 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-11-24 22:59:48
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-11-24 22:58:54
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-11-24 22:58:31      من لم ينُب في هذا اليوم فمتى ينيب ؟ ومن لم يُجب في هذا الوقت ومن لم يتعرف بالتوبة فهو غريب !   أسفاً لعبد لم يُغفر له اليوم ما جنى كلما همّ بخير نقض الطود و ما بنى حضر موسم الأفراح فما حصّل خيراً ولا اقتنى ودخل بساتين الفلاح فما مد كفاً وما جنى ليت شعري من منا خاب ومن منا نال المُنى؟؟   يقول ابن الجوزي في الحجيج ومنازلهم: إن لم نصل إلى ديارهم فلنصل انكسارنا بانكسارهم إن لم تقدر على عرفات فلنستدرج ما قد فات إن لم نصل إلى الحجر فليلن كل قلب حجر إن لم نقدر على ليلة جمع فلنقم بمأتم الأسف ها هنا  |
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-11-24 22:57:48
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-11-24 22:54:34 مدخل ...} يقول ابن رجب: "من فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عرفه  عشر ذي الحجة  إنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، وأمد في آجالهم فهم بين غاد للخير ورائح، ومن أعظم هذه المواسم وأجلها أيّام عشر ذي الحجة. قال تعالى : {وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4)هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5)} [الفجر:1-5]، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيّام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» [رواه الطبراني في المعجم الكبير]. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان، أيّهما أفضل؟ فأجاب: " أيّام عشر ذي الحجة أفضل من أيّام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة".  الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام ليكون من الفائزين؟  1- الصـــــــلاة ففي الحديث "عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم).  2- الصيــــــام ففي المسند والسنن عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر". و قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.  3- القيــام مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه ورُوي عنه أنه قال: "لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر"  4- الإكثــار من الذكر (التكبير والتهليل والتحميد) ففي مسند الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"  5- الدعـــــاء "كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخير وهو على كل شيء قدير)"  6- حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم ففي الحديث "يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له" (مسند الإمام أحمد).  7- الحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم وزيارة الأقارب والجيران والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم ويهنّئ إخوانه المسلمين بقوله (تقبل الله منا ومنك). ...{ مخرج يقول ابن رجب: من عجز عن المبيت بمزدلفة فليبيت عزمه على طاعة الله وقد قربه وأزلفه 
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-11-03 22:42:34 |
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-10-28 11:32:45
قصيدة
اغــــــــــــــــــــضب
للشاعر فاروق جويدة
... اغضبـــــــــ .. فإن الله لم يخلق شعوباً تســــتكين ... اغضبـــــــــ .. ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشـــيد المُتعبين اغضبـــــــــ .. فالأرض تحـ زن حين ترتجف النسور ويحتويها الـ خوف والحزن الدفين الأرض تحزن حين يســـــــترخى الـــ رجال مع النــــــ هاية .. عاجزين
اغضبـــــــــ .. فإن العار يسـ ــكـُن أو يسرق من عــ ـيون الناس .. لون الفرح يقتـُل في جوانـــ ـحنا الحنـــين ارفض زمان العهر والمجد المدنس تحــ ــت أقدام الطغاة المعتدين اغضبـــــــــ .. فإنك إن ركـ ـــعت اليوم ســـ وف تظل تركع بــــ ــعد آلاف السنين اغضبـــــــــ .. فإن الناس حولك نائمون وكاذبون و عاهرون ومنتشون بسكرة العجز المهين
اغضبـــــــــ .. إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريــــــفة .. مثل كُل المؤمنين اغضب إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين اغضبـــــــــ .. إذا ارتعدت عـــــ ــيونك و الدماء السود تجرى في مآقي الجائعين إذا لاحت أمامك أمة مقهـــــ ــــورة خرجت من التاريخ باعت كل شئٍ.. كل أرضٍ.. كل عِرضٍ.. كل ديــن... ولا تترُك رُفاتك جيـــــــفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين اجعل من الجسد النحـــــــ ــيل قذيـــــــفة ترتج أركان الضلال ويُـشرق الحــــــق المبـــين ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل كيف استباح الشرُ أرضك ؟؟ واستباح العُهر عرضك ؟؟؟ واستباح الذئبُ قـــ ــبرك ؟؟؟ واستباحك فى الورى ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟؟؟
