www.maktoob.com/a7la3alam

rose Ali (الفلسطينيه)

معلومات عن rose Ali (الفلسطينيه)

التعليم:

جامعي

الجنس : أنثى

العمر: 29 عاماً

تاريخ الميلاد: 1979-12-13

الدولة: الأردن

غير متصل

أبلغ عن إساءة

أصحاب

rose Ali (الفلسطينيه) :

ماذا تعرف عن rose Ali (الفلسطينيه)

بــمــن أريـــد أن ألــتـقـي:	بكل شخص يحترم الصداقه
موســــيـقـاي المفــضلـة:	كل شي حلو واكتر شي تامر حسني
أفـــــلامــي الـمــفــضـلـة:	حبيبي دائما
كــتــبي الــمــفــضــــــلـة:	القرآن الكريم

معلومات عن rose Ali (الفلسطينيه)

اغلاق

لا اله الا الله محمد رسول الله

كل من يحب مناصرة رسول الله ويغار على دينه من اي اهانات ومن جميع الديانات علينا مقاطعة المنتجات الدينيماركية وكل من يحب المشاركه يحاول ان يوزع للجميع اسماء هذه المنتجات

تعليقات صفحة rose Ali (الفلسطينيه)

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2009-08-01 09:57:51 صباحوو ممكن نتعرف انا حسام العجارمة من الاردن0779883132

	أرسل بواسطة: هبه في 2009-03-15 06:24:47 http://www.o2oo.com/flash.htm التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ هبه \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: المستخدم غير موجود في 2008-12-06 22:25:38 أســــــــــــأل الله في هــــــــذا العيد المبــــــــــــارك أن :- يجعـــــــــل لباسكم السندس ... وعطــــــركم المســـــــــــك ... وشــــــــــــرابكم الــــكوثر.... وبيتـــــــــــكم الجــــــــــــنة .... ويفــــــــــــرج همــــــــــكم.... ويوســـــــــــــع رزقكـــــــم..... ويغلق أبواب الغم والحزن..... ويجمعكم مع من تحبــــــــون...... ويرزقكم لذة النظر إلى وجهه الكريم .... اللهـــــــــــم آميــــــــــــــــــن

