معاني
|  | ||||||||||||||||
الوصف المختصر
معاني للحياة
الوصف الكامل
اذا أردت ان تعيش الحب فكن أنت المحب وليس الحبيب الصدق مفتاح بونزي لزنزانة العشق الذهبية الواقعية هي احدى الطرق القادمة من منبع الخيال يتبع سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
المشـاركون : عدد المشاركين 533
تعليقات
 | أرسل بواسطة: aboshedrak loveفي 2009/11/22 |
| اتمنى ان تقبلوني صديق |
 | أرسل بواسطة: aboshedrak loveفي 2009/11/22 |
| دقات قلب المرء تقول له ان الحياة دقائق او ثواني فلا نضيع الوقت |
 | أرسل بواسطة: Thaer 0في 2009/11/20 |
| تخيل أن لديك كأس شاي مر وأضفت إليه سكرا ... ولكن لا تحرك السكر فهل ستجد طعم حلاوة السكر؟ بالتأكيد لا . .. أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة ... وتذوق الشاي هل تغير شي ! هل تذوقت الحلاوة؟ أعتقد لا ... ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد؟ إذن محاولة أخيرة ضع يديك على رأسك ودر حول كاس الشاي وادعُ ربك أن يصبح الشاي حلواً إذن . .. كل ذلك من الجنون ... وقد يكون سخفاً . .. فلن يصبح الشاي حلواً . .. بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً . ... وكذلك هي الحياة ... فهي كوب شاي مر والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن داخل نفسك هو السكر ... الذي إن لم تحركه بنفسك فلن تتذوق طعم حلاوته وإنت مكتوف الأيدي إلا إن عملت جاهداً بنفسك وتوكلت على الله ... وحركت إبداعاتك بنفسك ... لذلك اعمل ... لتصـل لتنجح لتصبح حياتك أفضــل . .. وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك فتصبح حياتك أفضل شاي يعدل المزاج |
| أرسل بواسطة: med azbroyفي 2009/11/18 |
| ولكن علاش حنايا ديما ضيقة علينا دنيا |
 | أرسل بواسطة: nouriaفي 2009/11/16 |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته وبعد : صدق ابو الطيب حين قال يا امتاًًً ضحكت من جهلها الامم مصر..... لا أحد كان يتصور أو يخطر بباله أن مباراة رياضية بين فريقين شقيقين لكرة القدم تتحوّل إلى ''مواجهة حربية' ' مصر مطالبة بأن تكف عن انتهاج سلوكها المشين تجاه الجزائر، فورًا ودون تردّد، فلقد حان الحين لأن تضع إفريقيا حداً للعنجهية المصرية، ويوقف العرب عجرفتها المشينة. بيروت انتزعت صناعة الكتاب من القاهرة، كما انتزعت منها دمشق صنعة الدراما والمسلسلات التلفزيونية، ويوشك الخليج أن يسقط آخر أنيابها المفترسة في المجال الإعلام الرقمي، فهل تستوعب الجزائر الدرس وتبادر إلى إقامة صناعتها الثقافية والإعلامية، ومنظومة مؤسساتها الخاصة بتكنولوجيا الإعلام والإتصال، لتنتقل بعد ذلك للوقوف في وجه التهديدات المصرية المدمّرة، لكن ليس بأيد منزوعة السلاح، بل بأيدي شبابها الكفء الذي كان أول من ملك تقنية العصر، دون أن يتمكّن من استخدامها بسبب غياب القوانين المنظمة... التطاول المصري على الجزائر بلغ أقصى مداه في الأسبوع المنصرم، هكذا وجدت الجزائر في وسط الجحيم المصري الذي وعدتها به سلطات القاهرة من خلال قطعان الغوغاء الذين اختاروا ذات الشعار ''جحيم القاهرة''، لترهيب المناصرين الجزائريين للفريق الوطني غداة لقائه المنتخب المصري يوم السبت الماضي، فيما كانت ترسانة الدعاية العمومية والخاصة في مصر تسير وفق الأجندة المعدّة سلفًا، لبث السموم، والتغطية على الأعمال الوحشية التي اقترفتها ''غوغاء مصر'' في حق الفريق الوطني ومناصريه. إلى زارعي الفتن بين الشعوب إلى كل من حرض ولا زال يحرض على الفتنة ، في زمن أصبح العالم يرى وينظر بمئات الأعين إلى كل هؤلاء سحقا لكم .........يا مصر |
 | أرسل بواسطة: عبد الرؤوف ربابعهفي 2009/11/13 |
| الحلو انه الكلام الطيب بيجذب الواحد مع انه لسا ما قرات اشي بس متامل خير |
 | أرسل بواسطة: عبد الرؤوف ربابعهفي 2009/11/13 |
| أرسل بواسطة: مبروك mmmmmفي 2009/11/09 |
| إلى قلبـ ــي .. الذي أحرقه الانتظار إلى من باعدت .. بيني وبينه الأقدار وعشت بعده سنوات ضياع .. إلى من يشعر .. بنبــ ـض قلبي ويسكن وسط كياني .. بطيبة قلبه وصدق مشاعره إلى كل من توقف على شاطئ نزفي .. لِـ يقرأ كلماتي .. أهدي إليكم أجمل الورود |
 | أرسل بواسطة: manal16 manal salmi16في 2009/11/08 |
| سلام كل مااتمنى من اشتراكي معكم ان استفيد وافيد وشكرا على هذا المجهود |
 | أرسل بواسطة: layali hamadiفي 2009/11/07 |
| سبحان الله الحمد لله |
 | أرسل بواسطة: نورفي 2009/11/04 |
| ارجو من اشتراكي معكم ان نخرج بنتيجة ونكون اصحاب مصداقية وهدف |
| أرسل بواسطة: mohamed aliفي 2009/10/29 |
| السلام وعليكم اخى نحن من ضعفنا نطلب الدعاء فقط لاخواننا فى غزة والله ثم والله لولا حكامنا لا كان الاقصى فى ضلال الدولة الاسلامية لكن قدر الله ليقضى امرا كان مفعولا . |
 | أرسل بواسطة: تناهيد جفنفي 2009/10/13 |
| ما معني الحياة وسط كل هذا الموت |
| أرسل بواسطة: محمود هيبهفي 2009/10/05 |
|
 | أرسل بواسطة: ريحانة ساميفي 2009/09/26 |
| اجمل شيى في الحياة الصداقة مع التعارف .. فأمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك أتعلم منك وتتعلم مني و لن نختلف الصداقة هي عقل واحد في جسدين لا تمشي أمامي فربما لا استطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا استطيع القيادة ، ولكن امشي بجانبي وكن صديقي . الجميع يسمع ما تقول. الاصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الاصدقاء يستمع لما لم تقل الصديق هو الشخص الذي يعرف اغنية قلبك ويستطيع ان يغنيها لك عندما تنسى كلماتها كل منا له طريقه في الحياة ، ولكن اينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الآخر الصداقة نعمة من الله وعناية منه بنا إذا كنت ستعيش مئة عام ، فإنني اتمنى ان أعيش مئة عام تنقص يوما واحدا كي لا أضطر للعيش بدونك فشكرا لوجودك في حياتي ... يا صديقي ولكن للاسف اين هو الصديق الصدوق الحقيقي الذي يتمتع بهذه الصفات |
أسهل طريقة للبحث
 |
ابحث عن اصحاب تعرفهم من خلال دفتر العناوين في بريدك الالكتروني الخاص ابدأ في عملية البحث |
منظم الفعالية
 |  kamal hawa |
تاكيد الحضور
تاكيد الحضور
| Abdelrahman salem يي |
| ana wenta يسعدني ويشرفني المشاركة في هذه الفعاليااااات.. |
| mimi ali يسعدني ان اكون من هذا الفريق |