اغضبـــــــــ .. فإن مدائن الموتى تـَضــــجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا عندما سقطــــــــت خيول الحـُـلم وانسحقـــــت أمام المعتدين إذا لاحت أمامك صــــــ ـورة الأطفال في بـــ ــ ـغداد ماتوا جائعــــين فالأرض لا تنسى صهيل خيولها حتى و لو غابت سنين الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز تـُـلقيهِ في صمـــ ــت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين الأرض تكره كل قلبٍ جاحد ٍو تحـ ب عـُـشاق الحياة وكل عزمٍ لا يلين فالأرض تركع تحت أقدام الشهــــ ـــيد وتنحنى و تـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى وتسابق الضوءان ضوء القبر .. في ضوء الجبين وغداً يكون لنا الخلاص يكون نصر الله بـُــــــشرى المؤمنين
اغضبـــــــــ .. فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين اغضبـــــــــ .. ولا تســـــمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمرين اغضبـــــــــ .. فإن بــــ ــداية الأشياء .. أولها الغضب و نــــهاية الأشياء .. آخرها الغضب والأرض أولى بالغـــــضب 
سافرت في كل العصور وما رأيت .. سوى العجب شــاهدت أقدار الـ شعوب سيوف عارٍ من خشــــب ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغانــــي .. و الخـــُطب رأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب ورأيت من باع الـ ضمير .. ومـن تآمر .. أو هرب ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكـــذب ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ الــ ـــعرب ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الـــــــ ـذهب فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب .. اغضبـــــــــ .. و لا تُسمع أحد
قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد قالوا بأن الله خاصمها وأن رجالها خانوا الأمانة و استباحوا كل عهد الأرض تحـــــمل .. فاتركوها الآن غاضبة ففي أحشائها .. سُــــخط تجاوز كل حد تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنــــكر عجزها لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألـــ ــف عامٍ سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد.. اغضبـــــــــ .. ولا تُسمع أحد
أسمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عــ ـطر الجسد أسمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستــــــبد لم يبق غير الـــــــ موت إما أن تموت فداء أرضك أو... تـُباع لأي وغد مــــــت في ثراها إن للأوطان ســــ ـــراً ليس يعرفه أحد
اغضبـــــــــ .. إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق ورأيت عاصمة الــ ــــرشيد رماد ماضٍ يحترق وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق اغضب.. كـَـكـُـلِّ السَّاخطين اغضب.. فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ كانت - وربُ الـ ناسِ- خير الأمم فالله لم يخلق شعوباً تستـــــكين
اغضب.. إذا لاحت أمامك صورة الكهان يبتسمون والـ دنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين ابصـُق على الشاشات إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين ... قـفــــــــــ ! !
إخواني أخواتي في العراق الحزين
إخواني أخواتي في غزة الجريحة
< !-- IE -->
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-10-23 00:12:10 |
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-10-21 23:35:01 
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-10-20 22:13:26
نأمل ان تدعو لي و لوالدي في صلاتك
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-10-14 21:42:38
ولكن ..
كيف ننفصل ؟؟؟؟؟؟؟؟
يكون أحد الطرفين أو كلاهما مشغول عن الآخر فيمتنع عن الاتصال بالآخر لانشغاله بأموره يغضب الطرف الآخر و يظن بصديقه أو أخيه الظنون ... أنه مثلا .... يتهرب من التواصل معه .... أو أنه..... مشغول بصديق جديد
يبدأ كل واحد يظن أن على الآخر أن يبادر بالاتصال أولاً ويقول لنفسه لماذا أبادر أنا أولاً إذا كان هو لا يتواصل معي؟ وهنا ينقلب الحب تدريجياً إلى بغض
وأخيراً وعند استمرار عدم التواصل تضعف الذاكرة، وينسى كل واحد صاحبه
....... لذا استمر في التواصل مع أرحامك وأقاربك وأصدقائك وأوصل لهم هذه الرسالة وقل
لنفسك أنا لا أريد أن أكون واحداً من الذين يضيعون أصدقاءهم
أخي ... أختي
أنا بخير فهل أنت بخير
سامحتك من غير علمك فسامحني حتى لو لم تعرفني..
اللهم أيما امرئٍ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فاعفو عنه .. اللهم إني عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرجاً أن يعفوَ عبادك عني ..
... الأخوة في الله تتعلق بالإيمان نفسه وهي قائمة على العلاقة في الله... تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته , نختلق الأعذار له , نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله .... ما أجمل الحُب في الله .. حيثُ لا يزيد بالبر .... ولا ينقص بالجفاء.... وأخيراً أقول احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله احبكم فى الله أُحــ ـ ـ ـــبكـم فـ ـ ـي الله والله على ماأقول شهيد
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-09-25 22:47:02
كَحبّاتِ المَطرِ يَهطِلُ المِداد .. قَطرَةٌ هنا وقَطرَة هناك وفي هذهِ المَساحة تَتَجمَّعُ القطراتِ ...
