يحي
| أصحاب | يحي : | 489 |
لا يوجد بيانات مدرجة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك أتقدم بأصدق التهاني وأطيب الأمنيات إلي الأمة الأسلامية وإلي جميع الأخوة والأخوات في دردشة مكتوب اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات وأقدم لكم هذا الفلاش لفضيلة الشيخ خالد الراشد ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمين
السلام عليكم يا اخي العزيز الله يحفظك ان شاء الله
اخت مصرية ترجوا مساعدتكم سلام الله عليكم جميعا وصلني هذا الايمل من احد الاخوات تطلب مساعدة ان امكن فمن لديه امكانيات المساعدة فارجوا أن لا يبخل على اختنا في الله ولو بالدعاء ان لم يكن بمقدوركم او ارسال هذه الرسالة الى من يستطيع الاعانة واجركم على الله تعالى أرسلت بتاريخ 2008-08-13 09:13:23GMT السلام عليكم اخت فرح احب اعرفك... السلام عليكم اخت فرح احب اعرفك بنفسي اسمي حسناء حسين ابراهيم عمري 57 سنه امر بأزمة وكرب شديد اثر فقداني منزلي واصبحت بلا مأوي ودين ثقيل احتاج من يساعدني هل عنك المقدرة اذا كان ممكن ردي علي واذا كان لا اشكرك علي قرأة رسالتي حسناء وهذه صفحتها على مكتوب http://as7ab.maktoob.com/bal معلوماتها الكاملة الجنس: أنثى العمر: 57 عاماً تاريخ الميلاد: 1951-07-06 الدولةالقاهرة- مصر البريد الإلكتروني: hana_bal@maktoob.com
جزاكم الله كل خير
مرحبا بحياك على الصور اللي واضعها والنشيدة الرائعة. بالحقيقة يوسفني ان معظم اصحاب مكتوب اهتماماتهم سخيفة ولا يوجد هدف بحياتهم غير الموسيقى والتلفزيون ، اما انت فاعجبني انك لست ممن يهتم بسفاسف الامور الله يحميك ويبارك له في عمرك ورزقك
السلام عليكم يا أخي العزيز: قصة ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه
هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن فى ذنوبنا العظيمة ؟
كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونه وذات يوم بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له ، فمر بباب رجل من الانصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.
ثم بعد ذلك أخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع، فلم يعد الى النبي ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً،
وبعد ذلك نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك:أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي:
انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن فليس المقصود غيره فخرج الاثنان من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة، فقال له عمر:هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟
فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر : وما علمك أنه هارب من جهنم قال لأنه كان اذا جاء جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي ياليتك قبضت روحي في الأرواح ..وجسدي في الأجساد.. ولم تجددني لفصل القضاء فقال عمر: إياه نريد.فانطلق بهما فلما رآه عمر غدا اليه واحتضنه فقال : يا عمر هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي؟ قال لاعلم لي الا أنه ذكرك بلامس فأرسلني أنا وسلمان في طلبك. قال يا عمر لا تدخلني عليه الا وهو في الصلاة فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة فلما سلم النبي عليه الصلاة والسلام قال يا عمر يا سلمان ماذا فعل ثعلبة؟
قال هو ذا يا رسول الله فقام الرسول صلى الله عليه وسلم فحركه وانتبه فقال له : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟ قال ذنبي يا رسول الله قال أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟ قال بلى يا رسول الله قال قل
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
قال ذنبي أعظم قال الرسول صلى الله عليه وسلم بل كلام الله أعظم
ثم أمره بالانصراف الى منزله فمر من ثعلبة ثمانية أيام ثم أن سلمان أتى رسول الله فقال يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟ فقال رسول الله فقوموا بنا اليه ودخل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي فقال له لم أزلت رأسك عن حجري؟ فقال لأنه ملآن بالذنوب قال رسول الله ما تشتكي؟ قال :مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي
قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟ قال مغفرة ربي
فنزل جبريل عليه السلام فقال: يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الارض خطايا لقيته بقرابها مغفرة
فأعلمه النبي بذلك فصاح صيحة بعدها مات على أثرها فأمر النبي بغسله وكفنه،فلما صلى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام جعل يمشي على أطراف أنامله، فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم،يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الارض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه
كل واحد منا يخطي وله ذنوب يعلمها وذنوب لايعلمها فالواجب علينا ان نعود انفسنا على التوبة النصوح دائما .
