امضي على وجل وأحزاني وذنوبي تثقلني,لكنّني ماغالني يأس...(أحبتي في الله,قد اقتربت ساعة الفراق,فلاتنسو أنّه كان بينكم أخ,لم يرد سوى الخير والفلاح للجميع,فدعواتكم لنا بظهر الغيب,وجزاكم الله خيرا)
|
۩ أحـــــمـــد ۩ |
معلومات عن ۩ أحـــــمـــد ۩
|
||||||||||
| الجنس : ذكر | ||||||||||||
| العمر: 27 عاماً | ||||||||||||
| الدولة: الجزائر | ||||||||||||
 غير متصل |
أبلغ عن إساءة
امضي على وجل وأحزاني وذنوبي تثقلني,لكنّني ماغالني يأس...(أحبتي في الله,قد اقتربت ساعة الفراق,فلاتنسو أنّه كان بينكم أخ,لم يرد سوى الخير والفلاح للجميع,فدعواتكم لنا بظهر الغيب,وجزاكم الله خيرا)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى أما بعد :
طاررت القلوب في كل اتجاه , و بحثت العيون عن مشهد فرج , و ترقبت الآذن و لو همسا بالفرج و النصر
شعوب جرفتها الدنيا بين فقر منسي , و غنى مطغي , إلا من رحم ربك , قيادات قد نحتها الغرب و الشرق حتى
أضحت جنودا على رقعة شطرنج العالم العربي , يحركها من نحتها , و يتخلص منها من صنعها , ليس لها من الأمر شيء
تملك أمتنا الكثير الكثير , غيرة و حماسا و عاطفة و تضحية , و لكن مع الأسف تفقد كثيرا من ضروريات النصر
و تفقد كثيرا من ضروريات القوة و تفقد كثيرا من ضروريات العزة , كل ذلك ثغرات أصابت أمتنا حتى أصبحت
أضحوكة للأعداء شذاذ الشعوب و أحفاد القردة و الخنازير , حتى سامها اليهود العذاب و دمر مقدراتها الأقزام
كتب الله القوي العزيز العزة للمؤمنين و الذلة على الكافرين , و سنة الله في عباده ماضية و لن تجد لسنة الله
تبديلا , و لن تجد لسنة الله تحويلا , نحن الآن لسنا بأعز من , الصحابة في أحد أو يوم حنين , فأمر الله نافذ
أمتنا الآن بحاجة لنهضة روحية , و عودة ضرورية لأسباب القوة و النصر التي , جعلناها خلف ظهورنا
فلا والله لا نرجو من جنود الشطرنج نصرا أو فتحا و حقيقتهم معروفة كالشمس
و لا نرجوا من عالم سوء اشترى بآيات الله ثمنا قليلا , دعما أو نصرا فالحق أبلج و النور قد أسفر
أمتي الغالية النصر بيدك و قريب جدا فلما نغلق أعيننا عنه ؟
((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ))
تحقيق التوحيد , هو الفتح و الفرج و الخير كله , تحقيق التوحيد في العبادة و الدعاء و الرجاء و المحبة و الرغبة و الرهبة
تحقيق التوحيد في القلوب حب كامل و ذل تام , تحقيق التوحيد في كل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة
أمتى الحبيبة هذا أساس النصر , و هذا من ضروريات كشف الكرب و كشف الغمة عن الأمة , فلا يهملا أحد
اصلاح نفسه و من حوله و دعوة القريب قبل البعيد لتحقيق ذلك و من هذه اللحظة تهب أمتنا و شبابنا لتحقيق ذلك
على كافة المستويات و لجميع الناس , فالوعد من الله غير مخلوف و النصر قادم بإذن الله
أمتي الغالية ضرورة تفقدها الأمة هي أساس ثباتها على القوة
وحدة الصف و جمع الكلمة و نبذ الفرقة و التنازع و الشتات , فقد قال الحق تعالى :
و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم
لقد صنعنا بأمتنا من الضعف ما لم يصنعه بنا الأعداء , و لقد كسرنا شوكتنا بأيدينا , و قدمنا ضعفنا لأعدائنا
على طبق من ذهب و دون عنا منهم أو تعب , في أشد الظروف و في أصعب الأوقات أمتنا تنحر نفسها بيد شبابها
فالخلاف و الشقاق و التناحر سمة بارزة و ظاهرة في ثقافة كثير إن لم أقل أكثر الشباب على ما يصح أن يكون خلافا
و ما لا يصح , على خلاف سائغ و غير سائغ على خلاف تنوع و خلاف تضاد على اجتهاد مأجور أو غير مأجور
الوقوع في الأعراض و تصنيف المسلمين أو تمزيق المسلمين كأنها فاكهة شهية و مسألة زكية يبحثها شبابنا
أي عقل بل أي دين أمر بهذا و نحن نبحث عن الفرج و نسأل الله النصر و التمكين ؟
