جوداء- أصحاب مكتوب

البريد النشاطات

مكتوبيون جدد المتصلون الأن أدع أصحابك أصحاب متميزون بحث بالقوائم البريدية

انشيء ألبوما ألبوماتي صوري تحميل الصور

أنشئ مجموعة أحدث المجموعات مجموعات من شبكتي مجموعات متميزة

جميع الفنانين

www.maktoob.com/assafane

	جوداء
	الجنس : أنثى
	العمر: 29 عاماً
	تاريخ الميلاد: 1980-04-22
	الدولة: الجزائر
	البريد الإلكتروني: djawdaa@maktoob.com

	غير متصل

أبلغ عن إساءة

أخبار جوداء على أصحاب مكتوب

اغلاق

اغلاق

جوداء و غريبة الدار الان أصحاب

08:59 | 11/07

أصحاب

جوداء :

ماذا تعرف عن جوداء

بــمــن أريـــد أن ألــتـقـي:	بالله ورسوله وصحبه الكرام
موســــيـقـاي المفــضلـة:	ابتهالات
أفـــــلامــي الـمــفــضـلـة:	الحصص الينية الهادفة
مسلسلاتي الـمـفـضـلـة:	لااااااااااااااايوجد
كــتــبي الــمــفــضــــــلـة:	كتاب الله وسنة رسولهوكل ما له علاقة بهما
أهـــــتــمــــــــامـــــاتـــــي:	اهتم ان احفظ كتاب الله وان شاء ييسر لي ذلك

