بما يلي:

1 - ليعلم أن الله ـ عز وجل ـ تواب رحيم يفرح بتوبة عبده إذا تاب

ويمحو ذنوبه مهما كانت والتائب من الذنب كمن لا ذنب له

2 - أنه إذا صدق في توبته بدَّل الله ـ تعالى ـ سيئاته إلى حسنات

وهذا فضل من الله ـ عز وجل ـ على عباده

وهو من أكثر الحوافز التي تحفز المذنب إلى المبادرة بالتوبة

وقد قال أبو ذر ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم –

قال: «إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولاً الجنة

وآخر أهل النار خروجاًِ منها: رجل يؤتى به يوم القيامة

فيقال: اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا منه كبارها

فتعرض عليه صغار ذنوبه

فيقال: عملت يوم كذا وكذا كذا؟

وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا؟

فيقول: نعم! لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه

فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول: رب!

قد عملت أشياء لا أراها ها هنا! فلقد رأيت رسول الله –

صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه» (4)

3 - أن يجعل من ندمه على ما وزَّع من صور أو أفلام أو قصص جنسية

قبل توبته سبباً لنشاطه في مكافحتها بكل الوسائل الممكنة

ومراسلة كل من أرسلها إليهم يرجوهم أن يزيلوا ما وصلهم منها عن طريقه

مع نصيحتهم بالإقلاع عن اقتنائها أو توزيعها ويجتهد في هذاالسبيل

ليكفر عن ماضيه فلعل الله ـ تعالى ـ يعافي على يديه

كثيراً ممن ابتُلوا بهذا الداء الخبيث

وعلى كل أب وأم أن يتعاهدوا أولادهم ذكوراً وإناثاً بالنصيحة

والتوجيه بالرفق واللين والكلمة الطيبة

مع بيان مخاطر سوء استخدام التقنيات المعاصرة وإقناعهم بذلك

ليكون الواحد منهم رقيباً على نفسه مراقباً لله ـ تعالى ـ في سره وعلنه

عسى الله أن يصلح أولادنا وأولاد المسلمين

وأن يكفيهم شرور أنفسهم وشرور شياطين الإنس والجن إنه سميع مجيب

ولا سبيل لحفظ المسلمين من هذا البلاء الماحق إلا بتحصين أبنائهم

وبناتهم بالدين القويم وملء قلوبهم بمحبة الله ـ تعالى ـ

ومحبة رسوله -صلى الله عليه وسلم - ومحبة ما يحبه الله ورسوله –

صلى الله عليه وسلم - وبُغض ما يبغضه الله ورسوله

مع تقليل وسائل الشر والفساد قدر الإمكان وتحصين البيوت منها

وإيجاد البدائل النافعة وإشغال الفتيات

والشباب بما يعود عليهم بالنفع عاجلاً وآجلاً

كل من أراد نشر هذه الهمسة فل يحملها من هنا

http://www.ziddu.com/download/6833419/.doc.html

اضغط هنا

رد إدارة موقع مكتوب المشفر

الصدق ينبىء عنك لا الوعيد

أتدرون ما هو رد موقع مكتوب على الرسالة الموجة إليه

أرسل إلي رابط منتديات الدعاء الإسلامية

هذا رده

http://alduaa.own0.com/forum.htm

وهذا بمفهومه المشفر يتحمل معنيين

الأول إنني بهذه الرسالة الاحتجاجية ادعوا الأعضاء

للاشتراك في موقعي وترك موقع مكتوب

الثاني: اتهم يهدون باختراق المنتديات

أقول لهم في الحالتين

الصدق ينبىء عنك لا الوعيد

مهلا وعيدي مهلا لا أبا لكم ... إن الوعيد سلاح العاجز الحمق

أبرق رجل لآخر وأرعد فلما زاد أنشد:

قد هبت الريح طول الدهر واختلفت ... على الجبال فما نالت رواسيها

الفرزدق:

ما ضر تغلب وائل أهجوتها ... أم بلت حيث تناطح البحران

تواعدني لتقتلني نمير ... متى قتلت نمير من هجاها

جرير:

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا ... أبشر بطول سلامة يا مربع!

لا تهمني المنتديات واعهد الله واخوانني وأخواتي أعضاء مكتوب

إنناء سائرون على ما جاء في الرسالة المواجه للموقع بجميع بندوها

ولكي أريح إدارة مكتوب الموقرة سوف الغي كذلك

منتديات الدعاء الإسلامية من موقعها خارج مكتوب

في يوم 15 10 2009أي قبل يوم من إلغاء اشتراكي في مكتوب

إذا لم تلتزم إدارة مكتوب بالإستجابه لمطالبنا

وأعاهدكم بعهد الله إنني لن أبيع ديني من اجل الدنيا

ولن ارضي إن أتواجد في موقع يبيح المفاسد

ولن انصاع لتهديد الذين يخوضوا ويلعبوا

فلما أقام عليهم الحجة وقطع المعذرة

قال { فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون }

وهذا تهديد شديد يتضمن ترك هؤلاء الذين قامت عليهم حجتي فلم يقبلوها

ولم يخافوا بأسي ولا صدقوا رسالاتي في خوضهم بالباطل

ولعبهم فالخوض في الباطل ضد التكلم بالحق واللعب ضد السعي

فلا يعود نفعه على ساعيه فالأول ضد العلم الناقع

والثاني ضد العمل الصالح فلا تكلم بالحق ولا عمل بالصواب

وهذا شأن كل من أعرض عما جاء به الرسول لا بد له من هذين الأمرين

ثم ذكر سبحانه حالهم عند خروجهم من القبور

فقال { يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون }

أي يسرعون والنصب العلم والغاية التي تنصب فيؤمونها

وهذا من ألطف التشبيه وأبينه وأحسنه

فإن الناس يقومون من قبورهم مهطعين إلى الداعي يؤمون الصوت

لا يعرجون عنه يمنة ولا يسرة كما قال { يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له }