	أرسل بواسطة: ahmed hosnetch في 2008-06-09 06:43:49 هاى روزى ممكن اتعرف عليكى انا احمد من مصر 21 سنه كليه التجاره على فكره انا بحب اسمك اوى التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ahmed hosnetch \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: عمر الحماد في 2008-05-18 05:07:32 تامر حسني وبدكووووووو تحرروها التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ عمر الحماد \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ابراهيم عسلف في 2008-05-17 22:07:53 صباح الورد يا احلى فلسطين التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ابراهيم عسلف \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: ۩ أبوشهد ۩ في 2008-05-12 12:22:54 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ ۩ أبوشهد ۩ \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: tariq في 2008-04-17 15:35:24 اذا قررت يوما ان تترك حبيبا....... فلا تترك له جرحا او حرقا يولمه.... فمن اعطاك قلبا لا يستحق ابدا منا ان نغرس فيه سهما........ او نترك له لحظه الم تشقيه........ ما اجمل ان تبقى لحظات الزمن الجميل ..... فان عشنا في الماضي عمرا جميلا فربما ينتظرنا عمرا اجمل عندما نعود لحبنا... ولحظات اللقاء اجمل بكثير من لحظات الذكريات... فعد يا حبيبي " فاني بانتظارك" التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ tariq \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: zaid zaid في 2008-04-16 14:02:01 href="http://www.glittergraphicsnow.com/" title="Orkut and MySpace Glitter Graphics"> Glitter Friends Graphics التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ zaid zaid \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: النورس الحزين في 2008-04-07 18:20:58 الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية Myspace Falling Objects @ JellyMuffin.com الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية الفلسطينية التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ النورس الحزين \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: النورس الحزين في 2008-04-07 18:19:40 Falling hearts Here Click Here For Hi5 Falling Hearts التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ النورس الحزين \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: النورس الحزين في 2008-04-07 18:11:42 التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ النورس الحزين \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: القدس المسلمة في 2008-04-05 14:18:25 بسم الله الرحمن الرحيم • سلسله شروق الشمس • سلسلة من الرسائل الدعوية • الرسالة العاشرة • موقع ألمجموعه • http://as7ab.maktoob.com/seefdlam • ولمن لم يحظى بالرسائل السابقة يتفضل لمدونه المجموعة • على الرابط • http://seefdlam2006.maktoobblog.com أو المساهمة أن يتفضل على منتدى شروق الشمس على الرابط http://shoroq-alshams.yoo7.com القرآن الكريم نور البصائر، وهداية العقول، وطمأنينة القلوب، وشفاء النفوس، ولكي يحقق القرآن في الأفراد آثاره، فإنه لابد من أمرين أساسين، حسن الفهم له، وقوة اليقين به. أولاً: حسن الفهم: ولكي نصل إلى حسن الفهم ينبغي أن نأخذ بهذه الخطوات: • حسن الصلة: فكيف يفهم القرآن من يهجره ولا يقرؤه؟!، وأنّى لمن ترك تلاوته والاستماع إليه أن يفقهه؟. • كثرة التلاوة: وهو أمر رباني قال تعالى: { إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ* وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ } [ النمل:91-92]. • تجويد وحسن التلاوة: بمعرفة الأداء الصحيح بالتلقي والمشافهة وفي ذلك قوله تعالى:{ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } . • التأني في التلاوة وحسن التدبر: وقد ورد في حديث ابن مسعود رضي الله عنه:" لا تهذوا القرآن هذاً كهذّي الشعر، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة". والمراد بالتدبر تفهّم المعاني وتدبر المقاصد ليحصل الاتعاظ ويقع العمل. وحسن الصلة معين على التدبر، فهذا ابن كثير يقول في الترتيل:" المطلوب شرعاً إنما هو تحسين الصوت الباعث على تدبر القرآن وتفهمه"، والنووي يقول:" الترتيل مستحب للتدبر وغيره" وقد جمع الأمران (حسن الصلة وحسن التدبر) في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما اجتمع قوم يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ) . ثانياً : قوة اليقين: وأبرز ما ينبغي الإيمان واليقين به كبريات الحقائق المتصلة بالقرآن ومنها: أ- الكمال المطلق: اليقين بأن ما في القرآن من العقائد والشرائع والأحكام والآداب هو الكمال الذي لا نقص فيه، وهو الذي تتحقق به السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة، وهو الذي يلبي الاحتياجات، ويحل المشكلات، ويعالج المستجدات، فالله جل وعلا قال:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً } [ المائدة:3]. ب- الشمول التام: فاليقين لا بد أن يكون جازماً بأن القرآن شامل شمولاً عاماً، فهو بالنسبة للفرد يخاطب عقله وروحه وجوارحه، وهو لا يقتصر على العناية بشأن الآخرة دون شأن الدنيا، ولا ينحصر في شعائر العبادة دون تنظيم شؤون المعاملات، كما قال تعالى:{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ } [ النحل:89]. ويضيف الدكتور محمد عبد اللطيف البنا: ليس القرآن الكريم مجرد كتاب، وإنما هو إعجاز وتنزيل من رب العالمين للناس كافة يقول تعالى:" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ". .ولهذا الأمر عدة ضوابط في الفرد نفسه حتى يصل للمطلوب منه، كي يعيش بالقرآن الكريم: أولا: الأدب مع كتاب الله تعالى: ويتم هذا باحترام كتاب الله عز وجل وعدم امتهانه، كما يتم ذلك بالوضوء له، والاستعداد له. ثانيا: حسن التدبر لكتاب الله تعالى: ويكون ذلك بحسن التدبر والتلاوة والقرب من الآيات حتى تشعر أنك في معية الله تعالى وبين يديه. ثالثا: الاستسلام لأحكامه: وعلى المسلم إن أراد أن يجعل القرآن الكريم أساسا للعمل في حياته أن يسلم بقلبه، وعقله وفكره ووجدانه أن كل ما جاء من عند الله تعالى هو الصواب، وأن يكون ذلك يقينا عنده لا يخالجه شك ولا يمازجه ريب يقول الله تعالى في سورة النساء :" فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً" فالتسليم التام بما جاء به الله تعالى من سمات المؤمنين. أختكم القدس المسلمة مجموعة شروق الشمس. http://as7ab.maktoob.com/group/viewGroup.ht التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ القدس المسلمة \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: هبه في 2008-04-04 00:56:21 عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر). متفق عليه. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن. سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم". متفق عليه. عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟" قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال "قل هو الله أحد، تعدل ثلث القرآن".رواه البخاري ومسلم. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ) رواه الترمذي. عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ ) رواه الإمام أحمد . عن البراء بن عازب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أتيت مضجعك، فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك، فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به) قال: فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما بلغت: اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، قلت: ورسولك، قال: (لا، ونبيك الذي أرسلت). رواه البخاري. قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) البقرة:274 ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة ربه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق، اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه). أخرجه البخاري ومسلم. ورد في الصحيحين عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأ بهما من ليلة كفتاه). عن النبي صلى الله عليه وسلم: (سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: ومن قالها من النهار موقنا بهاً، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة). رواه البخاري. قال عليه الصلاة والسلام : من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي. من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات. كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا أيها الناس! توبوا إلى الله. فإني أتوب، في اليوم، إليه مائة مرة". رواه مسلم. عن أبي هريرة رواية، قال: (لله تسعة وتسعون اسماً، مائة إلا واحداً، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر).متفق عليه. التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ هبه \| أبلغ عن هذا التعليق