تعليقات صفحة جوداء

	أرسل بواسطة: youcefdima في 2009-09-08 22:34:20 قلب الصحراء يقول رمضان كريم التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ youcefdima \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: karim kamo في 2009-07-24 21:17:59 ينصر دينك التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ karim kamo \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: الامبراطور في 2009-07-24 21:15:35 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ الامبراطور \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: جوداء في 2009-01-31 19:22:29 من انوار القلوب لا تفرحك الطاعة لانها برزت منك وافرح بها لانها برزت من الله اليك. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قطع السائرين له والواضلين اليه عن روؤية اعمالهم وشهود احوالهم اما السائرون ... فلأنهم لم يتحققوا الصدق مع الله فيها . واما الواصلون فلأنه غيبهم بشهوده عنها. وما بسقت اغصان ذل الا على بذر طمع. \| أترك تعليقا لـ جوداء \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: انس الطير في 2009-01-20 10:09:05 عنديك مسنجر أو سكيابي التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ انس الطير \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: انس الطير في 2009-01-20 10:07:23 هاااااااااي ممكن انكون اصدقاء ازافي مجال التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ انس الطير \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ramzi benlakhdar في 2009-01-17 19:37:09 salut jaoudaa ismi karim mon age 33 ans beau et dissipliné hab ataaraf directement par tel 0661296892 bipili nastanak mazali une semaine hna bark nastanak dork التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ramzi benlakhdar \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: سمير مردف في 2009-01-15 17:14:13 صباح الورد تحية طيبة ازفها لك وبعد امنى لك عام سعيد مليء بالحب والهناء والنجاح ان شاء الله ان اسمي سمير من بسكرة.29 سنة.المهنة تاجر.اود النعرف عليك لو سمحت هذا رقم هاتفي0771017059 بيبيلي نكلمك.بالتوفيق التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ سمير مردف \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: الـمـقـدسي في 2009-01-13 14:52:48 New Page 1 اللهم لا تستبدل بنا ولا تردنا بذنوبنا فإنا وعزتك معترفون ألطف يا ربنا بأهل غزة أجمعين التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ الـمـقـدسي \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ۩ أحـــــمـــد ۩ في 2009-01-12 22:25:50 إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه,ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا,من يهدي الله فلامضل له,ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لاإله إلأاّ اللّه وحده لاشريك له. وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله*صلّى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين,وبعد: أحيّيكم بتحيّة أهل الجنّة(جعلني الله وإياكم من أهلها وسكانها)ألاوهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا ما كتبت بأصبعي.......... حرفاً أعيه ولا يعي.........................؟؟؟ أو جال في دنيا المسا ............ متجاهلاً لمواجعي............. حرفي نتاج خواطري ........