| oler2006 مقدمة تاريخية/ تشغل الضحية مرتبة عالية في تقاليد الليبيين وتشير إلى تضحية سيدنا ابراهيم وهو يقدم ابنه اسماعيل فدية عن طواعية في سبيل تنفيذ حكم الله "قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاءالله من الصابرين" وبذلك حل الكبش محل ابنه. وعيد الأضحى يعرف في ليبيا بالعيد الكبيرة وهي عيد فداء وتضحية وخلال الأيام العشرة الأولى من شهر ذو الحجة يهيئ الناس أنفسهم لاستقبال هذا العيد. فهل وجدت في ليبيا طقوس أعياد للأضاحي قبل الإسلام؟ يؤكد علماء آثار ما قبل التاريخ الليبي أمثال فابريتشيو موري وتريتشيا بارنيت بأن علامات التقديس التي تجلل الرسوم الصخرية في الصحراء الأفريقية- هي أوضح من أن تخطئها العين، ولكن تأويل تلك العلامات هو أمر صعب المنال. وهذا ما حدى بعالم مثل موري لأن يصف تلك الرسوم بالأيقونات (أي بمعنى الرسوم المقدسة). وإذا كانت اللوحات الصخرية المنقوشة والملونة، والتي يعود أقدمها (في جنوب أفريقيا) إلى أكثر من عشرين ألف سنة خلت - تمثل بواكير بزوغ الحضارة، وأول صفحات دونت في كتاب التاريخ البشري فإن الدكتور موري يؤكد في كتابه الأخير 1998 بأن في ما بين الكتل الجبلية لتاسيلي والأكاكوس وهضبة آمساك - تطورت معتقدات تقديس الطبيعة وأنسنة اللاهوت، ومع دخول مرحلة الرؤوس المستديرة – التي رافقت اكتشاف الزراعة واستناس الحيوان وصناعة أقدم أشكال الفخار - وصل الإنسان الأفريقي إلى تطوير الطقوس والشعائر المتعلقة بالإخصاب والموت – لعبت فيه المرأة الدور الرئيسي - من خلال مغامرة فكرية رائدة مشحوذة بالسحر لاستكشاف ماوراء الطبيعة والغيب. (ف. موري - الحضارات العظيمة للصحراء الكبرى - أبكر القرائن على ظهور الديانات الأنثروبومورفية "أي أنسنة الآلهة"1998 صفحتي 11-12). وفي ترهونة وجدت لوحات صخرية – بلغ عددها الخمسون حسب رواية مراقب آثار ترهونة- تصور الكبش الذي يحمل على قرنيه الدائرة، ونحن نتحسر لعدم وجود دراسات منشورة حول هذا الموقع الأثاري المهم الذي سيلقي الضوء على المعتقدات الدينية الليبية فيما قبل التاريخ. أما في العصور التاريخية فهناك إشارات متعددة في المكان والزمان إلى الطقوس المقترنة بتقديم الأضاحي ووصف الكبش الليبي في أدبيات الإغريق (البرغوتي ص 221)، وطقوس الإله آمون والكبش: قربانه المقدس. حيث اخترقت أساطير هذا الإله الليبي - الموغل في القدم - كل ثقافات العالم الأوسطي العتيق، فطال تأثيره بعل البابلي عند ظهوره في قرطاجن وأصبح بعل حامون. وارتبط اسمه باسمي زيوس الإغريقي وجيوبيتر الروماني عندما وفدا إلى قورينا. ثم من بعدهم الإكسندر المقدوني الذي أصبح كاهنا لأمون في سيوة. وكان على كل هؤلاء أن يحملوا الشارة المقدسة لأمون فوق رؤوسهم: قرني الكبش. (أ. بيتس – الليبيين الشرقيين ، فاربري- القرون في المعتقدات الليبية القديمة). وكذا الإله غورزل وقربانه الثور الذي استمرت عبادته الى مجئ الاسلام، ويذكر البكري أن بعض قبائل ليبيا ومن بينها هوارة كانت تتبرك بالاله قرزل. (محمد الطاهر الجراري "الحروب الليبية"). ونورد في هذا السياق مدافن التوفيت التي يقدم فيها قربين وأضاحي الإلهة الأفريقية: تانيت وهي من الماعز بعد حرقها ووضعها في دنان صغيرة، وبالرغم من إكتشاف الكثير من مدافن التوفيت المقدسة في ليبيا إلا أنه لم يوجد فيها أثر لقرابين بشرية، مما يدل على أن الليبيين أحلُّوا محلها القرابين الحيوانية. (ل. ب. تابوريللي). أما اقدم أساطير الإغريق التي تذكر إحلال القرابين الحيوانية محل البشرية فهي أسطورة إيفيجينيا اليونانية، التي تعود للقرن الخامس قبل الميلاد، فهي تروي قصة آجاممنون حينما جهز أسطول سفائنه لغزو طروادة، أصرت الإلهة ديانا أن يضحي بابنته إيفيجينيا التي ذهبت طوعا مع الكاهن كالخاس، وفي آخر لحظة ترسل الإلهة حورية من بين السحب ومعها ظبية لافتداء الفتاة إيفيجينيا. وتوجد الآن لوحة فريسكو جدارية، معروضة في متحف نابولي / من دار الشاعر التراجيدي- في مدينة بومبي – إيطاليا – تصور هذا الحدث بشكل غاية في الجمال والبلاغة. ونذكر كذلك أسطورة إينو التي دبرت خطة لقتل إبن ضرتها نيفيلي حيث أغرت زوجها آثاماس بأن يضحي بابنها فريكسوس، وبينما الأخير في طريقه إلى المذبح خطفته نيفيلي ووضعته فوق كبش ذي فروة ذهبية طار به إلى مدينة كولخيس حيث قدم الكبش قربانا إلى زيوس وقدم فروته الذهبية إلى الملك أيتيس الذي علقها فوق شجرة البلوط بمغارة أريس وعين أفعوانا لحراستها. طريقة تقديم الأضاحي قديماً عند الليبيين: يقول هيرودوتس في كتابه الرابع – فقرة 188 "يكون تقديم القرابين لدى الرعاة (يقصد الليبيين) كما يلي: بعد أن يقطعوا أذن الأضحية يلقونها فوق البيت، وبعد أن يفعلوا ذلك يديرون رقبة الأضحية إلى الوراء ويذبحونها. وهم يقدمون القرابين للشمس والقمر فقط، والآن جميع الليبيين يقدمون الأضاحي لهذين (الشمس والقمر) بينما الذين يسكنون حول بحيرة تريتونس يقدمون القرابين لأثينا أولاً ثم لتريتون وبوسيدون." ويشير نفس المصدر إلى أن "السكيثيين في اليونان كانوا يقدمون الأضاحي لبوسيدون من حيوانات مختلفة في مقدمتها الخراف والخيل ولهم طريقة خاصة في تقديمها تثمثل في جعل الذبيحة واقفة بعد أن تقيد قدماها الأماميتان ويقف مقدم الأضحية خلف الحيوان ويمسك بطرف الحبل ويلقي الحيوان الى أسفل وعندما تسقط الأضحية الى أسفل ينادي مقدم الأضحية باسم الإله الذي يقدم له أضحيته وبعد ذلك تسلخ الأضحية ويتجهون الى الشي ". "أما طريقتهم في طهي اللحوم تتمثل في تجريد العظام من اللحم بعد السلخ ثم وضعها في قدور تحتها نار مشتعلة وهذه النار ليست نار الخشب ولكنها نار عظام الضحية نفسها وفي حالة عدم وجود قدور يخلطون اللحوم بالماء ثم يضعونها في بطون الحيوانات ويوقدون النار في العظام أسفل منها وبعد طهي اللحوم يأخد المضحي بعضاً من اللحم والأحشاء وينثرها أمامه ". د. محمد المبروك الذويب. وطريقة طبخ اللحم في بطن الحيوان (المعدة)التي تعرف بالدوارة مازالت تستعمل الى الوقت الحاضر في ليبيا عند الطوارق. وبعد أربعة قرون ونصف من ظهور المسيحية في أفريقيا، يورد لنا الشاعر الأفريقي فلافيوس كوريبوس (1) - في ملحمته (الحروب الليبية) وصفاً بليغاً للقرابين والأضاحي البشرية والحيوانية التي لا زال الليبيون يقدمونها لآلهتهم، وما يصحبها من طقوس وثنية قائلاً: "وفي تلك الأثناء كان معسكر المارماريكان (معسكر الجيش الليبي) قد اعترته نوبة من الجنون وهو يقدم أضحياته الليلية وكان الرجال يقدمون القرابين ويتضرعون لآلهة زائفة وكانوا يقودون ماشيتهم حول