www.maktoob.com/a_mokhtar2007

احمد فودة

معلومات عن احمد فودة

الحالة الاجتماعية:	أعزب
مدخــــن:	لا
التعليم:	جامعي
الجامــعة:	كلية الزراعة

الجنس : ذكر

العمر: 22 عاماً

الدولة: مصر

البريد الإلكتروني: a_mokhtar2007@maktoob.com

غير متصل

أبلغ عن إساءة

أصحاب

احمد فودة :

ماذا تعرف عن احمد فودة

بــمــن أريـــد أن ألــتـقـي:	جميع الاصدقاء
موســــيـقـاي المفــضلـة:	الرومانسية
أفـــــلامــي الـمــفــضـلـة:	الاكشن
مسلسلاتي الـمـفـضـلـة:	درامة
كــتــبي الــمــفــضــــــلـة:	السياسية
أهـــــتــمــــــــامـــــاتـــــي:	كلة

معلومات عن احمد فودة

اغلاق

أصعب ألم ألم النفس

وأصعب جرح جرح الحبيب

وأصعب حب حب لواحد ميستهلش

وأصعب قرار قرار الوحدة

تعليقات صفحة احمد فودة

	أرسل بواسطة: mahammd531989 awadalla في 2009-11-23 10:41:50 كل عام وأنتم بخير حمرا متأرجحه التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ mahammd531989 awadalla \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: بحبك انا كثير في 2008-04-19 15:06:56 شكرالك كثيراُ تقبل تحياتي التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ بحبك انا كثير \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: نادر في 2008-04-19 09:42:52 حيرة قلـب: في البعد تناجيك خفقات قلبي وفي القرب تناجيك همسات روحـي وقـلمـي.. فانت تعيش معي في القرب والبعد ومهما حاولت ان اضـع تفسيرا لمشاعـري الداخلية فلن استطيع ذلك..لا اعلم مـاهـو؟ ولكنه مخلوق جديد يتكون بداخلي .. وياريت اتشرف بمعرفتك وانا نادر من فلسطين اخ وصديق وهى ايميلى galag_nn@hotmail.com التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ نادر \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2008-04-19 05:18:30 شكر على الورد الجميل