الذي أنزل الفرقان و أمر بكف الظلم و لو بالسيف هو الذي حرم الغيبة و عظم النميمة و ذم البهتان
الذي روي عنه بعثت بالسيف صح عنه صلى الله عليه و سلم قوله و كونوا عباد الله اخوانا
وصح عنه ذم الحالقة التي تحلق الدين و صح عنه الكثير في المحافظة على الجماعة
أمتي الغالية الكريمة لم ينتهي الخير فيك و لن ينتهي حتى قيام الساعة و لكن سنة الله ماضية
التبعة كبيرة و كبيرة على العلماء و طلاب العلم الذين هم أمل الأمة أن يكونوا قدوة في توحيد الصفوف و تعلم
الشباب المحافظة على جماعة المسلمين لما ظهر و تجلى من تهاون الكثير بذلك
أمتي الحبيبة , أمتنا الآن تحتاج لحب الموت و كراهية الدنيا , حب الجنة تحت قصف اليهود و أعوانهم
و كراهية الدنيا بين الأهل و الأولاد و الأحباب , أمتنا تبحث عمن يقول اللهم خذ من دمي اليوم حتى ترضى
تبحث اليوم عمن يقول ما أنت إلا أصبع دميت و في سبيل الله ما لقيتي , تبحث اليوم عمن يقول بعت نفسي لمن
خلقها فسواها , و دفع ثمنها و أشتراها , و جعل الجنة مثواها , الأمة تبحث عن نفوس لا تعرف للخوف حاجزا
و لا للدنيا دافع , و لا عن الجهاد مدافع الأمة تبحث عن الشباب المصلي المتقي لربه صائم النهار قائم الليل
قاري القرآن يطلب مواطن رضوان الله فينطلق لها دون تردد أو تأخر
يا شباب الإسلام لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله عليهم لعنة الله , لأنتم أشد قوة عليهم من تلك المؤتمرات
أو تلك الجيوش التي استهلكت الميزانيات , لأنتم أشد فتكا في قلوبهم من قنابل و صواريخ فأروا الله من أنفسكم خيرا
اللهم حقق فينا أسباب النصر و الإجابة ...
اللهم قطعت الأسباب إلا سببك فأنزل علينا رحمة من عندك تغنينا بها عن رحمة من سواك
اللهم عليك باليهود و من هاودهم و النصارى و من ناصرهم و الشيوعيين و من شايعهم و الرافضة و من رفض السنة
اللهم كف شرهم عن عبادك المسلمين و اجعل بأسهم بينهم و اضرب الظالمين بالظالمين و أخرج المسلمين من بينهم سالمين
و لا حول و لا قوة إلا بالله
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر | أبلغ عن هذا التعليق عبيـــــــ(الجنــة)ـــــر في 2009-11-23 17:34:40
| |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ سهيلة س | أبلغ عن هذا التعليق سهيلة س في 2009-11-23 15:08:19 | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ hanane dadi | أبلغ عن هذا التعليق hanane dadi في 2009-11-23 11:02:21  | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ hanane dadi | أبلغ عن هذا التعليق hanane dadi في 2009-11-23 10:49:04  | |
 | أرسل بواسطة: | أترك تعليقا لـ ۩ أحـــــمـــد ۩ | أبلغ عن هذا التعليق ۩ أحـــــمـــد ۩ في 2009-11-23 00:41:45 الحمد لله وكفى،والصلاة والسلام على النبي المصطفى،وبعد: فنحن في موسم فاضل من مواسم الله (تعالى)،ألا وهــو(عشر ذي الحجة)،فيه من الأعمال والنوافل ما يتقرب بها العبد إلى الله (تعالـى)لـعـلـه أن تصـيـبه نفحة من نفحاته(تعالى)،فيسعد به في الدارين، سعادة يأمن بها من الموت وشدتــه،والقبر وظلمته،والصراط وزلته. و(عشر ذي الحجة) موسم فيه كثير من العبادات المتنوعة التي يمـتــاز بها عن غيره،قال الحافظ في الفتح:(والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه،وهي:الصلاة،والصيام،والصدقة،والحج،ولايتأتى ذلك في غيره) لهذا رأيت تنبيه إخواني القراء إلى الأخطاء التي قد تقع من بعضهم في هذا الموسم؛رغبة في معرفتها وتجنبها.. والله الموفق. أولاً:أخطاء عامة: 1-مرور عشر ذي الحجة عند بعض العامة دون أن يعيرها أي اهتمام،وهذا خطأ بيِّن؛لما لها من الفضل العظيم عند الله سبحانه وتعالى عن غيرها من الأيام، فقد صح عنه  أنه قال:(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر).2-عدم الاكتراث بالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد فيها: وهــــذا الخطأ يقع فيه العامة والخاصة إلا من رحم الله تعالى،فالواجب على المسلم أن يبدأ بالتكبير حال دخول عشر ذي الحجة،وينتهي بنهاية أيام التشريق،لقوله تعالى:(وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ....) والأيام المعلومات:العشر،والمعدودات:أيام التشريق،قاله ابن عباس  .