(إن سميت ........) تمضي به كالتابعِ........... غريب ونعم الغربة.......... حزين بل عاشق الأحزان.............. عساها تغدو رياحينا ًولآلئ حورية عساها تحملُ آهاتٍ وقروح مجروحة قد أعيتها السَكينة وجرح صامت............(أحمد إسمي ولافخر...........) أيَّ وَجع ذاك أُحاولُ كتابته وَ أيَّ الآم سبتني .. وَ أمرتني أن أكتبَها .. قبلَ بزوغِ الفجر .. وَ قبل أن تفشيَ عيني سر القلب و أوجاعه ! يطولُ وقوفي أمام صفِ الأحرف أحتار أيها أختار وَ أيها أقرب لـ وصفِ الوجع , وَ الآه , وَ الأنــات وَ الضعف وَ الخور ..؟ أيُّ أحرفي ستبثُ الآهات الّتي تكتنفها الروح وَ تنفثُ أنفاسَ الوجع التي تُضيِّقُ حصارها على قلبي المثخن بالألم......... هي تساؤلات باكية.............. أعلم يقيناً أنّ جوابها [ صمت ] إذ لا جواب يفيدُ القلب وَ ينتزعه من وحلِ الأسى على حـالِ أُمةٍ غشاها الوهن وَ أُستُعبدت عن بُعد ..!! وَ سيّرها دستور غيرها وَ زادها غيّاً الهوى !.........(أمتي إسمحيلي على هذا الكلام........لكنه الواقع). بقيتُ أبحثُ عن أحرفٍ تشيرُ لـ الوجع المُمتد في أقصى ضلوعي وَ تبحثُ عن طبيب ! جرح صامت........... سأدعكَ تُصغي لصمتي.......فقد تهدّج مرتعشاً في ديجور المساء.......... ليُرخي أحماله...مع غياهب النسيان....... يُنشد تغريدة......من....نزيف كلام............... مضيت وحيدا بصحراء عمري......وتاهت عن الدرب بخطواتي......أقلب عيني لعل ضياء يلوح....فأمسك حبل نجاتي(.....)وكيف سأبصر في الدرب نورا؟؟؟وقد تاه من يحمل الشمعات!!!! تمر القوافل بي لاتبالي،فقد بحّ صوتي وجفّت شفاتي....... وكم كنت أمسح فوق الرؤوس أكفكف دمعا على الوجنات..........(دموع)...فلّما. جرحت تلفت أين الأكفكف؟؟؟ تكفكف طال إلتفاتي..........فماذا جنيت؟؟؟بأني عذب وأني عليل كما النسمات......... وأني إذا الناس جاؤا بذنب أتيت بسيل من الحسنات(إن شاء الله)...... لقد كان........ وآسفاه.................. بصمتِهِ قيد كلّ آمال الفجر المشرق بأنّات الحنان شرّدَ دموعاً هيَّجت ثنايا من أوجاع حرَّر زفراتٍ قد أسمعت ركام الفضاء أوقدَ ربيعاً قد تبرَّجَ بالسندس والغار بصمتهِ حنَّت له أكمام الزنبق الحاني بدلال همَّت إليهِ قلوب العاشقين الراجين بالأسحار رقدتْ بقربِهِ سحاب الماضي المُغطى بأثواب الفناء هو الجرح الصامت الذي............... لايعرفُ دليلاً لخارطة الكلام.............لايهدي ذليلاً لدائرة اللئام......... هو جرحٌ آثرَ الصمت شفاءً ودواء.............. آه آه آه آهوهل ستعيدك صرخاتي؟؟؟؟؟؟؟؟ آتى الصّمت بلاغةً وبيان آزرَ الصمت إخاءً ووفاء فمضى يرشُّ في جنبات الحياة من تلكَ المُكحَّلة بقطراتِ الضياء تفوحُ بأشعارٍ هي قصائدٌ لدروب الوداد............. سكبَتْ عيونهُ دموعاً من فؤادٍ ممزَّقٍ واعتصرتْ آلامه سائرة إلى التِّيه المصمَّت هو ............. أوآآآه .. صرخه جامده .. منبعُها فؤادي .. عاثت بكياني .. بلا صوت .. دمرتني بلا معول.. داريت دمعه بدأت تُحدث بريقاً في مُقلتي ............. صمتْ .. و أمتطيت جواد الذكريات رحلت حيث بدايتي.......نهايتي.......... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟(كلمات)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....................... لكن أنين الواقع كان مزعجاً فتعثر ذاك الجواد و سقطت عند.................. هو جرح صامت............ امتزج صوته بصراخ الاطفال في الانفجار لتنفجر الدموع في العيون و لا استطيع رؤية الصورة واضحة بل ضبابية كواقع امتي امتزج صوته بانين اوجاع الامهات لتختلط بالوان علمي الاصيلة لتنتج لونا لم ارى مثله من قبل لون يعبر عن واقع امتي لون بلا لون و نسمات بلا هواء لم أسئ الفهم....... لست أدري أنا : منْ ؟ أين أمضي ؟؟ كلما يممتُ قُطراً. تحاصرني الإحنْ! وإذا رمتُ بلادي لبياتٍ .. تلاحقني المحنْ !!! غير أنّي... هارب منها.. إليها. خُفيةً دون علنْ !! فأنا المكدودُ بأثقالِ الزمنْ ! وأنا المغموسُ بأوحالِ العفنْ ! أنا.. من ذاك الوطنْ .. غرُبتْ شمسُ حياتي.. عندما ساد ظلومٌ وتوارى مؤتمنْ ! تدّب الروح في جسدي وتمسي.......بكل جوانحي وتقول نفسي....متى.......... غريب في الحياة والممات،مجهول الهوية والصفات،كذا وكذا حياتي دون معنى.............. خلوت بنفسي فترة الاشــراق .... وبدأت اقرأ ما حوت أوراقـــي زمن مضى لحظاته محســوبة.......فيصفتي من طاعة ونفــــاق فنظرت نظـــرة حائر متـــأمل ......في الكون في الانسان في الافاق وبدت على جفني ملامح حسرة ......وودت دموع العين في الامـــاق فسألت نفسي والنفوس ضعيفة ....... يغتالها النسيـــان في الاعمـــاق فالى متى ألهو وأسعى جاهدا .......فـــي دنيتــي متأثـــرا بفراقــــي يانفس توبي فالذنوب كــثيرة ........فإلى متى ؟ حتى يحــين فـــراقي توبي لعل الله يستر مـامضى ....... وسلي الرؤوف بأن يحل وثاقــي فحياتنا الدنيـــا كظـــل زائـل ...... تفنى ونفنى والمهيـــــمن باقــــي للحب رائحة الحنان وفي الايمان طعم الوجود اطمر على صمتي سكونك يا أمان فأنا هناك على بعد أمتار من الجنان اصبر صبر من فقد الحنان للقلب رائحة اشتياق تظهر جلية على الآماق سأظل أغرز خنجري اما فراق او تلاق امشي على تل العذاب بين نور وسراب على حب على قلب على عشق سأبقى والجميع حضور يبقى الزمان وينتهي لن أظل وحدي باقيا ................................. بين الثبور لست منهم العشق يسكنني اسكنه ويسكننا الصباح بيني وبين قصيدتي حار الجوى فاترجمه بكلمات قلبي تارة واخرى بدموع النوى ضاع الهوى والليل يكحل جفوني بسواده والقلب لم يهو بل هوى يا عشقا فارقني دموع صبري لا تراك قطعت نياط قلب من رزاك سرت اخطو هنا هناك لكي اراك اقسمت يوما ان لا لكن قلبي اشتهاك فيا قلبي قل لي لم هذا الهلاك مالي ارى العشق اشتراك والبؤس يا هذا جفاك علق ايا قلبي هواك بمن هواك فلقد اخذت سفينتي ابحر لا لشيء سوى لقياك يا ايها الليل ترفق اطفئت في قلبي الشموع صادرت من عيني الدموع هكذا انت لا انت لست انت بل انت... الـ......... الجهاد............. بكت عيني........ أين الايناس............؟ وحيدا سرت يا أملي ........... بلا يأس ولا ملل حملت مناي في عجل ........... وقد أمضي بلا عجل أعيش بزورقي حلما ........... يناجيني بلا كلل ومجدافي (كملعقة) ........... تجود بأطيب العسل وتسبيحي أردده ........... مع الأشجار والجبل سأدعو رب هذا الكون ........... في حل ومرتحل ليبقى زورقي ماض ........... بلا زيف ولا زلل إني ألقى الايناس بصومتي وصلاتي.....ودعائي للرحمان وجميع الطاعات...... تبسّم الوداعُ ابتسامته الحزينة مكفِّناً أتراحه بلفائف من السكينة أهدى أستاره الوردية زاداً لسحابةِ الشتاء الفتية لم تعصفهُ فلول الأعاصير الخالية من نسائم النأي الهادئ لم تُجافيه أقراطَ الأصوات الهاربة من فؤادٍ تائه تبسَّم....... الغريب الحزين إبتسامة........ بث " .. " ضياعُ فَرض " .. " مائدة مِن لحومِ بشرْ " .. " صمتٌ عنْ حَق " .. " مُجاراةُ باطل " .. " إستهانةٌ بواجب " .. " خنوع للشهواتْ " .. وَ " تهاونٌ في الصغائر " " رياءٌ " .. وَ " عجب " .. دموع،..............................أمل. بعد كل هاته الكلمات المبعثرة.............أيوجد أحسن وأفضل من كلام الله عزوجل......لاوالله. قال الله تعالى في منزل تحكيمه:((ولاتحسبنّ الله غافلا عمّا يعمل الظالمون إنّما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار))الآية42 من سورة إبراهيم. وقال أيضا:((إنّ ربك لبالمرصاد))الآية14من سورة الفجر. والآيآت كثيرة وكثيرة............. ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بشر بن بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن جابر ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو عبد السلام ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان ‏ ‏قال ‏ ‏((قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوشك الأمم أن ‏ ‏تداعى ‏ ‏عليكم كما ‏ ‏تداعى ‏ ‏الأكلة ‏ ‏إلى ‏ ‏قصعتها ‏ ‏فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم ‏ ‏غثاء ‏ ‏كغثاء ‏ ‏السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت)) ‏( يوشك الأمم ) ‏ ‏: أي يقرب فرق الكفر وأمم الضلالة ‏ ‏( أن تداعى عليكم ) ‏ ‏: بحذف إحدى التائين أي تتداعى بأن يدعو بعضهم بعضا لمقاتلتكم وكسر شوكتكم وسلب ما ملكتموه من الديار والأموال ‏ ‏( كما تداعى الأكلة ) ‏ ‏: ضبط في بعض النسخ الصحيحة بفتحتين بوزن طلبة وهو جمع آكل , وقال في المجمع نقلا عن المفاتيح شرح المصابيح ويروى الأكلة بفتحتين أيضا جمع آكل انتهى , وقال فيه قبيل هذا : ورواية أبي داود لنا الآكلة بوزن فاعلة . ‏ ‏وقال القاري : في المرقاة الآكلة بالمد وهي الرواية على نعت الفئة والجماعة أو نحو ذلك كذا روي لنا عن كتاب أبي داود , وهذا الحديث من أفراده ذكره الطيبي رحمه الله . ولو روى الأكلة بفتحتين على أنه جمع آكل اسم فاعل لكان له وجه وجيه انتهى . ‏ ‏قلت : قد روى بفتحتين أيضا كما عرفت , والمعنى كما يدعو أكلة الطعام بعضهم بعضا ‏ ‏( إلى قصعتها ) ‏ ‏: الضمير للأكلة أي التي يتناولون منها بلا مانع ولا منازع فيأكلونها عفوا وصفوا كذلك يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم أو ضرر يلحقهم أو بأس يمنعهم قاله القاري قال في المجمع أي يقرب أن فرق الكفر وأمم الضلالة أن تداعى عليكم أي يدعو بعضهم بعضا إلى الاجتماع لقتالكم وكسر شوكتكم ليغلبوا على ما ملكتموها من الديار , كما أن الفئة الآكلة يتداعى بعضهم بعضا إلى قصعتهم التي يتناولونها من غير مانع فيأكلونها صفوا من غير تعب انتهى ‏ ‏( ومن قلة ) ‏ ‏: خبر مبتدأ محذوف وقوله ‏ ‏( نحن يومئذ ) ‏ ‏: مبتدأ وخبر صفة لها أي أن ذلك التداعي لأجل قلة نحن عليها يومئذ ‏ ‏( كثير ) ‏ ‏: أي عددا وقليل مددا ‏ ‏( ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) ‏ ‏: بالضم والمد وبالتشديد أيضا ما يحمله السيل من زبد ووسخ شبههم به لقلة شجاعتهم ودناءة قدرهم ‏ ‏( ولينزعن ) ‏ ‏: أي ليخرجن ‏ ‏( المهابة ) ‏ ‏: أي الخوف والرعب ‏ ‏( وليقذفن ) ‏ ‏: بفتح الياء أي وليرمين الله ‏ ‏( الوهن ) ‏ ‏: أي الضعف , وكأنه أراد بالوهن ما يوجبه ولذلك فسره بحب الدنيا وكراهة الموت قاله القاري ‏ ‏( وما الوهن ) ‏ ‏: أي ما يوجبه وما سببه . ‏ ‏قال الطيبي رحمه الله : سؤال عن نوع الوهن أو كأنه أراد من أي وجه يكون ذلك الوهن ‏ ‏( قال حب الدنيا وكراهية الموت ) ‏ ‏: وهما متلازمان فكأنهما شيء واحد يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين من العدو المبين , ونسأل الله العافية . يوشك أن تداعى عليكم الأمم 1. ثــملوا بسورة أكؤوس الأشرار 2. أغرتهم الدنيا بزيف زخارفٍ 3. وتتبعوا فيها عقيرة ناعــقٍ 4. فتهافتوا فيها بغير تريــثٍ 5. يا ويح أمتنا التي رغم الأسـى 6. تهفوا إلي تقبيل كف منـافقٍ 7. تستجدي الغفران من أفواههم 8. يا حسرة أنى لأمتنا الهــدى 9. آهٍ لأمتنا التي لم يكـــفها 10. رضْيت بهذا الذٌّل فهي مسوقٌة 11. أنىَّ لها النصر المبين وقومها 12. أغراهم