المذبح ويذبحونها، ويصبّون الدم الكريه على الاعشاب. كانت تلك أضحيات لك يا (قورزيل – اله ليبي) وكثير منها لك يا أمون ذي القرون وكان البعض يعبدون سينيفير (اله ليبي) الذي كانت قبائل مازاكس (قبائل ليبية) تتصوره على هيئة مارس اله الحرب ولكن البعض منهم كان يعبد ماستيمان وهو الاسم الذي كانت قبائل ليبيا تطلقه على جوبيتر(كبير الهة الرومان وتسميه القبائل الليبية باسم ماستيمان) وكانت تقدم له أضحيات من البشر وتسفك الكثير من الدماء واأسفاه يا لها من جريمة نكراء، لقد كان أنينهم التعس يجعل الهواء يرتجف من جميع الجوانب وكانت صرخاتهم تشقّ عنان السماء، إن هذا الرجل كان يضع سيفه في أعناقهم ويثير الآلهة أنفسها بكلماته وإذ كان يدعوهم الى التقدم وسط الظلال غير الآمنة وأخذ يأمرهم بأن يحاولوا اتباع مسار الشمس ثم أخذوا بطريقة غير مقدسة يمزقون أحشاء الحيوانات ويلتمسون معرفة أقدارهم. بيد أن الله كان على علم بمثل هذه الطقوس ومن ثم فقد أصمّت الآلهة أسماعها عن أناشيدهم ولم يرد كاهنهم على أحد بجواب."(د. محمد الجراري). إن احتفالات الأعياد والمواسم الدينية التي تقام في الشمال الأفريقي ترجع جذورها التاريخية الى فترات سبقت الفتح الاسلامي. والاحتفالات التي تقام في عاشوراء ورأس العام هي بقايا نظام قديم وتقاليد عتيقة ترجع الى زمن طويل وكانت معروفة عند الأمازيغ قبل اعتناقهم الدين الاسلامي وبعد ذلك حلت محلها أو استبدلت تلك الأحتفالات بالأعياد والمواسم الدينية الجديدة، وأكبر دليل على ذلك الاستعراضات الطقوسية التي مازالت تقام في الجبال والمناطق القروية في الجزائر والمغرب في وقتنا الحاضر والتي تعتبر من رواسب الاحتفال الطقوسي للفترة التي سبقت مجيء الاسلام والتي تكشف لنا أن هناك جيبا ثقافيا لا يزال يحتفظ بعناصر(إثنوغرافية) سالفة وتحاول الاستمرار في البقاء، بالرغم من أن السلطة الدينية لا تقر ذلك ولا تعترف به، وعندما حلت السنة الهجرية محل التقويم الأفريقي القديم والجولياني، تحولت الاحتفالات الطقوسية التي كانت تقام في عيد رأس السنة الجديدة الى احتفالات طقوسية اسلامية ثم انتقلت الى العيد الكبيرة وراس العام الهجري. (راجع عبد الجليل الطاهر) شروط اختيار كبش العيد/ يسود الاعتقاد بين الليبيين بأن كبش الأضحية سوف يمتطيه الشخص المسمى عليه الى الجنة يوم القيامة، وهو هدية إلى الله - جل جلاله - فينبغي أن يكون صحيحاً معافى ويجب أن يكون كبشا جميلا قويا أقرن لا عيب فيه إطلاقا. وهنا يلتبس كبش العيد عند الليبيين: ب(آنوبيس) الكلب الأسود الذي يمتطيه الموتى إلى العالم السفلي، حسب الأساطير الفرعونية!. ويقول الدكتور والمؤرخ الليبي المعاصر فؤاد الكعبازي في مقالته عن العيد الأضحى ما يلي: "والواقع أن الليبيين بفضلون اللحم في العيد أكثر من الحلويات وهذا ظاهر في تسميتهم لعيد الأضحى بالعيد الكبيرة وعيد الفطر بالعيد الصغير وفعلاً كان الاهتمام بعيد الفطر أكبر عند المقارنة وتتبع السبب لدى الأتراك!؟ " وأنا أقول بأن كل من يقوم بمراجعة المصادر التي تعنى بطقوس الأضاحي عند الليبيين منذ القدم سوف يرى أهمية شعائر القرابين وتطورها عبر الديانات الليبية ومن ثم أحلال القرابين الحيوانية محل الإنسانية (أنظر عبد الحفيظ فضيل الميار)، حيث اعتبر عيداً لافتداء البشر، وبالتالي أصبحت المواشي هي الأضاحي القربانية التي تقدم في المناسبات المختلفة من زيارات المعابد وعند الحرب والزواج وابتناء البيت وزيارة قبور الموتى إلخ. وطقس الإفتداء قديم يرجع إلى قبل الإسلام كما ذكرت أعلاه، وتم تكريسه من خلال الديانات اليهودية والمسيحية الوافدة إلى الشمال الأفريقي ومن بعدها الإسلام. وهو حدث جلل، غير مجري الثقافة والمعتقدات بشكل شامل كامل، وهو في اعتقادي ما جعل أهمية عيد الأضحى تفوق بكثير أهمية عيد الفطر الذي لا يرمز إلا لوقف الصيام - والذي كان معروفا عند الليبيين منذ عهد هيرودوت – وهذا ما جعلهم يسمون عيد الأضحى "بالعيد الكبيرة"أو "تفاصكا تامقرانت"وعيد الفطر ب"تفاصكا تامشكانت". التسوق وسوق السعي: وخلال هذه الأيام ينتظم (سوق السعي) والسعي في الدارجة اليبية معناه الماشية وفي الأغلب الضأن. ويستمر السوق الى يوم وقفة العيد، ويذهب كل صاحب أسرة ليختار لنفسه خروفاً جيد المواصفات، وهناك من يقوم بشراء خروف الأضحية قرابة العيد ويفضل البعض الآخر (تمجريس الكبش) لمدة طويلة قبل العيد لتسمينه بالنخالة "أولم ن آرّار"الناتج من طحن الشعير والقمح، وذلك في جبل نفوسة وسهل الجفارة. أما في الساحل الطارابلسي فيعطى الصفصفة. ولفظة "تمجريس- بالجيم المعجمة": أي بمعنى تربية الحيوان هي لفظة أمازيغية مشتقة من الإسم إيمجراس بمعنى الماشية، وهي لفظة شائعة الإستعمال في الدارجة الليبية إلى حد الآن. ويبكر باقتناء خراف العيد دون الحول عند بعض العائلات لتسلية الأطفال وذلك أثناء تربيتها مما يسبب أحيانا بعض المفارقات المحزنة كأن يتآلف الطفل مع خروفه إلى درجة أن يظل ينام بجانبه، ويذكر أحد الأدباء الليبيون من خلال ذكرايات الطفولة، أن خروفه لا يكف عن الصياح إلا إذا أتى بفراشه ونام بجانبه، وهكذا يصبح من العسير تقديم ذاك الخروف لسكين التضحية. (راجع د. فؤاد الكعبازي). وخلال هذه الأيام يبقى الناس كلهم منشغلون بالإستعداد للمناسبة، وعندما يصبح العيد على الأبواب تلاحظ الحيرة على وجوهم وهم يقفون في السوق وخاصة من لا يملك المال الكافي لشراء الأضحية، وبالرغم من أن طقوس عيد لأضحى هي دينية بالأصل، إلا أن الأطفال عادة ما يتعلقون بهذا العيد ويصرون على اقتناء خروف الأضحية مهما كلف الأمر وسرعان ما يصبح تقليدا بين جيران الحي، مما يدفع البعض مضطرين لأن يستدينون إذا ما وجدوا من يمدهم بالنقود لأجل شراء خروف العيد. وقديما كان اليهود الليبيون يقومون بإقراض المسلمين في عيد الأضحى، وكانت ظاهرة الإستدانة من اليهود في المدينة القديمة بطرابلس في المواسم والأعياد واضحة ومعروفة أما الآن فلم يعد هناك يهود، وانقرضت هذه الظاهرة من المجتمع الليبي، ولكن الشاهد الشفهي على ذلك مازال موجود وهو المثل الليبي الطرابلسي الشائع "حصلة المسلم في عيده "أي إنه إذا عجز المسلم على شراء خروف العيد فإنه سيضطر مكرهاً للاستانة من جاره اليهودي. (علي مصطفى المصراتي) وتقوم النساء في هذه الأيام بتجهيز لوازم الطبخ مثل طحن حبوب الشعير لعمل البازين وهرس الفلفل الأحمر والطماطم الجاف في هاوون خشبي (تسودويت)، وتحضير التوابل الخاصة بالطبخ وغيرها