أي يقبلون من كل أوب إلى صوته وناحيته لا يعرجون عنه

قال الفراء : وهذا كما تقول : دعوتك دعوة لا عوج لك عنها

وقال الزجاج : المعنى لا عوج لهم من دعائه أي لا يقدرون إلا على اتباعه وقصده

رسالة إلى إدارة موقع مكتوب

انه ليحزننا نحن أعضاء موقع مكتوب

أن نرى هذا الانحطاط الذي طرا على الموقع

بعد التغير الذي حصل من نشر للصور الفاحشة

و المفاسد المترتبة على تناقل الصور الإباحية

في الموقع وبكل برود من الإدارة ناسين

أو متناسين إن شهرة الموقع لم تأتي إلا بسبب أعضائه

لأنهم يجدون فيه موقعا محافظ بعيدا عن الشبهات

إلا إن إدارة مكتوب بعد بيعها للموقع غرتهم الدنيا

وظنوا أنهم باعوا أعضائه بعرض من الدنيا قليل

ولكن لن نرضى الدنية في ديننا

لذا نرسل هذه العريضة للإدارة الموقرة بننا

نحن أعضاء ومنشئي ومدراء مجموعات مكتوب

إذا لم تعود الإدارة إلى رشدها وتمنع المفاسد التي تنشر في الموقع

وإعادته إلى رشده ولأن كثيراً ممن يقارف هذا المنكر لا يدرك عواقبه

ولا يعي مخاطره عليه هو قِبَل الناس والمجتمع

وعلى من أهدى إليه هذه المواد المحرمة

إننا بداية كموقف اعتراض أولي سوف نقوم بإغلاق مجموعاتنا على موقع مكتوب

بداية من يوم الجمعة الموافق 9 10 2009م

ولمد ة ثلاثة أيام فإذا لم تعد الإدارة إلى رشدها

سنتخذ الإجرى الثاني بداية من يوم الجمعة الموافق 16 10 2009

وهو إننا سوف نلغي اشتراكنا في عضوية مكتوب نهائيا

الإجراء الثالث

سوف نتجه كلنا إلى كل الموقع العربية المعروفة وغير المعروفة

لنشر التحذير لكل مسلم من دخول موقع مكتوب

ومنع اشتراك إخوانه وأخواته وأبنائه وبناته وأصحابه وأصدقائه

الإجراء الرابع

سوف نتابع الجهات الرسمية لمنع فتح الموقع

وكل منا سوف يتابع الجهة الخاصة في بلده المقيم فيها

عن طريق وزارة الاتصالات في كل دولة مسلمة

المفاسد المترتبة على تناقل الصور الإباحية:

ومن أدلة ذلك:

1 - قول الله ـ عز وجل ـ:

{لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25]

قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ:

«أي: يصير عليهم خطيئة ضلالهم في أنفسهم، وخطيئة إغوائهم لغيرهم واقتداء أولئك بهم»

2 - قول الله ـ تعالى ـ:

{وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [العنكبوت: 13] .

قال مجاهد ـ رحمه الله تعالى ـ:

«يحملون ذنوبهم وذنوب من أطاعهم، ولا يخفف عمن أطاعهم من العذاب شيئاً» (2) .

وهذه المواد الإباحية من أعظم الضلال ومن أرسلها إلى غيره فهو يضله

ويدعوه لمشاهدة المحرم نسأل الله السلامة والعصمة

ولا يمكن لأحد من الناس أن يقول إنها ليست من الضلال

وأن دفعها للغير ليس إضلالاً له حتى لو كان عند المرسلة إليه مواد غيرها

فما يرسل إليه يزيده إضلالاً إلى ضلاله

ومعصية إلى معصيته

لا يختلف في ذلك مسلمان ولا يجادل فيه مجادل

وإذا تقرر أنها من الضلال فالذي ينشرها فهو ناشر للضلال

كل من أراد نشر هذه الهمسة فل يحملها من هنا

http://www.ziddu.com/download/6768895/.doc.html

اضغط هنا

أخي أختي أرسل هذه الرسالة إلى إدارة مكتوب

عن طريق الضغط على زر مشاكل واقتراحات

قال ابن القيم وهو يعدد

أضرار المعاصي:

«ومنها أنه ينسلخ من القلب استقباحها

فتصير له عادة فلا يستقبح من نفسه رؤية الناس له

ولا كلامهم فيه وهو عند أرباب الفسوق غاية التفكه

وتمام اللذة حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ويحدِّث بها من لم يعلم أنه عملها

فيقول: يا فلان! عملتُ كذا وكذا وهذا الضرب من الناس لا يعافون

وتسد عليهم طريق التوبة وتغلق عنهم أبوابها في الغالب»

قال الحافظ ابن حجر:

«ستر الله ـ تعالى ـ مستلزم لستر المؤمن على نفسه

فمن قصد إظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره

ومن قصد التستر بهاحياء من ربه ومن الناس منَّ الله عليه بستره إياه»

هدية منتديات الدعاء الإسلامية للإخوة في الله

أكود فلاشات دعاء المجلد الخامس

للهمسات والتعليقات والردود في المواقع والمنتديات وللإرسال المباشر لمن تحب

يمكنك تحميل الملف من هنا

رابط تحميل الملف

http://www.ziddu.com/download/6543730/.doc.html