الغربُ الدنيءٌ بحفـنةٍ 13. ُقذف الهوى و الوهنَ بين جوانح ٍ 14. ما ذاك إلاَّ أن قومي جانـبوا 15. تاهت سفيُنتنا وعز مصابـنا 16. كلاً مباحاً صّيروا إسـلامنا 17. يا ألف مليون يؤرَّق ليلهَـم 18. يا ألف مليونٍ رموا أعراضَهم 19. مَّدوا أكفَّ ضراعٍة نحو الألى 20. لا تسألوا من بعد ذا عن أمـةٍ 21. حبٌ لدنيانا، وبٌغضٌ مماتِـنا 22. أفما علمتم يا بني قومي بمـا 23. لن يجعل الله العزيز الكافـرٍ 24. قولوا لعاد اليوم في تاريخــنا 25. هم قوم عاد أسرفوا وتجـبروا 26. فطواهم التاريخ تحت ســجله 27. هذي كلاب الغرب ليس يضيرها 28. قولوا لهم في الأرض ألف مجاهد 29. لا الخوف يسكنهم وليس جباههم 30. سيزلزلون الأرض بالتوحـــيد 31. قولوا لهم إنا نُعز بربـــــنا 32. ربوا الشباب على الجهاد فربما 33. ولربما عادت لنا أمــــجادنا 34. ولربما ذكروا لنا عن خالــــدٍ 35. قصصاً من التاريخ تبعث عـندنا 36. ربوا البنات على التقى فلربــما 37. أفلم تروا ذل اليهود ورعبهم .. 38. ولربما خاطبن فينا نــــخوةً 39. ولربما حركن فينا شــــجونا 40. أن العقيدة والجهاد طريـــقنا 41. ولربما يمسحن ذل جـــباهنا 42. فرحاً وإعلاناً بنصر إلـــهنا 43. هذا الكتاب وتلك شرعٌة أحمدٍ ســـفلت نفوسهم إلى الأقذار منسوجةٍ بأنامل الــــكفــار يدعوهمُ لمدارك الأنيـــــار فعل الفراش على لهــيب النار لما تزلْ تسعى بكل سُعــــار قد سامها سوءاً وكل شنـــار وتعيش في دوامةٍ وَصـغــار من بعدٌ وهي ثقيــلة الأوزار عِظمٌ الردى حتى اكتوت بالنار قسرً إلى ضحضاحٍِ جرفٍ هار زجَّوا بها في لجةَّ الإعصــار من مدحه جهـراً بلا إسـرار خلقت لغيـر الذٌّل والآصــار سبل السٌّمو إلى ذرٌى الأطهار بعٌدتْ مراسينا على البحــّاَر ورموه في رجعيةٍ وإسَـــار صوت الهوى وتمايل الفجًّـار في حضنِ إعلامِ الهوى والعار طعنوا ٌمروءَتهم بألفِ شعـار َتخذتْ دثار الٌّذل خير دثــار وهنٌ كما في صــادق الآثار في الذّكر من بٌشرى ومن أخبار سٌبلاً علينا يا أولي الأبصــار سلفٌ لهم في الظلم والإعسار فقضوا بريح الصرصر الإعصار فغدوا به خبراً مـــن الأخبار أن تضرب الملـــيار بالمليار هم يرجحون بـــكفة المليار تُحنى سوى لجلال وجه الباري ويمرغون مـــعاطس الكفار وحياتنا بشريعة القهـــــار أحيوا لنا خبراً عن الأنـــصار ولربما أخذوا لنا بالـــــثأر أو حمزة أو جعفر الطـــيار أملاً وتُهدينا الضياء الساري حررن أقصانا من الكــــفار من طفلة ذهبت فدى الأخـيار عربيةً تسموا عن الأقــــذار ويبحن بين الناس بالأســرار ودماؤنا تُهدى لوجه البـاري ولربما يصدحن بالأشــــعار للصادقين الصفوة الأطــــهار فمتى نسير على خٌطى المختار؟! ياربَّ غزة ..! في النار أُلقي طفلتي أم في الجحيم ؟ ........... وبأي ركن ينزوي جُرحي الأليمْ؟ ونديم عمري هل أراه بصحبتي ؟ ..................أم في قبور الصمت أبحث عن نديمْ ؟ يا أهل غزة ...أن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لما ابتليتم به لمحزونون لكم رب يحميكم كما كان للكعبة رب حماها بطير أبابيل يا أهل غزة ...ادفعوا فيلكم عنكم بالدعاء والوحدة لا تنظروا يميناً ولا شمالاً بل انظروا إلى السماء ، إلى الواحد الأحد الفرد الصمد أودت بنا أيَّامُنا تحت الثرى .......والذئب يشرب في الدماء ويستهيم جُرِّدت من سيفي فغمدي مفرغ ........والصوت ضاع صداه في عصر الحريم شتَّ الجميع فمن يعضِّد بأسنا ........