من الأشياء التي تحتاج إليها. وكانت قديماً تقوم حتى بتجهيز الحطب الذي يكفيها مدة أيام العيد. الموسم وليلة العيد : واليوم الذي يسبق العيد يسمى (موسم) وليله يسمى ليلة العيد وفي هذا اليوم تكون الحركة في الأسواق غير عادية وتعرض كميات كبيرة من الخضروات وخاصة تلك التي لها علاقة بإعداد بعض الأكلات المستخدمة في هذه المناسبة وكذلك اللحوم بأنواعها لأعداد وجبة العشاء الخاصة بالموسم والحلويات والمشروبات التي ستقدم للضيوف مساء يوم العيد والملابس والأحدية والبخور والحنة والروائح المستخدمة عند الخروج للمعايدة على الأقارب والجيران ثاني يوم العيد وكل مستلزمات العيد مثل السكاكين والفحم وشوايات اللحم والأسياخ وأدوات الطبخ الخاصة بهذه المناسبة. وأصبحت المرأة في هذه السنين الأخيرة تقوم بكل ماسبق ذكره من تسوق لدرايتها باحتياجات البيت. وفي طرابلس قبل العيد يخرج مجموعة من الحدادين الى شوارع معينة ومعهم أحجار السن الكبيرة : ويقومون ببرد السكاكين وغيرها من أدوات القطع الحديدية اللازمة لهذا الأمر (وكانت تستخدم قديما أحجار رخامية خاصة تسمى في الدارجة "الميلق"وأما الآن فهي آلات كهربائية)، ويحاط هؤلاء بالزبائن الذين ينتظرون دورهم. ونلاحظ أن مثل هذه القاليد أول ما تظهر في طرابلس ثم تنتشر في الدواخل. وإن عادة إقتناء الثياب الجديدة الكثيرة والهدايا وغيرها من المأكل والمشرب اللازم للعيد يُحدث حركة في التجارة ويوجد كثيراً من الرضى في صفوف التجار،وتمتلئ المدن والقرى بالسرور والرضى وتظهر علامات فرحة العيد على الجميع، وأما الفقراء فإنهم يحصلون في هذه الأيام على صدقات أكثر سخاء من المعتاد. حيث تبدو على وجوههم أمارات الاطمئنان. وإن الوضع العام للناس في المناسبات الدينية ينعكس على صورة الشارع خلال أيام العيد. وفي ليلة العيد ينبغي أن تصبغ جبهة الكبش بالحناء لحصول البركة. ولا يعطى الخروف طعام لين مثل الخبز او ما شابه ذلك وانما يعطى له قليل من العشب الأخضر إن وجد أو "النخالة"وقليل من الماء وذلك حتى تكون المعدة (الدّوارة) في يوم الذبح سهلة الغسل ولا تكون مخلفاتها صلبة إما بسبب خشونة الطعام أو ليونته المفرطة. لأن ذلك يؤدي الى تمزق في الأمعاء التي تكون ربة البيت في حاجة لها لإعداد العصبان. يوم العيد : خبز العيد (غروم يمضرز) عند أهل نفوسة: وهو رقائق من فطائر كانت قديما تحضر يوم العيد من دقيق القمح (ومؤخرا من دقيق الذرة) بعد إضافة الماء وقليل من الملح ويعجن ويقطع الى كرات متوسطة الحجم تفتح على هيئة رقائق دائرية بواسطة تحريكها بين اليدين، تم تطهى في الفرن التقليدي المعروف (أوفّين). وبعد النضج تفتت وهى ساخنة الى قطع وتخلط بالسكر وزيت الزيتون وتقدم في أواني خاصة من الفخار. وتتفنن الأمازيغيات في صنع فطيرة العيد، ويتفاخرن فيما بينهم بكبر حجم الرغيف. ومن الطقوس الخاصة بصناعة هذا الخبز: ألا تضاف له الخميرة (تميرا). وهذا تقليد شائع في كثير من الأديان حيث لا تدخل الخميرة في الخبز أو القربان ذى الصبغة الدينية المقدسة لأن القوة الكامنة في مثل هذه القرابين لا تعتمد على الخميرة المعتادة وإنما تعتمد على خميرة روحانية تظل كامنة فيه حتى يتناوله الفرد المؤمن وحينئذ تظهر أثارها. وهناك من العجائز من لايعد الفطائر (يضراز ن غروم) فى العيد الكبيرة بل يعدها فى العيد الصغيرة، وهناك أخريات يعملن العكس. وعند ما تستقبل عائلة ما، الخبز من عائلة أخرى فإنها تعطى مقابل ذلك أكلة خاصة لاتعد إلا فى العيد، وهى (لطريت) وتوضع فى نفس الإناء (الماعون) الذى يأتى فيه الخبز. ولطريت: هي عبارة عن عجينة القمح أو الشعير، تبرم على هيئة قطع طويلة مثل (المكرونة السباجيتّي)، ولكنها أغلظ حجما، تعد ليلة العيد ثم تطبخ في يوم العيد، وتقدم مقابل فطائر العيد (غروم يمضْرز). وتحضير خبز العيد، عادة قديمة جدَاً في ليبيا، لا زال بني الأمازيغ يمارسونها إلى الآن، بل كانت عادة شائعة في طرابلس القديمة، إلى عهد قريب، والذي نذكره جيداً أن الكثير من العائلات الطرابلسية التي كانت تسكن المدينة القديمة، وخرجت منها، منذ الستينات إلى المدينة الحديثة، ظلت تحضَر خبز العيد على الطريقة الليبية التقليدية (الأمازيغية)، حتى ثمانينات القرن الماضي. المصدر (عائلة السيد محمد بانون: وهي عائلة طرابلسية معروفة). كما تجدر الإشارة هنا إلى أنه في اليوم الثالث لعيد الأضحى تقوم النسوة في طرابلس - وربما في غيرها من المدن والقرى الليبية – بزيارة قبور المتوفين من الأقارب وآداء شعائر الزيارة مثل طلاء القبور بالجير وتنظيف ما حولها وتلاوة القرآن ونثر حبوب الشعير والقمح وكذلك سكب الماء في الأواني فوق القبور وذلك صدقة للطيور. ذبح الضحية وسلخها وتنظيفها : وفي صباح يوم العيد وهو يوافق عادة 10 – 11 – 12 ذو الحجة يقوم رب الاسرة بارتداء الجديد والنظيف من الثياب ثم يذهب الى مسجد القرية وذلك لأداء صلاة العيد وبعد الصلاة يجتمع رجال القرية في المسجد ويتبادلون انشاد التسابيح المعروفة. وهناك بعض الشعائر التي يخص بها الليبيون أضحية العيد، فقبل البداية تعطى الشاة قليل من الماء ويحرق نوع معين من البخور يسمى الجاوي، ثم تحفر حفرة في الأرض ويراعى أن لا تكون في طريق المارة لأنه يعتقد أنها ستكون مسكناً للجن، لذلك يتجنب الليبييون المواقع التي تسفك فيها دماء الحيوانات وكذلك الأنسان بإعتبارها مساكناً للجن. بعدها يوضع الخروف على الأرض بحيث يكون رأسه قريب من الحفرة، ومتجه نحو القبلة، ويمسك أحدهم بيده اليسرى أرجل الكبش وبيده اليمنى عنق الضحية – بحيث تتقاطع يداه ويقوم آخر بذبح الضحية. ويبدأ بقوله: "بسم الله الرحمن الرحيم اللهم تقبل أضحيتى هذه كما تقبلتها من ابراهيم الخليل إنها منك واليك ". وتقتضي التقاليد أن تسمى الذبيحة على أسم شخص قد يكون رب العائلة أو أحد الأقارب الأحياء أو المتوفين. ويدر مسحوق الملح فوق دم الذبيحة ثم يردم بالتراب. "وعادة ما تتقدم ربة البيت أو أحد أبنائها بوعاء به شيء من حصى ملح الطعام بحيث يوضع في مواجهة عنق الشاة ساعة نحرها حتى تغمرة الدماء، وهذا التقليد أنقرض ولم يعد موجود. والغرض من الملح هو طرد عين الحسود بإستعماله في الشتاء حين تكثر العواصف والأمطار حيث يعتقد أن الملح الذي جفت عليه دماء أضحية العيد في وسعه إذا ما وضع شيء منه في نار المدفأة ساعة دوي الرعد ولمعان البرق أن يصون ويحمي البيت من نزول الصواعق". (محمد عبد الكافي) طقوس تقطيع الأضحية وشعائر تقديس أعضائها: وفي هذه