سألتني : مَا الوَطَـن ؟ هي لي وطن ..
في يدِ المؤمن كـالغيث ، أينما ســال مـداده نَـفَـع
إنْ خَالجَتكَ الظنونَ ـ يَومًا ـ فاصْبر مُتَجمِّلا بـ الصَّمتِ ولا تتعجَّل الحُكمَ ..
أقبَلَ الجميعُ وبِيَدِ كلٍّ مِنهُم باقةَ وَرد ، َسارَعوا نَحْوَ أمَّهاتهم ..
حينمَا تشتدُّ بنـا الدّنيـا وأزماتُهـا ..
حينَمــا تغَمرُنـا السّعادَة .. يَغْمرنا الرضَا
وَالصَبر الجَميلْ ليَسَ فِيهِ شَكْوى .
تَكفيرْ الذنوبْ وَمحْو السَيئاتْ .
صَوت ٌ آذانٌ ينُادينا..
إذَا كَانَ الأمْس ضَاعَ .. فبَينَ يدَيكَ اليَومْ وإذَا كانَ اليَوم سَوفَ يَجْمعُ أورآقهْ وَيرْحلْ ..
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-09-08 01:05:45   
... وسقطت ورقه من شــجرة العـمـر ,,
 غريبة هي الدنيا ...الدنيا ..سميت دنيا لتدني منزلتها عند الله وحقارتها ... أوضاعها غريبة ... ليل يتبعه نهار ... حياة وموت ... لقاء وفراق ... ضيق وفرح ... آمال و آلام ... بزوغ وأفول ... ومعادلة بسيطة ومتساوية الأطراف : ( طفل الأمس هو شاب اليوم - هو شيخ الغد )  قال الله تعالى : " و اضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا " نعم هذا مثل هذه الحياة الدنيا في سرعة ذهابها واضمحلالها وقرب فنائها وزوالها ... هذه الحياة الدنيا لا راحة فيها ولا اطمئنان ... ولا ثبات فيها ولا استقرار حوادثها كثيرة وعبرها غفيرة ... دول تبنى و أخرى تزول ... مدن تعمر وأخرى تدمر ... وممالك تشاد و أخرى تباد ... فرح يقتله ترح ... وضحكة تخرسها دمعة ... صحيح يسقم ومريض يعافى ... وهكذا تسير عجلتها لا تقف لميلاد ولا لغياب ولا لفرح ولا لحزن ... تسير حتى يأذن الله لها بالفناء ... ولا يملك الناس من هذه الدنيا شيئا إلا بمقدار ... نزول المطر ونبات الزرع وصورته هشيما ... بذلك ينتهي شريط الحياة ... ما بين ولادة وطفولة وشباب وشيخوخة ثم موت وقبر ... يطوى سجل الإنسان بعجالة وكأنها غمضة عين أو لمحة بصر أو ومضة برق ... " اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد " سراب خادع ... وبريق لامع ... ولكنها سيف قاطع ... وصارم ساطع ... كم أذاقته أسى ... وكم جرعت غصصا ... و أذاقت مرضا ... كم أحزنت من فرح ... وأبكت من مرح ... وكبرت من صبو ... وشابت من صغير ؟! سرورها مشوب بالحزن ... وصفوها مشوب بالكدر ... خداعة مكارة ... ساحرة غرارة ... كم هم فيها من صغير ... وذل فيها من عزيز ... وترف فيها من وثير ... وفقر فيها من غني ؟! أحوالها متبدلة وشمولها متغيرة ... يقول عليه الصلاة والسلام " مالي وللدنيا , ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها " ومن وصايا عيسى على نبينا وعليه السلام لأصحابه قال : ( الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها ) وقوله أيضا : " من ذا الذي يبني فوق موج البحر دارا ؟! تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا " وقيل لنوح عليه السلام: يا أطول الأنبياء عمرا كيف رأيت الدنيا ؟ قال : " كدار لها بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر " إنا لنفرح بالأيام نقطعها .. وكل يوم مضى يدني من الأجل !! فإن الموت الذي تخطانا الى غيرنا ... سيتخطى غيرنا إلينا فلنأخذ حذرنا ... هو الموت ما منه ملاذ ومهرب ... متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب !! دعونا نحاسب أنفسنا ونستلهم الدروس والعبر مما فات ... دعونا نتساءل عن يومنا كيف أمضيناه ؟! وعن وقتنا كيف قضيناه ؟! فإن كان مافية خيرا حمدناه وشكرنا ... وإن كان ما فيه شرا تبنا إليه واستغفرناه ... ليسأل كل واحد منا نفسه ... كم صلاة فجر ضيعتها أو أخرتها ولم أصليها إلا عند الذهاب إلى المدرسة أو العمل ؟ كم حفظت من كتاب الله وعملت به ؟ كم يوم صمته في سبيل الله ؟ كم صلة رحم قمت بزيارتها ؟ كم من غيبة كتبت علي ؟ وكم نظرة حرام سجلت علي ؟ وكم فرصة سنحت لي لأتوب ولكني لم أتب حتى هذه اللحظة ؟ كم مرة عققت والدي أو نهرتهما ؟ وكم ... وكم ... فهلا حاسبنا أنفسنا الآن مادامت الفرصة سانحة ... والسوق مفتوحة والبضاعة قائمة ؟!! وقفة مع حياة الإنسان لو ألقينا نظرة خاطفة على حياة الإنسان في الدنيا لرأينا العجب العجاب ... والله إني لأعجب كثيرا ممن وهب نفسه للدنيا ونسي الآخرة وكأنه لا يؤمن بها ... مع علمه بأن المرء ليس له إلا عمر واحد ... و أجل محدود ... ولن يعطى فوق أجله دقيقة واحدة ليعيشها ... ومع هذا يكابر ويتكبر ويسوف التوبة و يلهو بالمعصية ويعيش حياة من لا يموت أبدا !! أخي / أختي في الله ألست توقن بالموت ؟! ألست تقرأ: ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ؟! أما تساءلت أين سيد الخلق الذي لو ترك الموت أحدا لتركه ؟! ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ) أين آباءك و أجدادك !! أين الملوك والأبطال ؟ أو ليس غيبهم الثرى وتساوى الملوك والصعاليك في أطباق التراب ؟! أما لك فيهم عبرة ؟! أما لك فيهم موعظة ؟! وكفى بالموت واعظا ... ألم تشاهد منظرا للواعظ الصامت ( القبر ) ؟! ألم تشاهد منظرا للموطن الساكن ( القبر ) ؟ الإنسان مثله كمثل الشجرة تحمل عددا من الأوراق التي هي عمره فكلما سقطت ورقة من هذه الشجرة انقضت سنة من حياة ذلك الإنسان وفي الختــــام ... لقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يحب الفأل ... لذا ينبغي ألا يزيدنا مرور الأيام إلا صلاحا و إقبالا ... وتمسكا بعقيدتنا الصحيحة وثوابتنا ومبادئنا السليمة ... فهل نعتبر ونجعل أيامنا القادمة صحائف خير ... جدير بنا أن نملأها بالحسنات تلو الحسنات ؟؟!! ولو قدر الله أن تقترف أيدينا وجوارحنا السيئات فعلينا أن نتذكر قوله تعالى : " إن الحسنات يذهبن السيئات " وقوله عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لمعاذ : " يا معاذ : اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن" أقبل على صلواتك الخمس ... كم مصبح وعساه لا يمسي .. واستقبل يومك الجديد بتوبة ... تمحو ذنوب صحيفة الأمس.. منقول    |
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-09-04 13:01:48 
... ومضى ثلث رمضان
ما أسرع أيامك يا رمضان .. تأتي على شوق ولهف .. وتمضي على عجل .. ها قد مضى الثلث الأول منك يا رمضان ، والثلث كثير يا شهر الصيام ترفق .. ويا شهر القيام تمهل .. نفوس العابدين اطمأنت في ساعاتك.. وقلوب الراكعين ساجدين تبتلت في محرابك 
سبحان الله.. منذ أيام، كنا ندعو : "اللهم بلغنا رمضان". و منذ أيام قليلة، هنأ بعضُنا بعضاً ببلوغ رمضان فقد هل الهلال، مع النداء الشهير : "يا باغي الخير أقبل، و يا باغي الشر أقصر .." 
ومنذ أيام أيضا، فاجأتنا هذه الحقيقة : انقضى الثلث الأول من رمضان !! سبحان الله.. أبهذه السرعة رمضان.. هذا الضيف ؛ خفيف الظل، عظيم الأجر.. مضى ثلثه.. "و الثلث كثير"..
