محمد الصالح الزيادي ؛؛؛؛؛

/

إستدعاء التاريخ دائما ظاهره صحيه ؛ التاريخ السوداني المكتوب فيه الكثير من التمجيد لشخصيات وهميه  واخفاء الكثير من الواقع وتمجيد فئه دون غيرها ؛ التاريخ العربي اصاب المواطن بإزدواج الشخصيه لكونه يقرأ وجهين لكل تاريخ والتاريخ دائما يكتبه المسيطرون وحواشيهم التي تسعي   لارضائهم بتزوير الحقائق واختلاق الاكازيب وعملية التزييف تتخذ اشكالا متنوعه  ومن اهم الاشكال إخفاء الحقائق  وتجهيل البشر عن طريق التركيز علي دقائق  معينه لصرف الانتباه عن  دقائق اخري   ؛؛ كتًر خيرك يا ( ابن خلدون ) لقد قدمت لنا  نقدا قاسيا لكتبة التاريخ ولي قارئه كمان ولكن لاحياة لمن تنادي   .. التاريخ الاوروبي منذا  العصر اليوناني إتخذ لنفسه مسارا  خاصا  وحاول مؤرخيه تحقيب ازمنه الفلسفة  والحياه  العقليه  الاوربيه  بتمام مناشطها في التاريخ عبر قنوات وحركة الوعي الفلسفي الاوروبي متجاهلين حضور التجربه الاسلاميه ومدارسها المتعدده ومسارها الخاص  وهذا تشويه مرعب للحقيقه  وتزييف ممنهج للتاريخ وتحطيم مدرووس للقيم ؛ الفوضي المتمثله في ( الإختزال ) كما حاصل اليوم امر لايمكن قبوله  ؛ وبهذا الاختزال يتم التعدي علي كل القيم والمبادئ الانسانيه فتصبح مئات السنين  ان لم يكن يكن الالاف  بنظر هؤلاء  الهواة اياما  وساعات يتم كتابتها ببضعة  سطور وكأنهم بذلك قد حققو احلامهم الضيقه او احلام أسيادهم الاكثر ضيقا فبدلا من الانحناء لهؤلاء الذين صنعو التاريخ بدمائهم ودموعهم يحاول البعض التعرض لهذه التضحيات ؛ لانستطيع نحن البشر ان نٌفصًِل التاريخ علي قياسنا كل منا  فنحن مختلفون  اطوالا واطوارا وطباعا واعمارا وظروفا وقدرات ولو كان لكل منا ان يكتب التاريخ علي هواه لكانت فعلا نهاية التاريخ التي يجسدها المهرطِق ( فوكوياما ) ؛؛ التاريخ العالمي فيه الكثير من الهرطقه والاكازييب المميته ويطلق عليها جِزافا ( حالات إستثنائيه ) مستغفلين عقولنا  وقد أن الاوان للامم والشعوب ان تعيد كتابة التاريخ  وسيذكر التاريخ الجديد بمداد من الدموع قصة الطبيب الدكتور ( مانييت) الطبيب الذي ادخله الإقطاع السجن أدخِل طبيب وخرج نجار موبيليا وقد نسي ( إسمه  )  ؟؟ يا للفظاعه  لكن سنصلبهم عرايا بالمسامير علي بوابة التاريخ  ومن بعدها في مذبلة التاريخ ؛ فالحزن لا يتخير الدمع ثيابا . كي يسمو بالقواميس بكاء . هو شئ يتعري من فتات الروح  . يعبر من نوافير الدم الكبري . او يخرج من حدود الماده السوداء  . شئ ليس يفني في محيط اللون  .. او يبدو هلاما في مساحات العدم .. الحزن كائن يمشي فينا علي ساقين . دائره تطوف في فراغ الكون تمخر من شعاع الصمت . ذاكرة السكون المطمئنه . كيف ترفض الجدائل فضة في الضوء / ترفض الفقاقيع / مابين إمارة الرزاز / إشاره في المطر الصبيإضاءه في الماء /خيطا من حبيبات الندي/سحرا   / هيكلا / صلاه /قوس قزح /ذلك سر الكون ان تبصر في حسن كل آيه  ( الله ) .. انوارا من الملكوت والسحر الآلهي المهيب  ...  ( جدًِي )  { فرج الله } عليه شآبيب الرحمه قبل إتكاءته في رحلتو الابديه حدثني في ضحويه وسحابها بلحيل شايل ومتكنكِش زي { النبق }  قال لي  ضُل الضحي  داه ما ممكن البعشوم ماممكن يفوته ابدا  { الكلمه الدارجيه دي معناها الثعلب ) قال لي حتي ولو طاردِنُه وجي غاشي لازم يجٌر ضيله ويواصل الجري  ... جدي انه نغمه من دقات قلب الكون نفسو وهذا وجه العجب انه عاش رغم الملاريا وفساد الحُكام والعُمد والمشايخ وناظر القبيله نفسه وضرائب عوائد المدينه وموظفيها الوهميين والذين يشبهون البعوض الذي ارهقنا طويلا واوراق تلك العوائد { العتب } بالمسميات المحليه التي فاضت الضبيه منها وما تبقيً منها كان يحشو بها لِبد الجميل لم يكن يعرف جسده النحيل الذي اعياه النضال لم يكن يعرف اليأس  بل كان دائما يردد { شليل ما فات شليل ماراح نرجاكا في المطره ارجع تعال ياشليل } وكان يدرك تماما ان درع الاميره سِرق وسوووهو  حِدوة خيل وان  وبحر العطاشا نِشف ونحن نشرب بواقي السيل  ؛؛ لكن وعدا بالخير نجما بسطع يا اهلي السايرين في درب الليل   ؛ للتواصل

m_elsaleh3000@hotmail.com       m_elsaleh3000@yahoo.com     m_elsaleh3000@maktoob.com   m_elsaleh3000@gawab.com

elzayadi.maktoobblog.com               elzayadi.jeeran.com

التوقيع

  من تراث الزياديه { نسمع حِس كلابهم   قٌلت الجو غِيابهم   الناس النطًو حِسابهم ؛ نعل طيبين في رقابهم

أي والله نطًو حسابهم وهل من بعدهم يطيب العيش  ؟؟؟