	أرسل بواسطة: sih@m في 2008-04-03 08:21:45 تفسير سورة الفاتحة بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِِ بسم الله الرحمن الرحيم ، أي : ابدؤوا أو افتتحوا بتسمية الله تيمنا وتبركا ، و الله : اسم تفرد الباري به سبحانه ، يجري في وصفه مجرى أسماء الأعلام ، لا يعرف له اشتقاق . وقيل : معناه : ذو العبادة التي بها يقصد . الرحمن الرحيم : صفتان لله تعالى معناهما : ذو الرحمة ، أي : الرحمة لازمة له ، وهي إرادة الخير ، ولا فرق بينهما ، مثل : ندمان ونديم الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَِ الحمد لله هو الثناء لله ، والشكر له بانعامه . رب العالمين : مالك المخلوقات كلها . الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِِ قوله تعالى الرحمن الرحيم مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِِ مالك يوم الدين مأخوذ من الملك ، والملك مأخوذ من الملك ، أي : قاضي يوم الجزاء والحساب ، لأنه متفرد في ذلك اليوم بالحكم . مالك يوم الدين مأخوذ من الملك ، والملك مأخوذ من الملك ، أي : قاضي يوم الجزاء والحساب ، لأنه متفرد في ذلك اليوم بالحكم . إياك نعبد أي : نخصك ونقصدك بالعبادة ، وهي الطاعة مع الخضوع . وإياك نستعين : ومنك نطلب المعونة . إياك نعبد أي : نخصك ونقصدك بالعبادة ، وهي الطاعة مع الخضوع . وإياك نستعين : ومنك نطلب المعونة . اهدنا الصراط المستقيم ، أي : دلنا عليه ، واسلك بنا فيه ، وثبتنا عليه . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَِ صراط الذين أنعمت عليهم بالهداية ، وهم قوم موسى وعيسى عليهما السلام قبل أن يغيروا نعم الله عز وجل . وقيل : هم الذين ذكرهم الله عز وجل في قوله تعالى فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم الآية غير المغضوب عليهم ، أي : غير الذين غضبت عليهم ، وهم اليهود ، ومعنى الغضب من الله تعالى : إرادة العقوبة . ولا الضالين ، أي : ولا الذين ضلوا ، وهم النصارى ، فكأن المسلمين سألوا الله تعالى أن يهديهم طريق الذين أنعم عليهم ولم يغضب عليهم ،كما غضب على اليهود ، ولم يضلوا عن الحق كما ضلت النصارى **آميييييييييييييييين* صدق الله العظيم التعليقات المشتركه \| أترك تعليقا لـ sih@m \| أبلغ عن هذا التعليق