وهنا لا بد ان نقف مع أنفسنا وقفات أيها الأحباب ماذا أودعنا هذه الأيام العشر ؟ كيف نحن والقرآن ؟ كيف نحن وصيام الجوارح والسمع والبصر ؟ كيف نحن والقيام ؟ كيف نحن وتفطير الصائمين ؟ كيف نحن والصدقة والصلة والبر ؟ كيف حالنا مع الخشوع والخضوع والدموع ؟ هل اجتهدنا في طلب العتق، أم رضي البعض أن يكونوا مع الخوالف..؟ 
أخي أختي هذه أيام وليالي العتق تنقضي يوماً بعد يوم وسرعان ما سيقال : وداعاً رمضان فهلا كانت همتنا عالية ، ولسان كل منا يقول : لن يسبقني إلى الرحمن أحد هلا جاهدنا أنفسنا وأتعبناها بالطاعة ، حتى ترتاح في مستقر رحمة الله في جنة الخلد فالعبد لن يجد طعم الراحة إلا عند أول قدم يضعها في الجنة ها نحن في الثلث الثاني من رمضان .. وبعد أيام قلائل ، سنستقبل العشر الأواخر ـ لمن كتب الله له عمراً ـ أفضل ليالي العام فيها ليلة من خير شهر ، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم. فيالسعادة من عرف فضل زمانه ، ومحا بدموعه وخضوعه صحائف عصيانه ، وعظم خوفه ورجاؤه فأقبل طائعاً تائبا يرجو عتق رقبته وفك رهانه.
أحبتي .. الأيام تمضي متسارعة ، والأعمار تنقضي بانقضاء الأنفاس ، وكل مخلوق سيفنى وكل قادم مغادر وهذا شهر الرحمة والغفران ، يوشك أن يقول وداعاً ، ولعلك لا تلقاه بعد عامك هذا . فصم صيام مودع ، وصل صلاة مودع ، وقم قيام مودع ، وتب توبة مودع ، وقم بالأسحار باكياً ، مخبتاً ، منيباً وقل يارب : هذه ناصيتي الكاذبة الخاطئة بين يديك إلهي حرم وجهي ولحمي وعظمي وعصبي وبشرتي على النار إلهي لا أهلك وأنت رجائي . اقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وسل سخيمة قلبي ، وارفع درجتي وكفّر سيئتي . وأعتق رقبتي ، ياذا الجلال والإكرام 
أخي ... أختي غداً يقال : انقضى رمضان ، وأقبل عيد أهل الإيمان و لكن شتان.. !! شتان .. بين من يهل عليه هلال شوال و هو معتق من النيران ، قد كتب من أهل الجنان.. وبين من يهل عليه، وهو أسير الشهوات و المعاصي ، قد حرم من الخيرات ، وباء بالخسران.. 
اللهم وفقنا للصالحات قبل الممات ، وثبت قلوبنا على دينك ، واختم لنا بالصالحات واغفر لنا ولوالدينا وأزواجنا وذرياتنا وإخواننا وأحبابنا والمسلمين ، واكتبنا جميعاً من عتقائك من النار.. اللهم آمين. منقول 
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-05-31 07:18:05   وتــــــذّكــــــــــــــــروا...........................   لــــذلـك  مـع:***تــــــحــــــيّـــ{درة الــمــجــمـوعـات"شــهـد الــكــــلـــمـات"}ـــــات***   |
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-03-25 19:17:34 
عدونا الأول.....................الشيطان الرجيم
منذ البدء كانت العداوة:( وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين(
إن الله تعالى أخبرنا في أكثر من آية أن الشيطان عدوا لنا عداوة ظاهرة مكشوفة فقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تتتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) النور الآية 21.
وأمرنا سبحانه بمعاداة الشيطان فقال : (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ( فاطر 6.
وأخبرنا سبحانه أن الشيطان يرانا ونحن لا نراه فقال تعالى:( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) الأعراف الآية 26.
وذكر لنا عز وجل أن الشيطان ضلل كثيرا من خلق الله عن الصراط المستقيم فقال تعالى:( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين، وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون) يس الآية 61 - جبلا كثيرا: يعني خلقا كثيرا.
...... من أعمال الشيطان أنه يأمر الإنسان بالكفر قال عزوجل: (كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر، فلما كفر قال إني بريء منك) سورة الحشر16.
وإذا كان الكفر بالله هو أقصى ما يطلبه الشيطان من الإنسان، فإنه يسلك لذلك طرقا متدرجة خطوة خطوة.معصية بعد معصية.شيئا فشيئا.قال الله تعال( يأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان)، تأمل كلمة "خطوات" لأن الخطوة شيء يسير خطوة بعد خطوة حتى يوغل الإنسان في البعد عن الله فيستسهل الكفر.
ويكون ذلك من خلال الإلحاح المستمر فهو لا يمل من الإلحاح وربما يعرض الفكرة الواحدة مرات ومرات ومهما قوبل بالرفض فهو يستمر حتى تستسلم الضحية.. فالشيطان مثابر نشيط لحوح ودائب على العمل لا يثنيه الفشل باستمرار ولا يمل ..