الأثناء يقوم بمساعدة رب الأسرة احد أخواته أوابنائه، ومن المعتاد أن يجتمع الأخوة يوم العيد في بيت أكبرهم سناً وتجتمع كل الاسرة للمساعدة عند سلخ جلد الأضحية. ثم تعلق ويستخرج احشائها المتمثلة في (المعلاق والبطن) أما (المرارة) فإنها تعطى أحيانا للشخص الذي ذبحت الأضحية باسمه إذا كان حياً، لكي يلصقها على مدخل حجرته لطرد الأرواح الشريرة عنها، وهناك من يستخدمها لعلاج بعض الأمراض. وتظل المرارة عالقة هناك الى ما بعد العيد بأسابيع أو أشهر الى أن تسقط من تلقاء نفسها. وتعلق القرون والمرارة على حائط المنزل أما رأس الكبش يعلق على قمم الأشجار المثمرة حيث يشاهدها المارة مزينة يجماجم الكباش والخراف لتمنع عنها وعن ثمارها عين الحسود ولضمان غزارة محصولها وهناك من يذبح الذبائح عند زراعة بعض النباتات المقدسة مثل الحنة حتى لا يموت أحد من أفراد عائلته. وفي التقاليد الأمازيغية يؤكل الكتف الأيمن ثالث يوم عيد الأضحى ويحفظ عظمها في جلد الرحى "أوجليم ن تاسيرت"حتى اليوم الرابع حيث يقراء فيه المستقبل ويرى فيه الشعير والزيتون والمطر والقبور. ويؤكل الرأس عند اقتراب رأس العام (الهجري) بيوم أو يومين. وإذا كانت ربة البيت تحسن الطهى ومزاجها غير معكر فإنها تجد الوقت لاستغلال كل أجزاء الشاة المذبوحة كأمعائها ورأسها ورجليها. أما الرأس والأرجل فانها توضع على نار من الحطب لإحراق مابها من صوف أو شعر ثم تغسل وتنظف جيداً ويشق الرأس وينظف، ويخلط بالملح والفلفل والبزار والزيت ويترك مدة من الزمن حتى يمتص الملح ويعلق على الحبل ليجف ولا يؤكل إلا في رأس (السنة الهجرية) حيث تطبخ منه أكلة خاصة في هذا اليوم تسمى الهريسة ( تيمغطال) وتتكون من طبيخ به فول وحمص وعدس وحلبة وبعض الحبوب الجافة مثل القمح والشعير، وقطع من لحم القديد، والضلوع الجافة. وتخلط كل المكونات السابقة بالأبزار والطماطم والفلفل والزيت وشحم الأضحية. وفي الوقت الحاضر يعتبر أهل نفوسة مشهورين بها وهي غير معروفة كثيراً عند أهل طرابلس ولكن في رأس السنة الهجرية من كل عام كان الأمازيغ في الأيام الخوالي لا يبخلون بها عن جيرانهم عندما تنتشر رائحتها على طول الأزقة الطويلة من خلال النوافد. ويتم الاحتفاظ بعظمة ال |
| شريفة جباري هل الحياة حياه بدون حب وهل الانسان سيبقى انسان للحب فالحب يجعلك ترى الجمال اجمل ويبعث فيك اجمل وارق الاحاسيس فالحب يا سيد احمد ومع كل احترامي هو اجمل ما في الحياة وهو اجمل امل في الحياة لحسن حظنا |
| tarek soulaima كلام كتير حلو |
| عامر الطويل أكيد |
| sweetangel بدي اعرف شو بتقصد بهالنشاط |
| السوري المتألق يسعدني الأشتراك معكم |
| فيصل... الفيصل... يسعدني |
| Abo_Barak Alghanem سوف اشارك لكن بقوة |
| خالد محمد أي نشاط هذا يالذي تتحدث عنه ياعبد الله ... نشاط في الحب والعشق والكلام الفارغ كن أكثر وعي أكثر ....... النشاط في الدعوة إلى الله في نصرة المسلمين ونصرة سنة رسول الله وليس في الكلام الفاسد الذي يزيد القلوب بعدا عن الله ... إتقي الله في نفسك وفي إخوانك .... |
| amire alahzan شكرا لك اكيد رح اشارك معك شرف عظيم لي |
| Aziz يسعدني ان نكون يدا واحده |
| محمد عبد الرسول الله يعين ونحب بعض بجد |
| lolo_a6yb_2lb كلامك كثير حلو يا كمال |
| kamel oasis ارجوا لانظمام لكم..احترامي |
| ibrahim اكيد.. |
| alathryi سعيد انا في اشتراكي ولكم جزيل الشكر |
| علاءالدين العمرات ما شاء الله انت يا اخي فنان مو انسان |
| solai وااو..كلام حلو ومؤثر |
| سامر غازي صالح نعم |
| ziko-alg اريد ان اشترك معك |
| زهرة البنفسج اريد ان اشترك معكم ان شالله |
| abed raoufe zoughbi أعظم البشرية صبرا ... هو سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بلا شك ... أريد ان أعدد لكم صور الابتلاءات و الصبر عليها في حياة الحبيب صلى الله عليه و سلم ... و أهدي المعنى الذي أقوله الى كل شخص عنده مشكلة , و الى كل أم ما له ولد فبكت عليه ... فلننظر ما حدث للنبي صلى الله عليه و سلم و هو أحب خلق الله الى الله ... يولد يتيم الأب ثم تموت الأم ثم يموت الجد ثم يموت العم ... مات له سبعة من أولاده و المرأة عندما يموت لها ولد تبكي عمرها كله عليه , و لكن النبي صلى الله عليه و سلم مات أولاده في سنين عمره المختلفة و كان آخرهم ولده ابراهيم و كان النبي صلى الله عليه و سلم كبيرا فقبل وفاته بثلاث سنوات ولد ابراهيم ففرح به و كان يمر على بيوت الصحابة و يقلهم انظروا الى ابراهيم , و ما هي الا شهور قليلة و مات ابراهيم و بكى النبي صلى اللهليه و سلم حزنا عليه , و تموت رقية و أم كلثوم و السيدة زينب بنات النبي صلى الله عليه و سلم و تموت زوجته الحبيبة السيدة خديجة , و يموت عمه الذي كان ينصره ... ما كل هذه الابتلاءات ؟؟؟ ... و بعدما كان الصديق الأمين يقال عنه كذاب و مجنون و يضحكون عليه و يسخرون منه لدرجة أنهم غيروا اسمه فكانوا ينادونه مذمما و كان الصحابة يتوجعون من هذا فيقول النبي صلى الله عليه و سلم دعوهم انما يسبون مذمما و أنا محمد . و يتهم في عرضه صلى الله عليه و سلم شهر كامل و يقال عن السيدة عائشة كذا و كذا ... و يجاهد في سبيل دينه , و يعيش أغلب الأوقات لا يجد من الطعام ما يكفي لدرجة أنه كان يضع على بطنه حجرين من شدة الجوع . و أسوأ ما تعرض له النبي صلى الله عليه و سلم في سبيل الدعوة أنه يذهب الى أهل الطائف ليدعوهم فيخرجون عليه بالحجارة ... البعض قال له : " أما وجد الله من هو خير منك ليرسله الينا " .. و البعض يقول : " لو رأيتك متعلقا بأستار الكعبة و تقسم انك لنبي لما صدقتك " و تطلق ابنتاه السيدة رقية و السيدة أم كلثوم بسبب الذين طلقهما عتبة و عتيبة ابنا أبي لهب. و يخرج صلى الله عليه و سلم في غزوة أحد يسقط في حفرة فتنكسر رباعيته و يمتلأ وجهه بالدماء و هو يقول : " اللهم اخد قومي فأنهم لا يعلمون ". هل عرفتم أحدا في البشرية عرض لمثل ما تعرض له النبي صلى الله عليه و سلم؟؟؟؟ ان ما تعرض له النبي صلى الله عليه و سلم و هو من أحب خلق الله الى الله يجعل أي انسان يمر بمشكلة يقول ... اذا كان النبي صلى الله عليه و سلم حدث له هذا و هو حبيب الله فما بالي أنا ؟؟ فهذا لا يعني أنه لا يحبني . و نجده مع كل هذا واقفا أمام الله سبحانه و تعالى يقول : " لبيك و سعديك انا بين يديك و الخير كله اليك , و الشر ليس اليك , و يقول : اللهم اني أسألك لذة النظر الى وجهك و الشوق الى لقائك ". هل هناك شخص نجد عنده حجم هذه الابتلاءات و تجده ساجدا يقول : خشع لك سمعي و بصري و مخي و عضمي " . فداك يا رسول الله ... |