أو من يسدد رمينا نحو اللئيم ؟؟! أرفعوا أكفكم بالدعاء على الغاشم وقولوا : اللهم كف أهل غزة بما شئت وكيف شئت اللهم أنت رب المستضعفين وأنت ربنا ... إلى من تكلنا... يا رب انصرنا نصراً عزيزاً مقدراً اللهُم عليك باليهود ومن والاهم اللهُم عليك باليهود ومن والاهم اللهُم عليك باليهود ومن والاهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ونحن لا نقول إلا: "وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" (البقرة: 155-156) لكم الله أهلنا في غزة.. قلوبنا معكم آمالنا السوداء تغرق والورى ........ متشاغلون بكل غثٍّ أو رميم ! ما أبصرت عيناي أمسيَ أو غدًا ......... واليوم ظلٌّ من سراب مستديم اللهمَّ فرج هم أهلنا في غزة، واربط على قلوبهم، واجبر كسرهم، إنك ولي ذلك والقادر عليه.. . اللهم يا فارج الهم و كاشف الغم ، مجيب دعوة المضطرين ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أسألك برحمتك أن ترفع عن أهل غزة مصابهم ... وتنصرهم على عدوهم ... لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ماذا أقول وهل كلامي يشفع ؟ ....... والسيف قبل الآن لم يترك كليم !! حصدوا لساني والعيون نواظر ......... لم ألق إلا الشجب والصمت العقيم وطني ، حرمتُ العمرَ منك فلم ..........تعدليَ مسكنًا يأوي حطامًا لليتيم فصبراً أهل غزة فإن فرج الله قريب والمؤمن مبتلى ولعل الله أن يفرّج عنكم ويجعل من بعد العسر يسراً وليس لنا من نصرتكم سوى الدعاء لكم وما أنجعه من سلاح إذا أخلصنا النية لله.... فصبر جميل والله المستعان قد أكثرت من الكلام(هي عاطفة ولاأكثر..........) لكن أنا موقن بأنّ النصر سيأتي لامحالة............ الثقة بنصر الله ، وعونه ووعده الحق لمن جاهد في سبيله ، هي زاد الطريق ، ومفتاح الأمل ، ونور الأجيال الإسلامية التي تبصر بها آفاق الرحلة وتبقى لحظة النصر وبشارة التمكين حية شاخصة في رؤى المجاهدين ومشاعرهم وإن من فقد هذه الثقة بالله ونصره ، فقد خسر خسراناً مبيناً ، ومن تشكك فيها لحظة ، فقد تأخر عليه النصر على قدرها (مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ) . من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قول الله تعالى : (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قوله سبحانه (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنْ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قوله عز وجل : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ) من كان يشك في نصر الله لأوليائه فليقرأ قوله تعالى: (ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ) . إن نصر الله جل وعز متحقق لمن يستحقونه وهم المؤمنون الذين يثبتون حتى النهاية ، الذين يثبتون على البأساء والضراء ، الذين يصمدون للزلزلة الذين لا يحنون رؤوسهم للعاصفة ، الذين يستيقنون أن لا نصر إلا نصر الله ، وعندما يشاء الله ، وحتى حين تبلغ المحنة ذروتها فهم يتطلعون فحسب إلى نصر الله لا إلى أي حل آخر ، ولا إلى نصر لا يجيء من عند الله ، ولا نصر إلا من عند الله ومع ذلك فإن من سنن الله تعالى أن النصر قد يتأخر ولو كان أهله مسلمون وأعدائهم كفار وذلك لأسباب : منها : أن البنية للأمة لم تنضج بعد ولم يتم بعد تمامها ولم تُحشد بعد طاقاتها ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات فلو نالت النصر حينئذٍ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلا . لأن النصر السريع الهين اللين سهل فقدانه وضياعه لأنه رخيص الثمن لم تُبذل فيه تضحيات عزيزة . ومن الأسباب أيضاً : أنه قد يتأخر النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله وهي تعاني وتتألم وتتأذى وتبذل ولا تجد لها سنداً إلا الله ولا ملجأً إلا إليه ، وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتها على المنهج الصحيح بعد النصر عندما يتأذن به الله ، فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها الله به . وقد يتأخر النصر أيضاً : لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه أو تقاتل حمية لذاتها أو تقاتل شجاعة أمام أعدائها . والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم : الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى مكانه فأيها في سبيل الله ؟ فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله . متفق عليه . وقد يتأخر النصر أيضاً : لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً فلو غلبه المؤمنون حينئذٍ فقد يجد الباطل له أنصاراً من المخدوعين فيه لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة فيشاء الله أن يبقى الباطل مدة من الزمن حتى يتكشف عارياً للناس وإذا ما ذهب فإنه يذهب غير مأسوف عليه . وقد يتأخر النصر أيضاً : لأن البيئة لا تصلح بعد لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة . فلو انتصر حينئ التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ۩ أحـــــمـــد ۩ \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ♥ نسيم الصبا ♥محبات الرحمن في 2009-01-12 21:42:44 Go To بكــل الحب.. بكــل الفرح.. بكــل البهجة.. بقلب تغمره السعادة بمشاعر صادقة ومعبرة.. بحروف تعبر عن نفسها.. بكلمات تبوح بمعانيها.. ينبـــع من الــــورود وبصـدق واحســـاس.. ندعوك الى مجموعتنا مجموعة* \\///// حبيبات الرحمن \\////* أقـــدم لــــــك أجــــــمل التحايا.. بأجــمل المـعاني وأجمل الاقلام.. المملؤةِ بالأمل بأن تستمتعي معنا.. وتفيدينــــــــــا و تستفيدي مـــــنا.. اضغطي هنا تصلي الى صفحة المجموعة ثم اضغطي ""انضم الان"" فكم نكون سعداء لانضمامك معنا اختي دمت بحفظ الرحمن لك أطيب تحية <‎/A> التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ♥ نسيم الصبا ♥محبات الرحمن \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: عز الرجال في 2009-01-10 22:41:38 اختى العزيزه يسعد مساكى عندك اخطاء لغويه مش بتقصديها انتى كاتبه عسى الله السميع العليم ان يضلنا بضله يوم لا ضل الا ضله والسلام والصحيح عسى الله ان يظلنا بظله وهناك فرق كبير بين المعنييين الله يوفقك التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ عز الرجال \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: Siham snousi في 2009-01-05 14:23:00 السلام عليك يا جوداء كيف حالك وحال أهل قسنطية الأحباب أنا سهام من الغرب الجزائري وهران يمكن نكون أحباء في الخير التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ Siham snousi \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ffmmn33 في 2009-01-02 13:31:09 فارس التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ffmmn33 \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ffmmn33 في 2009-01-02 13:30:51 رقم تليفونى فى مصر 0020166351936 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ffmmn33 \| أبلغ عن هذا التعليق

« السابق

1

التالي »

أسهل طريقة للبحث

ابحث عن اصحاب تعرفهم من خلال دفتر العناوين في بريدك الالكتروني الخاص ابدأ في عملية البحث

شاهد الكل

بالون الحب و الصداقة

هدية اليوم: بالون الحب و الصداقة
1127هدية متوفرة
أرسل هذه الهدية الآن

اتصل بـ جوداء

	أضف الى أصحابك		أرسل همسة
	أبلغ عن إساءة		احجب

تحديات

جوداء :

	تحدي أجمل صورة 0 % انتصار صوٌت له (0) من (0)
	المزيد من التحديات ››

هدايا جوداء

مجموعات جوداء

مدونات جوداء

صور جوداء

كليبات جوداء