..... فما أكثر حيل الشيطان إنها لا تنتهي، إن لم تصلح حيلة منها يستبدلها بغيرها إلى أن يصل إلى غرضه. وليست هناك خطة واحدة أمامه لتوصله. بل يتخذ لكل حالة ما يراه مناسباً لها، دون أن يتقيد بشيء. على أنه من أشهر حيله الواضحة المتكررة، بضعة أساليب صارت معروفة ومحفوظة، منها أنه يقدم للإنسان الغافل بعض الخطايا بأسماء غير أسمائها، بأسلوب يسهل قبوله:
فالدهاء أو الخبث يطلق عليه اسم الذكاء
والتبرج و التزين يقدمها باسم الأناقة والنظافة والجمال.
البخل يسميه حسن تدبير المال أو حفظ المال لحاجة المستقبل. أو يسميه عدم التبذير !!
ومن أعمال الشيطان أنه يصد الناس عن ذكر الله وعن الصلاة قال تعالى ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة) المائدة93
الذكر والصلاة أمضى سلاح ضد الشيطان
لأن الصلاة ذكر الله – وهي أمضى سلاح ضد الشيطان لأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر ويريد من الإنسان أن يغفل عن سلاحه حتى يتمكن منه. فالشيطان جاثم على صدر ابن آدم إذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس" كما قال صلى الله عليه وسلم.
ومن عمل الشيطان أنه يأمر بالعري والزنا قال الله تعالى : (يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما سوءاتهما) الأعراف 26
.....انظر إلى ظاهرة نزع اللباس وإلى مستوى العري ، وإلى أسلوب الخطوات في التعري تفهم أصل " الحضارة" إنه عمل الشيطان وقارن هذا العري بما جاء في دين الله من أن الحياء اسم من أسماء الله " لأن الله حيي ستير" كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الحياء من صفات نبي الإسلام إذا كان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها و أن الحياء خلق الإسلام.
وأما أمر الشيطان بالفاحشة وهي الزنا فهي تتكرر في أكثر من أية قال تعالى (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)البقرة 267 قف عند كلمة "يأمركم" وتأمل فيها .
......ومن عمل الشيطان أيضا أنه يحرض الناس على الخصام والنزاع والاقتتال قال الله تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان للإنسان عدو مبين) الإسراء 53. ينزغ بينهم= يثير الفتنة.
أحسب هذه الآية أصلا في أخلاق الإسلام في التعامل بين الناس وفيها أن القول الحسن والكلمة الطيبة تبني العلاقات الطيبة حتى مع الخصوم ، وأن الكلمة السيئة وراء كثير من العدوات والنزاعات حتى بين الإخوان وكلمة السوء هي المادة الخام لعمل الشيطان ويأخذها من فيك ويحولها إلى سهم في نفس أخيك. وقال الله تعالى ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر).
ومن عمل الشيطان حثه على ارتكاب الفواحش والدعوة لها
قال تعالى ( إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون )
...لكن.. كيف تغلب الشيطان ولا تكون في حزبه؟؟؟؟
إن الله تعالى أخبرنا( إن كيد الشيطان كان ضعيفا) النساء 75. إن كيده الضعيف أمام المخلصين الذاكرين اليقظين.
فعندما تكون عبدا لله حقيقة أي متقيا لله مستقيما فلا سبيل للشيطان عليك. قال الله تعالى في هذا الحوار بينه سبحانه وبين عدوه إبليس( قال ربي لما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين، قال هذا صراط علي مستقيم إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين) الحجر 39-42.
ولعل من أهم المداخل التي يدخل منها الشيطان إلى نفس الإنسان، الجهل وإتباع الهوى والغفلة عن ذكر الله. فدواء الجهل طلب العلم ودواء الهوى تزكية النفس ومجاهدتها وإرغامها حتى تنزل على ما أمر الله وحكمه.
ودواء الغفلة ذكر الله كثيرا أما ذكر الله قليلا فليس يكفي في التصدي لعدو شرس مثل الشيطان، والله أمرنا بالذكر كثيرا في أكثر من أية ، وأغلب المواقع التي ذكر فيها النسيان في القران الكريم نسب فيها إلى الشيطان منه قوله تعالى ( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله) المجادلة.19
وأهم وسائل الذكر هي القرآن والصلاة بخشوع.
ومحمد صلى الله عليه وسلم جاءنا ليعلمنا ما نجهل ويتلو علينا الذكر ويزكي أنفسنا عن أن نتبع الأهواء والشهوات قال تعالى:(هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) الجمعة2.