قال الإمام البخاري  :(وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران،ويكـبـر الناس بتكبيرهما).وذلك بشرط ألا يكون التكبير جماعيّاً،ولا تمايل فيه ولا رقص،ولا مصحوباً بموسيقى أو بزيادة أذكار لم ترد في السنة أو بها شركيات،أو يكون به صفات لم ترد عن الرسول .3- جهر النساء بالتكبير والتهليل،لأنه لم يرد عن أمهات المؤمنين أنهن كبّرن بأصوات ظاهرة ومسموعة للجميع،فالواجب الحذر من مثل هذا الخطأ وغيره. 4-أنه أحدث في هذا الزمن زيادات في صيغ التكبير،وهذا خطأ؛ وأصح ما ورد فيه: ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان:قال:كبروا الله:الله أكبر،الله أكبر كبيراً،ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وغيرهما [اخرجه جعفر الفريابي في كتاب العيدين ] ـ وهو قول الشافعي ـ وزاد: (ولله الحمد)،وقيل:يكبر ثلاثاً ويزيد: (لا إله إلا الله وحده لا شريك لــه)،وقيل:يكبر ثنتين،بعدهما:لا إله إلا الله،الله أكبر،الله أكبر،الله أكبر،ولله الحمد)،جاء ذلك عن عمر،وعن ابن مسعود بنحوه،وبه قال أحمد وإسحاق. وبهذا نخلص إلى أن هناك صيغتين صحيحتين للتكبير،هما: ـ الله أكبر،الله أكبر،لا إله إلا الله،والله أكبر ولله الحمد. ـ الله أكبر،الله أكبر،الله أكبر كبيراً. 5-صيام أيام التشريق،وهذا منهي عنه،كما ورد عن الرسول؛لأنها أيام عيد،وهي أيام أكل وشـــــرب،لقوله :(يوم عرفة،ويوم النحر،وأيام التشريق:عيدنا أهل الإسلام،وهي أيام أكل وشرب).6-صيام يوم أو يومين أو ثلاثة أو أكثر من ذلك في عشر ذي الحجة وعليه قضاء رمضان،وهذا خطأ يجب التنبه إليه؛ لأن القضاء فرض والصيام في العشر سنّة، ولا يجوز أن تقدم السنة على الفرض. فمن بقي عليه من أيام رمضان وجب صيام ما عليه،ثم يَشْرع بصيام ما أراد من التطوع. ثانياً:أخطاء في يوم عرفة: 1- من الأخطاء:عدم صـيـامـه،علماً بأنه من أفضل الأيام في هذه العشر،وهذا خطأ يقع فيه كثير ممن لم يوفق لعمل الخير،فقد ورد عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله سـئـل عن صوم يوم عرفة فقال:(يكفر السنة الماضية والسنة القابلة)،وهذا لمن لم يحج؛لنهيه عن صوم يوم عرفة بعرفات.2- قلة الدعاء في يوم عرفة عند أغلب الناس والغفلة عنه عند بعضهم،وهذا خطأ عظيم؛حيث يُفوِّتُ الشخص على نفسه مزية الدعاء يوم عرفة،فإن الرسول قال:(خَيْرُ الدّعَاء دعاء يَوْم عَرَفَةَ،وَخَيْرُ مَا قُلتُ أنا والنّبِيّونَ مِنْ قَبْلي:لا إلَه إلا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ،لَهُ الملْكُ،وَلَهُ الحَمدُ،وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَديرٌ).قال ابن عبد البر :(وفيه من الفقه:أن دعـــــاء يوم عرفة أفضل من غيره، وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره،وفي فضل يوم عرفة دليل على أن للأيام بعضها فضلاً على بعض؛إلا أن ذلك لا يُدْرَكُ إلا بالتوفيق،والذي أدركنا من ذلك التوفيق الصحيح:فضل يوم الجمعة،ويوم عاشوراء،ويوم عرفة؛وجـــاء فـي يوم الاثنين ويوم الخميس ما جاء؛وليس شيء من هذا يدرك بقياس،ولا فيه للنظر مدخـل،وفي الحديث أيضاً:دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب، وفيه أيضاً أن أفـضـــــل الـذكـــر:لا إله إلا الله...)