| ayman hassin جميل جدا |
| jomad23 هذه تجربة لكل واحد وعلى كل واحد...........لا تعني كل واحد |
| نسيم بن محمد الحياة اجمل |
| حلم شاعر جميل هذه المعاني . التي تلهمنا العيش في هذه الدنيا التي لا تعطينا سوى بعض الجرااحات |
| suliman ahmed اريد ان افهم اكثر |
| ahmed alpasha LIFE IS LOVE, If THERE WAS NO LOVE,THERE WOULD NO LIFE. |
| shosho ali ان شاء الله بس ممكن اعرف ليش اخترت هادي الكلمه خصيصا للنشاط ؟؟؟ |
| samia benmasoud أتمنى أن أوفق في الأشتراك معكم |
| farid jalal يشرفني ان اساهم في هدا العمل |
| nadia nidal الحب عاطفة انسانية سامية |
| جنان محمد وفي تتبع سبحان الله |
| بوسي جميله مصر الحب موجود بس بنعيش ونموت نضور عليه في ناس محظوضه بتلقيه وفي ناس بتموت وهي بتدور عليه |
| أمير الحب لي الشرف بالاشتراك معكم |
| ملك الحب أرجو أن تضموني إليكم |
| مشاري غازي هلال بكل رحب وسعه |
| mouhamedahmede lok bonjour |
| nour sgh طبعا اكيد بس مفقود الحب بعصرنا |
| ausama1984 كلام جميل و لكن هل من مطبق لهذا الكلام؟؟ |
| mahmad يشرفني ويسعدني الانضمام والاشتراك بكل ماهو مفيد |
| سامي من دواعي سروري ويشرفني ان انضم الي هذا المجتمع(اذا سمح لي بهذه التسمية) |
| mr- kuku بس حابب اعرف عن مجال الفعاليات اذا امكن |
| BASEL يسعدني المشاركه |
| Mahbob نعم |
| aboasmhan alhammod لربما ستتفاجئين بأنني ما زلت أبحث عنك كما يبحث العطشان بوسط الصحراء عن ماء لا تظني بأني سأنساك في يوم من الأيام على الرغم من أنك لا تستحقين ما أكنه لك من مشاعر وما قدمته لك كمحب ولكن أعدك بأني لن أرضى بك كحبيبة في يوم من الأيام حتى وإن طلبت ذلك وأنا عند كلامي حين قلت وسنلتقي والدهر غير وجهه فبأي حال تلتقي عينانا أنت الضحية حينها لا تعجبي فالدهر يوفي الدين فيمن دانا وستذكرين لكم لقيت من الهوى مني وكنت جحودة بهوانا تبكين عمرك بالندامة حينها دمعا كسيل يحفر الأجفانا وأنا الضحية سوف أغدو قاضيا لا تطلبي عدلا بل الإحسانا فالعدل أن تردي الهموم بقدر ما آثرت أن أرد الهوى ظمآنا مهند الحمود |
| hamode lova انا اكون سعيد بالانضمام لهذا الفريق الجميل حمودة من سوريا |
| أمـــ الاحزان ــيرة مرحبا |
| عالم من الخيال يشرفني اني اكون معاكم |
| نجم العراقي .الحب .. نعم هو الزنزانة الذهبية والسجان بها هو الزمان وما اقسى الزمان بسجنة |
| salma sakla chokran lihadehe da3wa ya akhe kamal |
| لؤلؤة.... الجنة akeed |
| ALMALKI على حسب الظروف |
| Louaiakurdi يكمن معنى الحياة في دين الإسلام ورسوله وحبه ونصرته ونشر دعوته لا في الإتهاء عنه والتوجه هروباً لمواضيع حب وغزل وشغف فحذاري لاتنسى أو تتناسى بوجود رقيب عتيد |
| فنان موش فاهم |
| popo thanks for the invitation |
| الدلووووعة هايدي مقالتك عم تقصد فيها عن معناتك بالحياة فيني افهم اكتر |
| jiji souma كلامك حلو بس الواقع غير . |
| abbesse khrissi عباس |
| abdelhaleem gebreel bukhari احسست فيك الشفتفية ورفاهة القلب الصدق يتدفق من عينيك ينابيعا تروئ اعماقي اليابسة فتمنيت ان التقيك من قبل ولاكن انه القدر |
| محمد ابلان يسعدني ويشرفي ان اتصفح هذا النشات وان انظم اليكم اخوكم محمد ابلان |
| sawsan ay kalam jamil ha9an |
| dano shami كتير حلو يكون للحياة معنى والاحلى نحن نصع لها هذا المعنى |
| مستشارك يشرفنا المشاركة |
| مريومه .... ودي افهم اكثر اذا ماعندك مانع |
| ahmad سوف اشارك ولن ابخل عليكم بشي تحياتي لكم " وعيد سعيد وكل عام وانتم بالف خير |
| ALNON دع عنك حب ليلى فحب ليلى مأله الهجر والنسيان وخذ بحب أحمد وءاله فحبهم نعمة الخالق الديان بحبهم ترقى المعالي وبحبها تصل للجنان وتمسك أخي بحب أحمد النبي وخذ بشرعه تفوز بحب الرحمن فذاك الحب الذي يوصلك للسعادة التي ترجوها |
| الظاهربيبرس بكل سرور |
| omar bdewy شكرا لك |
| soso يسعدني ويشرفني الاشتراك في هدا النشاط |
| ahmed gamel ممكن نقول ان الحب ليس ان تبقي مع من تحب ولاكن الحب ان تثق انك في قلب من تحب |
| hasan ka انا كمان |
| ameralqudah thanks |
| adam salah مشكوووووور عائ الدوووووق |
| عصام الزهراني يعطيك العافيه |
| souma azer ارجو الانظمام لكم |
| fifou ghesmoune نعم |
| احمد هاهلا ومية مرحبا للجميع امنورين يا حلوين |
| خالد البلوي يسعدني ويشرفني المشاركة في هذه الفعاليااااات.. |
| جليدمن نار انا مع اى نشااااط ترغبوووووه بس نشاااط منه فاااائده |
| عثمان ابوعياش يسعدني المشاركه |
| nabeel bani hani ربما ان شاء الله |
| امير شباح سوف نبلغ غاية الحلم الجميل |
| SabBaghdad Iraq ادعوكم لحضور نشاط محبي بغداد |
| بهاء الحريري اهلا بالشباب والبنات |
| حنين اتشرف بانضمامي لكم فهل تتقبلوني:) |
| nera الحمد الله بعد في مين يقدر الحياة |
| نايف سيف العيوي أنشاء الله |
| قيثارة الأحزان رائعة جدا عبارة كن انت المحب وليس الحبيب |
| حنان أضحك وكني رايق البال خالي.. والناس تحسدني وأنا أموووت بسكاات.. أقضي نهاري بالمزح والتسالي.. وأسهر ليلي في هموم ومعانات.. غريبة هالدنيا على كل حالي.. الحزن دايم والفرح بس لحظات.. |
| weld abonwas اكيد |
| احلى قمر الحب صعب كتير وبدوا مين يفهم معنى حتى يستمر فيه لكن للاسف هاد الايام الحب معدوم حتى بين الاخوة والاصدقاء اصبح معنى مصلحة |
| سآآري جون ربي سوف يوفقني للحطور |
| ahmad alnaser الصداقة تحفة...تزداد قيمتها كلما مضى عليها الزمن.....؟؟؟ ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحية... من احب الله راى كل شيئ جميل.... الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت حاجتنا لها.... لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة..... الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شربا منها ازددت عطشا..........ahmadaalnaser@hotmail.com |
| عبد السلام أنا معك لكن من باب الخيال وليس من باب الواقع |