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار
هَل تَهُمُّكَ .. سُمْعَتُكَ عَلى الشَبَكَةِ ؟؟
أخرج ابن ماجه في سننه عن ثوبان رضي الله عنه .. .. عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لأعلمن أقواماً من أمتي .. يأتون يوم القيامة بحسنات .. أمثال جبال تهامة بيضاً .. فيجعلها الله عز وجل هباء منثوراً " .. قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا .. جلهم لنا .. أن لا نكون منهم .. ونحن لا نعلم .. قال: " أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم .. ويأخذون من الليل كما تأخذون .. ولكنهم أقوام .. إذا خلوا بمحارم الله .. .. انتهكوها .. .. " .. صححه الألباني.
والمراد بهؤلاء: من يبتعد عن المعصية ويتظاهر بالصلاح مراعاة للناس .. .. وأمام أعينهم .. .. وبمجرد أن يخلو بنفسه .. .. ويغيب عن أعين الناس .. .. سرعان ما ينتهك حرمات الله .. .. فهذا قد جعل الله سبحانه .. .. أهون الناظرين إليه .. .. فلم يراقب ربه .. .. ولم يخش خالقه .. .. كما راقب الناس وخشيهم .. .. أما من يجاهد لترك المعاصي .. .. ولكن قد يضعف أحياناً .. .. من غير مداومة على مواقعة المحرمات .. .. ولا إصرار عليها .. .. فيرجى ألا يكون داخلاً في ذلك.
قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب .. .. إذا كان يحضره الناس .. .. وعلى مشهد منهم .. .. لكنه إذا خلا بنفسه .. .. وغاب عن أعين الناس .. .. أطلق لنفسه العنان .. .. فاقترف السيئات .. .. وارتكب المنكرات .. .. ( وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً ) الإسراء:17 .. .. ) وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) البقرة: 74.
بل إن الإنسان قد يقع في ذنب .. .. ولو كان بحضرته طفل ..لامتنع من الوقوع فيه .. .. فصار حياؤه من هذا الطفل .. .. أشد من حيائه من الله جل وعلا .. .. أتراه - في هذه الحالة - مستحضراً قول الله تعالى: ( أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ) البقرة:77 .. .. ( أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ) التوبة: 78.
ويحك يا هذا .. .. إن كانت جراءتك على معصية الله .. .. لاعتقاد أن الله لا يراك .. .. فما أعظم كفرك .. .. وإن كان علمك باطلاعه عليك .. .. فما أشد وقاحتك .. .. وأقل حياءك ) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً ( النساء:108.
من أعجب الأشياء .. .. أن تعرف الله ثم تعصيه .. .. وتعلم قدر غضبه ثم تعرض له.. .. وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه .. .. وتذوق ألم الوحشة في معصيته .. .. ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته.
قال قتادة: ( ابن آدم .. .. والله إن عليك لشهوداً غير متهمة في بدنك .. .. فراقبهم .. .. واتق الله في سرك وعلانيتك .. .. فإنه لا يخفى عليه خافية .. .. الظلمة عنده ضوء .. .. والسر عنده علانية .. .. فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن فليفعل .. .. ولا قوة إلا بالله ) .. .. ( وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ .. .. وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ ) فصلت:23-22.
قال ابن الأعرابي: ( آخر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله .. .. وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد ) .. .. ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) ق:16 .
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل .:. .:. .:. خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ
ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً .:. .:. .:. .:. .:. ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ) أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ( والمعنى أن العبد يخشى الله سراً وعلانية .. .. ظاهراً وباطناً .. .. فإن أكثر الناس قد يخشى الله في العلانية وفي الشهادة .. .. ولكن الشأن خشية الله في الغيب .. .. إذا غاب عن أعين الناس فقد مدح الله من خافه بالغيب.
وكان بكر المزني يدعو لإخوانه: ( زهَّدنا الله وإياكم في الحرام .. .. زهادة من أمكنه الحرام والذنب في الخلوة .. .. فعلم أن الله يراه فتركه).