ثالثاً:أخطاء في يوم النحر: 1-عدم الخروج إلى مصلى العيد،بل تجد بعض الناس لا يخرج إلى المصلى، خاصة منهم الشباب،وهذا خطأ؛لأن هذا اليوم هو من أعظم الأيام،لحديث عبد الله بن قرط عن النبير قال:(إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر،ثم يوم القر)،يعني:اليوم الذي بعده.2-وإذا مـــــا خرج بعضهم خرج بثياب رثة،بحجة أنه سيحلق ويقص أظافره ويتطيب ويستحم بعد ذبح أضحيته،وهذا خطأ، فينبغي للمسلم أن يتأسى بالرسول الله بهيئة حسنة وبألبسة جديدة ذات رائحة زكية،لما ورد عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثـيـابــــه فـي الـعـيدين،وقد صح الاغتسال قبل العيد عند بعض السلف من الصحابة والتابعين3- الأكل قبل صلاة العيد،وهذا مخالف للمشروع،حيث يسن في عيد الأضحى ألا يأكل إلا من أضحيته،لما ورد عن عـبــد الله بن بريدة عن أبيه،قال:كان الرسول لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي.قال ابن قيم الجوزية :(وأما في عيد الأضحى، فكان لا يَطْعَمُ حتى يَرجِعَ من المصلى فيأكل من أضحيته)4- التساهل في عدم سماع الخطبة،فينبغي للمسلم أن يستمع للخطبة لما في هذا من الفضل العظيم. 5-التساهل في الذهاب والإياب،وهذا خطأ؛فكان من سنته أن يذهب من طريق ويرجع من طريق آخر. 6-الـتـسـاهــــل بترك تهنئة الناس في العيد،وهذا خطأ؛فالزيارات وتجمع العوائل مع بعضها،والتهنئة فيما بينهم,من الأمور المستحبة شرعاً،كأن يقول بعضهم لبعض:تقبل الله منّا ومنكم، ونحو ذلك من العبارات التي لا محذور فيها. 7-اعتقاد بعض الناس زيارة المقبرة للسلام على والد أو قريب متوفى،وهذا خطأ عـظـيـم،فزيــــارة المقابر في هذا اليوم الفاضل ـ بزعمهم أنهم يعايدون الموتى ـ من البدع المحدثة في الإسلام؛فإن هذا الصنيع لم يكن يفعله أصحاب رسول الله ،وهم أسبق الناس إلى كل خير،وقد قال الرسول (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)أي:مردود عليه.قال شيخ الإسلام ابن تيمية : قوله:(لا تتخذوا قبري عيداً)قال:(العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد عائداً، إما لعود السنة أو لعودة الأسبوع أو الشهر ونحـو ذلك)،وعلى هـذا:إذا اعتاد الإنسان أن يزور الـمـقـبرة في يوم العيد من كل سنة بعـد صلاة العيد وقـع في الأمر المنهي عنه؛حيث جعل الـمقـبرة عيداً يعود إليه كل سنة،فيكون فعله هذا مبتدعاً محدثاً؛لأن الرسول لم يشرعـه لنا ولا أمـرنــــا بفـعله،فاتخاذه قربة مخالفة له.والله نسأل للجميع التوفيق والسداد | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ أميمة din | أبلغ عن هذا التعليق أميمة din في 2009-11-22 18:31:39 | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ نسمة وادي سوف | أبلغ عن هذا التعليق نسمة وادي سوف في 2009-11-22 12:45:34 | |
 | أرسل بواسطة: | أترك تعليقا لـ ۩ أحـــــمـــد ۩ | أبلغ عن هذا التعليق ۩ أحـــــمـــد ۩ في 2009-11-21 23:35:51 1. | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عاشقة القدس (الاقصى لنا ) | أبلغ عن هذا التعليق عاشقة القدس (الاقصى لنا ) في 2009-11-21 22:03:29  | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ حبيب الروح | أبلغ عن هذا التعليق حبيب الروح في 2009-11-21 12:03:35
عاجل الى الشعب المصرى والجزائرى من ينتصر لهؤلاء.....؟
اللهم انصرهؤلاء | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ الفارس النبيل | أبلغ عن هذا التعليق الفارس النبيل في 2009-11-21 09:49:08             | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ لمياء الجزائرية | أبلغ عن هذا التعليق لمياء الجزائرية في 2009-11-21 08:50:39      | |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ ღ♥ஓ ◦°˚◦ my ummah °˚◦ღ♥ | أبلغ عن هذا التعليق ღ♥ஓ ◦°˚◦ my ummah °˚◦ღ♥ في 2009-11-20 22:58:54 