| اريج الزهور اخي المسلم اختى المسلمة يامن تبحثين عن الحب عن المتعة عن اى احد يملىء فراغك العاطفى يامن تريدين الحب الحقيقى الذى يملىء حياتك سعادة وبهجة انا أدلك على الحب الحقيقى الذى يسعدك فى دار الدنيا الفانية ودار الاخرة الباقية حب يملىء حياتك بهجة وفرحة وسعادة وامل حب لا ندم فية ولا عذاب ولا بكاء ولا لوعة ولا حسرة ولا الم000حب حقيقى صادق يحبة الله ورسولة حب لا ينتهى لاى سبب من الاسباب بل يدوم فى الدنيا والاخرة... الحب الحقيقى هو حب الله وحب الرسول فحب الله عز وامل وحب غير الله خزى وخجل احبى الله وتقربى الية با الطاعات اسجدى بين يدية تشعرين بقرب الحبيب.. واقيمى الليل بركعات ودعوات وتوسلات تكون اجمل خلوة مع اعظم حبيب وابكى بين يديه ندما يزداد قربك من اكبر حبيب واذكريه ولا تنسيه فهو لا ينساكى الا ان حب الله عز وامل وحب غير الله خزى وخجل احبى الله يحبك الله ومن احبه الله نال خير الدنيا والاخرة واحبه كل خلق الله واقرئى كتاب الله فييه خير الكلام لانة كلام الله وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه وحين تشعرين بحلاوة القرب من الله ولذة الطاعه وهدوء النفس واطمئنان القلب تعلمين ان الدنيا لا تساوى جناح بعوضة واعلمى يا امة الله يا اختى فى الله ان الشيطان يزين لكى ملذات الدنيا وشهواتها يريد ان يوقعك بمعصية الله فاحظرى الشيطان ولا تتبعى خطواتة فنهايتها الى نار جهنم خالدين فيها ان اردتى الحب فجربى حب الله وحب رسولة فهو الحب الحقيقى الذى لا لوعة فية ولا حسرة ولا الم ولا ندم وتقربى الية بصالح الاعمال تفوزى بخير الدارين دار الدنيا الفانية ودار الاخرة الباقية واكثرى من الاستغفار والدعاء والانابة الى الله ساعتها سوف تتذوقين لذة الحب الحقيقى حب الله وحب رسولة فان شعرتى بذلك فا ادعى لى ولنفسك ولسائر المسلمين |
| mohammed aborwash نعم اتمنى ان انضم MADOO |
| reem akeed |
| mimi87 kassis الحب عاطفة نفسية شفافة تدخل قلوبنا دون اسئذان |
| عاصم مسعد الكلمات بحر من محيط الاحساس يعلو موجه تارة ليداعب اطراف السحاب ويهبط تارة ليلامس اعماق البحار الكلمات ينبوع من نبض وجدان نسطرها باصدق دموع العبرات نسافر معها لارض الاحلام ونبي بها قصور من رمال تلك هي كلماتك وحروفك عباراتك كانت تبحر هائمة وتسافر حالمه والان ارتقت لشموخ الاحساس وطوتها مشاعر ليس لها قياس ؟؟؟؟؟ |
| نهــــــــــــــــــــاية احيانا افتقد تلك المعاني واحاول ان اتشبث بها اذا وجدتها راحله بلا سبب اعقله فأقف ابكي الا وجود وانتحب هل انا المذنبه..... |
| memecaty مش فاهمها |
| عطا نوح نعم |
| عبدالحميد أمين باذن اللةالمهم الاستفادة وان تكون الموضيع مفيدة |
| احمد المصرى انشاء الله سوف اوشارك ان استطعت بأذن الله احمد المصرى |
| أحمد أبو سمية الطرح مفيد و المشاركة فيه تثريه و تجعله أكثر إفادة. أرغب في ألإشتراك. |
| hend ml ان شاء الله |
| basel alyaghshy بكل تاكيد |
| بابكر حسين ساشترك وارحب بذلك |
| فادي نايم بادن الله |
| عيسى تريكي نعم |
| علاء خليل اوهام |
| م-ن ن_م |
| lamiaa اكيد |
| عاشق الليل ib ,hggi |
| rahima tamam هل لديك شئ اخر غير الحب للتحدث عنه مثل نتمية المجتمعات و حب بلادنا و الحب فى الله و فعل شئ يترجم حبنا لبلادنا زر مدوناتى و ستعرف ما هو قصدى و اتمنى ان تغير ما تنامى الى اذهان جميع المشتركين و ارجو ان يكون ما قصدته انت هو ما اريده انا و اشكرك على دعوتك لى للانضمام الى هذا النشاط و اخبرنى كيف افيدك اذا وجدت فى كلامى فائدة لك و اتمنى لجميع المشتركين قضاء اوقات سعيده فى اشياء مفيدة |
| logen al heah سميه من الاردن |
| ahmed mansour هلا باكل المشتركين بهذا النشاط ويسعدنى الانضمام اليكم احمد منصور |
| chahrazad souryano يسعدني ان اكون من هذا الفريق |
| mohamed salah ممكن |
| روشان الخياط انشاء الله تعالى |
| ismail-55 لقد سعدت كثيرا بالموضوع وارجوا ان تقبلوني صديق |
| {$الامــــ عاشق ـــيرة$} ساشارك وبقوةفاصحاب القلوب الملوعة في الحب لا يتاخرون عن المشاركة |
| طاهر الدليمي اود الاشتراك بالنشاط |
| SUHA MOUHAMAD ما في حب هالايام كلها لعب في لعب ما |
| aw3a t7ke m3e يسرني المشاركه |
| محسن نعم ولى الشرف ان اتميى الى هذة المجمزعه |
| أحمد يسعدني ان اشااارك بهذا النشاااط |
| محمد البوعينين يسعدني ان اكون واحد منكم |
| lisanedro mari slt pr tous |
| شاه روخ خان ممكن |
| يوسف أيوب أمجادنا العربية الحضارة لغة من التحضر_الحضر وهي المدن أي المدنية والحضارة اصطلاحا هي جملة مظاهر الرقي المادية المتمثلة بالزراعة والصناعة والتجارة وكل ما هو ملموس وواقعي ومعنوية وتشمل الفكر والعلم والثقافة والأخلاق وغيرها مما هو كامن في النفس فالحضارة بالإيجاز هي التقدم والتطور والتحديث في جميع المجالات وعرف التاريخ الكثير من الشعوب التي عرفت معنى التحضر بالمعنى الحقيقي ولعل العرب من أهم تلك الشعوب إذ أبدعوا حضارة كان لها أثرها في تقدم التاريخ إذ انقلب العرب على عاداتهم وتقاليدهم البائدة وسلكوا درب الحضارة بظهور الإسلام أول الأمر عندهم وتعايشوا مع غيرهم من الشعوب وأصبح لهم وزنهم وبنوا صرحا عظيما انطووا تحت لوائه هم وأناسا كثر أمس هذا الصرح في طيات الماضي وذكريات التاريخ ونحن الآن نسلك دربا آخر يناقض هذا المفهوم الذي خلده لنا الأولون ونمشي على درب الغربيين الذي بنوه لنا لكي ننسى تاريخنا ويبعدونا عن طريق أبائنا وأجدادنا وبقينا نعتز بالماضي المجيد الذي نحمله فما هذا التناقض الغريب بين هذين المنطقين فاتبعنا الغرب في عاداتهم المشينة وتركنا ما هو مفيد لديهم فشابهناهم في خلعهم ومظهرهم الفاضح وتركنا لهم طرق إدارة النفس وتوظيفها وشابهناهم في تطورهم الاأخلاقي والديمقراطي المزيف وتركنا لهم العلم الذي نعد من الأوائل في وضع أسسه وبناء قواعده وشابهناهم في ثقافتهم المزيفة ومن غيرها الكثير ومع هذا بقينا نعتز بحضارة أجدادنا العرب التي نكلم الناس بها ولا نمت لها بصلة على ارض الواقع ولعل معظمنا يعلم أن كتب ابن سينا والرازي وابن خلدون والفارابي وابن رشد تدرس في جامعات الغرب وان أخلاق النبي محمد(ص) وعدل عمر بن الخطاب وحكم علي بن أبي طالب (رضي) تعلم عندهم للصغار قبل الكبار لكن تحت الستار وبنسبها إلى آخرين عندهم ونحن ماذا حملنا منهم فباعتقادي إننا نحمل الكثير في عقولنا لكنها موجودة في أعماق نفوسنا ولا نريد إظهاره أما أفعالنا فليس فيها منه إلا القليل القليل وأنا لا أتقصد ذكر هذا إلا لغصة موجودة في قلبي وقلوب الكثير منا على ما نراه ونشهده في الواقع المرير الذي نعيشه وما ساقتنا الأيام إليه بعد أن كنا آباء للحضارة وبناة لها ولعلنا سمعنا وقرئنا كتابات الكثير من المستشرقين الذين زاروا وطننا فما ورد عنهم (وجدنا إسلاما من دون مسلمين )/ (إن العرب مجردون نسبيا من مبادئهم) وهذه الأقوال ليست أقوال أعداء بل وللأسف حقائق سوداوية ستسجل في تاريخنا وللأسف نحن العرب الآن نعيش أسوا حالات مرت بها عروبتنا وتحضرنا إنما يكمن في استرجاع أمجاد الأجداد وتعلم الأخلاق والحكم وطرق التفكير السليم وإبعاد شرور الغرب وما دسوه في عقولنا وإكمال مسيرة العلم الذي بدئناه ولعل مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة وأما ونحن على حالنا هذا فانا اضمن تقدم الغربيين وتطورهم على حساب عودتنا إلى الوراء والسلام عليكم ورحمة الله يوسف خالد أيوب |