وقال بعضهم: ( ليس الخائف من بكى فعصر عينيه .. .. إنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه ).
إذا السر والإعلان في المؤمن استوى .:. .:. .:. فقد عزّ في الدارين واستوجب الثنا
فإن خالف الإعلان سراً فما له .:. .:. .:. .:. .:. على سعيه فضل سوى الكدّ والعنا
ومِنَ الأمُورِ المُوجِبَةِ لخَشيَةِ اللهِ عَزَّ وجَل:
1) قوة الإيمان بوعده .. ووعيده على المعاصي.
2) النظر في شدة بطشه وانتقامه وسطوته وقهره .. .. وذلك يوجب للعبد ترك التعرض لمخالفته كما قال الحسن: ( ابن آدم .. .. هل لك طاقة بمحاربة الله .. .. فإن من عصاه فقد حاربه ).
3) قوة المراقبة لله .. .. والعلم بأنه شاهد رقيب على قلوب عباده وأعمالهم .. .. وأنه مع عباده حيث كانوا فإن من علم أن الله يراه حيث كان .. .. وأنه مطلع على باطنه وظاهره وسره وعلانيته .. .. واستحضر ذلك في خلواته .. .. أوجب له ذلك ترك الماصي في السر .. .. قال وهب بن الورد: ( خف الله على قدر قدرته عليك .. .. واستحي منه قدر قربه منك ) .. .. وقال: ( اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك ).
4) استحضار معاني صفات الله تعالى .. .. ومن صفاته ( السمع .. والبصر.. والعلم ) .. .. فكيف تعصي من يسمعك .. .. ويبصرك ويعلم حالك؟!.. فإذا استحضر العبد معاني هذه الصفات .. .. قوي عنده الحياء .. .. فيستحي من ربه أن يسمع منه ما يكره .. .. أو يراه على ما يكره .. .. أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه .. .. قتبقى أقواله وحركاته وخواطره موزونة بميزان الشرع .. .. غير مهملة ولا مرسلة تحت حكم الطبيعة والهوى.
قال سليمان التيمي: ( إن الرجل ليصيب الذنب في السر .. .. فيصبح وعليه مذلته ) .. .. وقال غيره: ( إن العبد ليذنب الذنب فيما بينه وبين الله .. .. ثم يجيء إلى إخوانه فيرون أثر ذلك الذنب عليه ).
فالسعيد من أصلح ما بينه وبين الله .. .. فإنه من أصلح ما بينه وبين الله .. .. أصلح الله ما بينه وبين الخلق .. .. ومن التمس محامد الناس بسخط الله .. ..عاد حامده من الناس ذاماً له.
قال سفيان الثوري: ( إن اتقيت الله كفاك الناس .. .. وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئاً ). وودّع ابن عون رجلاً فقال: ( عليك بتقوى الله .. .. فإن المتقي ليست عليه وحشة ) .. .. قال زيد بن أسلم: ( كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا ) .. .. نسأل الله عز وجل أن يرزقنا خشيته في الغيب والشهادة .. .. وفي السر والعلانية إنه ولي ذلك والقادر عليه .. وصلي اللهم وسلم على حبيبي وقرة عيني محمد ابن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه وسلم يا رب تسليماً كثيراً.
وآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين .. وَلا عُدْوانَ إِلا عَلَى الظَالِمِين.
السلام عليكم
يشرفنا ان تزورو منتدانا المتواضع منتدى شروق الشمس
http://shoroq-alshams.yoo7.com
*ومن يتق الله يجعل له مخرجا*
يشرفنى دعوتك للاشتراك فى منتديات ocean heart
وهو منتدى خاص بى أرجوا لك معنا كل الفائده
oceanheart14.2araby.com
| أضف الى أصحابك |
|
أرسل همسة | |
|
|
أبلغ عن إساءة |
|
احجب |
| الحالة الاجتماعية: | متزوج |
| مدخن: | لا |
| التعليم: | ثانوي |


















![الملكة [ننوس] الملكة [ننوس]](http://m001.maktoob.com/Friends/usersImages/A/L/al-mommani/resizedImage/413.jpg)