	أرسل بواسطة: ghzwan ghzwan في 2008-04-19 04:04:14 شكرالك كثيراُ واتمنى ان نصبح اصدقاء التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ghzwan ghzwan \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: عاشقة تراب الجنة في 2008-04-18 02:14:19 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ عاشقة تراب الجنة \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: sam fooda في 2008-04-13 19:01:49 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ sam fooda \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: التائب الى الله في 2008-04-08 21:43:33 خالد الاسلامبولي****** ***** الى كل مايهمه الامر خبر عاجل ******* هذا الانسان الموجود اسمه اعى انسان متطرف وافكاره متطرفه وليست سويه يتخفى تحت الدين ويشترى بايات الله ويتاجر بها ويقوم بالتعدى على الحكومات والافراد وهذا مخالف لتعاليم الدين ويصف كل من يحاوره بالجاهل وكل من يخالفه الرئ بالمنافقف فااحزروه ولا تنخدعوا فيه************ اسمه على الموقع // خالد الاسلامبولى التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ التائب الى الله \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: amina radi في 2008-04-04 00:27:10 هــــــــــاي احمد ممكن نكون اصحااب Glitter Graphics - GlitterLive.comtitle="More Glitter Graphics at GlitterLive.com" border=0> Glitter Graphics - GlitterLive.com Glitter Graphics - GlitterLive.com التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ amina radi \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: محب للأنصار في 2008-04-02 20:44:25 ddd التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ محب للأنصار \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: احمد فوزى غزال في 2008-04-01 23:43:19 كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسّبح ؟.. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه" من أنواع الخير والآداب الجامعة " إذا كان جنح الليل – أو أمسيتم – فكفوا صبيانكم ؛ فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ،وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ؛ فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً ، وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ، ولو أن تعرضوا عليها شيئاً ، وأطفئوا مصابيحكم " وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ احمد فوزى غزال \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: التائب الى الله في 2008-03-30 22:51:02 قال تعالى «وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين» (البقرة: ٣١) ولعل تفسير فضيلة الشيخ الشعراوي لهذه الآية الكريمة يوضح لنا فضل العلم، فالحق سبحانه وتعالي رد علي الملائكة بهذه الآية الكريمة عندما قالوا: «أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك»، فكان رد الخالق عز وجل حاسماً: «إني أعلم ما لا تعلمون»، وأخضعهم للتجربة العملية، فعلَّم آدم الأسماء كلها، وكلمة «كلها» تفيد الإحاطة، ومعني الإحاطة معرفة كل شيء عن هذه الأسماء، ويقول فضيلة الإمام الشعراوي رحمه الله: إن الله سبحانه وتعالي حين علَّم آدم الأسماء وميزه علي الملائكة يكون قد أعطي ذلك الأدني عنصرا ميزه عن المخلوق من عنصر أعلي، فآدم مخلوق من طين والملائكة مخلوقون من نور، وقدرات البشر لاتستطيع أن تعطي الأدني شيئا أكثر من الأعلي، ولكن الله سبحانه وتعالي وحده هو الذي يعطي ذلك ليذكرنا أن ما نأخذه ليس بقدراتنا ولكن بقدرته هو سبحانه، فكل ما نملكه من نعم إنما هي موهوبة، ويمكن أن تصبح بإذنه مسلوبة، لذلك نجد سليمان، وهو ملك ونبي أعطاه الله تعالي مُلكا لاينبغي لأحد من بعده وميزه عن خلقه، ومع ذلك يأتي إليه الهدهد ليقول له: «أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين» (النمل: ٢٢) كيف يحيط الهدهد - وهو طائر ضعيف محدود - بما لم يحط به سليمان وهو الملك النبي الذي حكم الإنس والجن، وأوتي من الملك ما لم يؤت أحد قبله ولا بعده؟ والإجابة بالطبع لأن الله سبحانه وتعالي يكره الغرور من خلقه، لذلك يأتي بآية تميز الأدني علي الأعلي ليعلموا جميعا أن كل قدراتهم ليست ذاتية من خصائصهم وذواتهم، وإنما هي منحة من الله عز وجل يزيلها أو يستردها متي وكيف يشاء، ثم نجد أيضا في نفس قصة سليمان كيف أن سليمان عندما طلب من الجان أن يحضروا له عرش بلقيس: «قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين» (النمل: ٣٩) ويقول ابن جرير في قصص الأنبياء: أي قبل أن ينقضي مجلس حكمك، وكان من أول النهار إلي قرب الزوال، ومع ذلك نجد أن الذي عنده العلم يقول: «قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك» (النمل: ٤٠) أي أنه لم يتفوق علي الجان إلا من خلال معرفته وعلمه. ثم يأتي موسي، وهو الرسول والنبي، فيتعلم من الخضر، وهو العبد الصالح، ما لم يكن يعلمه، وفي البخاري أن ابن عباس قال: حدثنا أُبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: «إن موسي قام خطيبا في بني إسرائيل فسُئل: أي الناس أعلم؟ فقال: أنا، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه سبحانه، فأوحي الله إليه: إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك» ثم يمضي الحديث ليصف لنا كيف جاهد موسي حتي يصل إلي العبد الصالح ويستكمل الحديث باقي القصة: فإذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي وقال: أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا، قال: إنك لن تستطيع معي صبرا، ياموسي إني علي علم من علم الله علمنيه إياه ولاتعلمه أنت، وأنت علي علم من علم الله علمكه إياه ولا أعلمه أنا، فقال موسي: «ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا» إلي آخر القصة التي ذُكرت في القرآن الكريم. وهنا نجد أيضا ملمحاً مهماً يوضح تواضع العلماء الذين لا يبخسون الناس أشياءهم، فالعبد الصالح يعلم أن موسي نبي ورسول وعنده علم من الله، ومع ذلك لم يتملكه الغرور ولم يفرح لأن موسي نبي الله قد جاء ليتعلم منه، لأنه يعلم أن هذا العلم إنما هو من نفحات ونعم المولي عز وجل، ولايدركه إلا من اختصه به فقط، ولعلنا ندرك فضل العلم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث الشريف: «فقيه واحد أشد علي الشيطان من ألف عابد». ونعود مرة أخري إلي قصة تعليم المولي عز وجل آدم الأسماء، ويقول فضيلة الإمام الشعراوي: في المشهد الأول لآدم مع الملائكة كان قد أتم معرفة كل المسميات، حيث علمها الله لآدم بدليل أن الملائكة لم تتعرف علي هذه المسميات بينما عرفها آدم، وهنا لابد لنا من وقفة يبرزها فضيلة الشيخ الشعراوي، فالكلام هو نتاج السمع، واللغة نتاج البيئة، والله سبحانه وتعالي علم آدم الأسماء كلها، وهذا العلم لايمكن أن يأتي إلا إذا كان آدم قد سمع من الله سبحانه وتعالي ثم نطق، وذلك إما مباشرة أو من خلال الوحي والإلهام، فأنت إذا أتيت بطفل عربي وتركته في لندن مثلا فسوف يتكلم الإنجليزية بطلاقة ولا يفهم كلمة واحدة من اللغة العربية، والعكس صحيح، إذن فاللغة ليست وراثة ولا جنسا، ولكنها محاكاة يسمعها الإنسان فينطق بها. وإذا لم يسمع الإنسان شيئا وكان أصم مثلاً، فإنه لايستطيع النطق بحرف واحد، فإذا كان آدم قد نطق بهذه الأسماء فلابد أنه سمعها من الله سبحانه وتعالي، والعجيب أن الطريقة التي علم الله سبحانه وتعالي آدم بها، هي الطريقة نفسها التي تتبعها البشرية إلي يومنا هذا، فأنت لاتعلِّم الطفل بأن تقص عليه الأفعال، ولكن لابد أن تبدأ بتعليمه الأسماء والمسميات، فتقول له: هذا كوب، وهذا ماء، وهذا بحر، وهكذا، وبعد أن يتعلم المسميات يعرف الأفعال، ويتقدم في التعليم بعد ذلك ليركب الكلمات من أجل تكوين جملة، وهكذا نتعرف علي النشأة الأولي للكلام، وطلاقة قدرة الله سبحانه وتعالي التي علمت التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ التائب الى الله \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: sam fooda في 2008-03-22 22:55:03 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ sam fooda \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: sam fooda في 2008-03-20 21:04:40 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ sam fooda \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: sam fooda في 2008-03-20 20:46:37 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ sam fooda \| أبلغ عن هذا التعليق