...................................................ولما تقرر مصير بني آدم جميعا يوم القيامة تبرأ الشيطان ممن اتبعوه قال تعالى: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل) إبراهيم الآية 24.
إن الصراع بين الشيطان وبني آدم قديم قدم الإنسان وباق إلى يوم القيامة وهو صراع شرس ومحموم لا بد من العلم به وبتفاصيله كما جاء ذلك في القران والسنة؛ لأن القضية قضية عقيدة ومصير وهي خطيرة بالحجم الذي أعطاها الله في القران الكريم. ولا ينفع معها إلا الاحتماء بالله ودينه وقرآنه لذلك كانت كلمة البدء في عبادة المسلم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لو يعرف المسلم قدرها لما تخلى عنها في كل وقت وحين.
فاللهم أعذنا من شياطين الإنس والجن. والحمد لله رب العالمين
.......................................................................... منقول بتصرف
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-03-06 01:33:21
بسم الله الرحمان الرحيم ... السلام عليكم ورحمته وبركاته
بين ضـــعف .. وقســـوة
أين يمـــكن أن تكـــون ؟؟
إحتمال••
أن يغرس أحدهم شوكا في جسدك، وأن يغرس أنيابه في قلبك
محتمل جداً.. أن يضحك آخرون لأنك تبكي
فترى دنياك شديدة القسوة
محتمل جداً.. أن يهاجمك عدوٌ بأنياب ضاربه في لحظة مباغتة
فترى عالمكَ غابة متوحشة
من الطبيعي..أن تسأل نفسك
ماذا فعلت مع هؤلاء؟؟
الإجابة معروفة
لم أكن سوى إنساناً طيباً واضحاً بسيطاً
..النتيجة.. تحتار في واقعك الغريب
*******
و تتسائل ••
هل تنتظر أم تبادر بالإنتقام؟
أم تكتفي بالكراهية والحقد على منابع الأذى؟
كيف تقاوم الشر وتحارب الكراهية؟
كيف وسلاحك الحب والنقاء والبراءة
البقاء للأقوى أم للأصلح أم للأكثر طيبة ونقاء؟؟
..تستخلص أنه لاتوجد قاعدة لذلك
ولكــــن.. قف
في كل الاحيان.. تحسس قلبك كل يوم
لا تترك عليه أي ذرات سوداء بفعل الأحقاد المدمرة
حافظ عليه نظيفا بريئا
.. يعلمنا البعض أحيانا الكراهية وحب الإنتقام
فنصبح صورة طبق الأصل منهم
وحين نحاول العوده كما كنا نفشل
ونتغير.. ونميت الجَمال فينا بأيدينا
*******
دائما ••
إذا كان في حياتك نموذج قبيح للبشر
حاول هجر أوكارالقبح وابحث عن الجَمال
فمجرد التفكير فيما تكره يسجل لك أعلى معدل للخسارة
وأنت أكبر من هؤلاء الصغار
وقلبك الكبير أكبر وأكبر
وربك سينصرك ويحميك
فقط ثق بالله تعالى
ثم ثق في نفسك
ثم في الخير والحب والحياة
محتمل جداً.. أن تضيع الحقيقة وسط الزحام وتجد ألف شاهد على أنك لست
إنساناً
ولست مجتهداً ولست مستحقا من الحياة سوى التجاهل
تحاول أن تقسم أنا بريء.. أنا إنسان.. مكافح.. مثابر
سيغلق الكثيرون عيونهم وقلوبهم وآذانهم
ستعلق أقوالك في مشنقة الزيف
ماذا تفعل إن ضاع حظك وحقك؟ وكيانك؟ واجتهادك؟
*******
و تذكـــر ••
أن للكون رباً لا تأخذه سِنة ولا نوم
يراك من حيث لا تراه
يعلم بخفايا النفوس
يجيب دعوة المضطر إذا دعاه
ودعوة المظلوم متى لجأ إليه
*******
إعلـــــم ••
انك أقوى مادام الله معك.. قل يارب.. بصدق
وستشعر بمعيته.. وثق بأن القوة من القوي العـزيـز
وستظهــر شمس الحقيقة..ولو بعد حين.. أجل.. ولو بعد حين
محتمل جداً.. أن تخدع في الحب فتحب من لا يستحق حبك
أو يتسلى بأجمل مشاعرك
أو يلهو بأصدق نبضاتك أوينتقم من أحداث الأيام.. بك
محتمل جداً أن تصدم بهذه الحقيقة بعد أعوام أو ثقة عمر بأكمله
*******
يحـدث ••
زلزال في قلبك وعقلك وكيانك
تتفاجأ بحريق يلتهم أطراف ثوبك وأعماق قلبك
...