هآ هي مواسم الخير قد أقبلت ؛ تلفحنآ نسماتها و تطوف بقلوبنا روائحهآ تنادي في أهل الإيمان ؛ وتبعث في أرواحهم همم كـ البركآن ~ ** هي أيام وتنقضي .. فهيآ بنا نسمو بهآ ليكتمل العقدُ بحسناتٍ تتراكضُ إثر بعضهآ هكذا مواسم الخير حافلةٌ بأجورٍ تتربصُ طلاّبها ليبنوآ بها منازلهم في الجنة ؛ **
عشرٌ مباركة.. أقسم الله بهآ في محكم آياته لشرف لياليها وعظم شأنها فقال تعالى:[ وَالفَجْرِ .. وَلَيَالٍ عَشْرٍ .. وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ] {الفجر:1 – 3 } ولا يقسم الله إلا لعظيم و أمر جليل .. فلننهل من تلك البركات و النفحآت الطيبة ؛ فلنبآدر و نشمّر عن سآعدينآ لنغتنم الأوقات بمزيد من الطاعات و القربات إلى الله .. ** فما هي إلا أيام قلال معدودة ستمضي سواء أحسنا إستغلالها أو لم نحسن إستغلالها ، فها هو نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم ، قدوتنا يحثنا على العمل الصالح في هذه الآيام المباركة ؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم : [ ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ، فقالوا : يارسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه و ماله فلم يرجع من ذالك بشيء] رواه الترمذي . **
** عشرٌ تُراكم الأجور فيها فتربوآ ونعمَ الحصاد ؛
| |
 | أرسل بواسطة: التعليقات المشتركه | أترك تعليقا لـ عاشقة القدس (الاقصى لنا ) | أبلغ عن هذا التعليق عاشقة القدس (الاقصى لنا ) في 2009-11-20 18:56:20  | |
 | أرسل بواسطة: خديجة عبد الكريم في 2009-11-20 18:26:00 
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة (أي: العشر من ذي الحجة)"، قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟، قال "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" [رواه البخاري] .. وفي رواية للبيهقي قال "ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى"، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟، قال "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" [صحيح الترغيب والترهيب (1248)]  وها هو حديث اخر يحدثنا به الصحابي الجليل جابر فُضلت أيامها، فهي الأيام المعلومات التي أمرنا الله عز وجل بذكره فيها .. يقول الله جلَّ وعلا {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] اخوتي أيام العشر من ذي الحجة لا تحظى بنفس الإهتمام الذي يحظى به رمضان .. لأن الجو في رمضان يكون مُهيئًا للعبادة، بصيام النهار وقيام الليل .. كما إن الشياطين تكون مُصفدة وتُفتح أبواب الجنة وتُغلق أبواب النار .. إنما في العشر من ذي الحجة الاختبار أصعب والغنيمة أعظم من رمضان، لذا لابد من استعدادت خــــاصة ..
  منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ والسُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة 
لا تنســونا من صــــالح دعــــائكم أسالكم الدعـــاء 
هنا | |
أسهل طريقة للبحث
 |
ابحث عن اصحاب تعرفهم من خلال دفتر العناوين في بريدك الالكتروني الخاص ابدأ في عملية البحث |
 |
هدية اليوم: بالون الحب و الصداقة
1136هدية متوفرة أرسل هذه الهدية الآن |
 | أضف الى أصحابك |  | أرسل همسة |
| أبلغ عن إساءة |  | احجب |
| تحديات | ۩ أحـــــمـــد ۩ : |
 | تحدي أجمل صورة 0 % انتصار صوٌت له (0) من (0) |
| المزيد من التحديات ›› |
الرئيسية.اصحاب.الكليبــات .زووم . مدونات مكتوب – مدونات عربية.
العاب .العاب بنات .الفراشة - عالم حواء .الحياة الزوجية .منتديات .
طيران - سفر .كورة .ابراج – حظك اليوم .اخبار .العاب فلاش .زواج - بنت الحلال .الأعضــاء
من نحن .أعلن معنا . إتفاقية الخدمة .خصوصية مكتوب .تعليمات تشغيل الموقع
الحقوق محفوظة © Maktoob.com Inc 2009