| عاشقة الأمل ربما |
| الأمل في غد جديد تعرف اصعب شيء انك توصل الحب لي لحواليك الحب بمعناه الحقيقى ... معناه الذى لا يتجزء بين اثنين |
| achraf ghazzi أريد الأشتراك .لكن كيف |
| aek bensatal المعنى الحقيقي للحب هو الثقة والصدق باتم المعنى |
| d7mey mutir يسعدني ان انضم لكم واتمني تقبلوني ........دحمي |
| amalmohmed والله الحب اجميل شي في الحياه |
| saida soso ليس الحب ان تبقى مع من تحب لكن الحب هو انك في قلب من تحب |
| المخرج كليب منورين ياغاليين يشرفني لقائكم |
| الحبيب يكن لي عظيم الشرف بالحضور والمشاركه وفقننا الله وايكم |
| بلاميعاد نعم اشارك انشاء الله |
| برونزيه عنيده الحب ياصديقي نعمه وفي نفس الوقت نقمه :( |
| Faisl-okkk> راح أشارك وأخدمكم |
| clasec يسعدني الحضور والمشاركة |
| صلاح المصرى نعم |
| samir-algreh@ نعم |
| أحمدخالد بس كيف الطريقة |
| ناديا المنسي يشرفني المشاركه معكم |
| مداح القمر يسعدني ويشرفني المشاركة في هذه الفعاليااااات.. |
| احمد مارديني(النهر الخالد) اني اتشرف بلمشاركه معكم |
| أسايرها و تعاندتي الحب هو مفتاح النجاح في حياة أي شخص في الحياة العامة أو الخاصة وحتى لو وصلت أعلى المراتب فإنك بدونه لن تحس بطعم النجاح لأنه سيكون خاويا خاليا من أي طعم |
| MOMOSAMI HAMI باحث عن الصدق والمصداقية |
| ماجد نشاط مميز |
| دمارالحب غيث نعم سوف أشترك بنشاط |
| bader معنى الحب الحب هو أن تفهمني وأفهمك دون أن ...نتكلم وان تسمعني قبل أن أقول ونلبي النداء قبل أن نطلب............ |
| مبروك mmmmm إلى قلبـ ــي .. الذي أحرقه الانتظار إلى من باعدت .. بيني وبينه الأقدار وعشت بعده سنوات ضياع .. إلى من يشعر .. بنبــ ـض قلبي ويسكن وسط كياني .. بطيبة قلبه وصدق مشاعره إلى كل من توقف على شاطئ نزفي .. لِـ يقرأ كلماتي .. أهدي إليكم أجمل الورود |
| اخر الليل قريبا |
| .......لولو............. يا ريتني ملاك احبك كل يوم اشوفك ليل نهار و عيوني ما تشوف النوم |
| أمير الرومنسية ان شاء الله واكون عند حسن ظنكم ،،، |
| alshade نعم ولكن انتظر معلومات اكثر عن هذا النشاط |
| لمين شريف الحب هو الحب لا يمكن تفسيره |
| malek من دواعي سروري ان اكون منكم |
| حاتم المغربي يسعرندي الاشتراك لانه بالفعل للحياة معاني كثيرة |
| امير السلام يسعدني المشاركه |
| غريب المحبه يسعدني ان اتواصل في مثل هذه النشاطات الجميله |
| salma saeed ممكن اشارك في النشاط واكون عضو معاكم |
| عابر سبيل الشبح |
| ahmed melouki اريدالاشتراك |
| خالد برغلة الحياة لها معنينين معنى البساطة عند الانسان الفقير ومعنى القوة والسلطة عند الانسان الغني |
| bibichou kacem مرحبا |
| malak rouhi السلام عليكم |
| nony nony لي الشرف ان اشارك معكم |
| kAKA_ MATATA ليش لا |
| حنين في زمن الغربة السلام عليكم كم قمنا نحن البشر من تحجيم مفهوم الحب وربطه فقط بين الرجل والمراة طبعا هو اسمى المشاعر الانسانية ضمن اطار الحلال فلماذا لاننظر لحب الله ونتعمق بمعناه لنحب رسول الله ونعشق ديننا فنعتق من النار ونرزق بالجنة اللهم آآآآآآآآآمين لي ولوالدي وزوجي وجميع المؤمنين والمؤمنات |
| مها مصطفى مها |
| Aphrodite مرحب بكون مبسوطةاذا شاركت في الفريق |
| صدى الصمت ..... نشاط جميل ويشرفني الاشتراك به وشكرا |
| jano kalo لي الشرف في المشاركة في هذه الفعاليات |
| دار السلام على احب ان اشارك في هذه الفعالية واتمني لكم التقدم دائما |
| ঔঔقيےصر الغرامঔঔ THE SCORPION |
| amool09 nice word |
| imy01 mariem ربنا يسهل لك يا كمال |
| رجل الضل السلام عليكم |
| إبتـهال شكرا لكم |
| hussien hamdy شكرا |
| sawsan abukhiara الحياة |
| اميره القصر o.k. |
| lubna ahmad مرحبة.. انا لبنى من السودان..مرحبة بالاصدقاء..بس الحياة شي كبيررررررر نهايتو معرفة بس متى الله اعلم لكل منا.. الحياة صعبة ومألمة ومحيرة في بعض الاحيان ومفرحة ومحزنةفي احاين اخرى..آآآه على الحياة فيها اللي يخوف من حروب وظلم عيني عينك ومانقدرنتكلم وفيها الحب الحب الالوانة مختلفة ومحيرة وغريبة في بعض الاحوال وفيها الفرحة اللي قدتبعث الامل وفيها الحزن القبيح اللي نأمل نطلع منه بسرعة وفيهاااا وفيها الكتير والكتير والله يعينا جميعا يا اصدقاء ويفرجها علينا اجمعين.. |
| عقاب احمد مقابلة يحب الرجل لكي يتزوج وتتزوج المراة لكي تحب |
| جميل جمال لكل الاشياء فى الوجود معانى واجمل المعانى الصداقة فالصداقة تولد صغيرة ومع الايام تكبر |
| noor ghana نعم |
| zeze zeze ربما |
| justin victor ujjk |
| gharam elroh عجبنى الوصف المختصر |
| نور اجابة في احلام العاجز يسخر من الجروح |
| نسمه مبسوطه ومتحمسه للمشاركه في دي الفعاليات |
| amo0orah فيري نايس .. |
| احمد الشمراني أشرف بالمشاركة |
| manal16 manal salmi16 يسعدني ويشرفني المشاركة معكم |
اتصل بنا. أخبر صديقاً . الدعم الفني
الرئيسية.اصحاب.الكليبــات .زووم . مدونات مكتوب – مدونات عربية.
العاب .العاب بنات .الفراشة - عالم حواء .الحياة الزوجية .منتديات .
طيران - سفر .كورة .ابراج – حظك اليوم .اخبار .العاب فلاش .زواج - بنت الحلال .الأعضــاء
من نحن .أعلن معنا . إتفاقية الخدمة .خصوصية مكتوب .تعليمات تشغيل الموقع
الحقوق محفوظة © Maktoob.com Inc 2009
الرئيسية.اصحاب.الكليبــات .زووم . مدونات مكتوب – مدونات عربية.
العاب .العاب بنات .الفراشة - عالم حواء .الحياة الزوجية .منتديات .
طيران - سفر .كورة .ابراج – حظك اليوم .اخبار .العاب فلاش .زواج - بنت الحلال .الأعضــاء
من نحن .أعلن معنا . إتفاقية الخدمة .خصوصية مكتوب .تعليمات تشغيل الموقع
الحقوق محفوظة © Maktoob.com Inc 2009