من حقك أن تبكي قليلاً.. من جراء مرارة الخديعة
ثم أبحث في الحياة.. ستجد المخلصين كثيرين والأوفياء كذلك
والحب يبقى في النفوس الجميلة ويضيع من النفوس الرديئة
فهل نحزن على شيء رديء؟؟
*******
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-02-28 22:54:15 
|
 |
بواسطة : الفاطمة بتاريخ 2009-02-28 16:56:45 
ابتسم للحياة
إن أحسست يوما .. بأنك مرهق من ركض السنين
وأن ابتسامتك تختفي خلف تجاعيد الأيام
وأن الحياة أصبحت صعبة ولا تطاق
...ابتسم
إن فقدت كل شئ جميل.. وتحطم طموح على كف المستحيل ..
افتح عينك للهواء و النور ..
لا تهرب من نفسك في الظلام ..
عد إلى النور واحضن عروقك المفتوحة وجراحك التي أصبحت تحتاج لك أكثر ..
أشعرها بوجودك ..
و اشعر أنت بوجودها ..
... وابتسم
تعلم فن التسامح و عش بمنطق الهدوء ..
لا تجعل قلبك مستودعا للكره و الحقد و الحسد و الظلام
ابتسم لمن حولك ..
رغم كل ما فيك من أوجاع .. فأنت هكذا ..
احمل في قلبك ريشة ترسم بها لوحة يتذكرك بها الآخرون ..
ولا تظن أن الكره يجعلك أقوى !
و أن الحقد يجعلك أذكى ..
وأن القسوة و الجفاف هي ما تجعلك إنسانا محترما ..
تعلم أن تضحك مع من معك .. و أن تشاركه ألمه و معاناته ..
عـش معـه وتعايش به .. عش كبيرا
و تعلم أن تحتوي كل من يمر بك ..
لا تصرخ عندمـا يتأخر صديقك
ولا تجزع حين تفقد شيئا يخصك ..
تذكر أن كل شئ قد كان في لوحة القـدر
قبل أن تكون أنت شخصا من بين ملايين البشر ..
إن أغضبت صديقك .. اذهب و صافحه و احتضنه واعتذر منه بكل ثقة
وان غضبت أنت من صديقك فانتظرعودته بثقة أكبر.. افتح له يديك و قلبك
إن خسرت شيئا .. فتذكر انك قد كسبت اشياء ..
و إن فاتك موعد .. فتذكر انك قد تلحق موعــدا ..
مهما كان الألم مريرا ومهما كان القادم مجهولا
.. افتح عينك للأحلام و الطموح .. فغدا يوم جديد ..
و غدا أنت شخص جديد ..
كن قلبا و روحا تمر بسلام على الدنيا
حتى يأتي يوم رحيلك .. إلى الآخرة ..
فتجد من يبكي عليك من الأعماق
لا من يبكي عليك .. بحكم العادات و التقاليد ..
و لا تدري .. متى يكون الرحيل ..
ربما يكون اقرب من شربة الماء !
أو اقرب من أنفاس الهواء ..
بالتأكيد ..
سترى أن الحياة يمكن أن تكون جميلة حتى في عز الألم ..
و في وسط المعاناة
ستجد أن ابتسامة ما تخرج من أعماقك ..
تخرج من زحمة اليأس و المرارة
تخرج من صميم الذات ..
عندها ستتذكر...
كم أنت إنسان
منقول بتصرف
|
 |
بواسطة : ۩ أحـــــمـــد ۩ بتاريخ 2009-02-18 09:49:54 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من منطلق قول سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
فقد قال بأبي وأمي هو. من حديث تميم الداري رضي الله عنه أنه قال : « الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة قالو لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم » [ رواه مسلم ]
وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : « بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم » . [ متفق عليه ].
وأيضا الحديث الصحيح والمشهور في السنن والمساند؛ كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة".
وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة" وفي رواية قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
وفي رواية قال "هي الجماعة، يد الله على الجماعة".
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة والجماعة، وهم الجمهور الأكبر، والسواد الأعظم.
وأما الفرق الباقية، فإنهم أهل الشذوذ والتفرق والبدع والأهواء، ولا تبلغ الفرقة من هؤلاء قريبًا من مبلغ الفرقة الناجية، فضلا عن أن تكون بقدرها، بل قد تكون الفرقة منها في غاية القلة.
وشعار هذه الفرق مفارقة الكتاب والسنة والإجماع.
فمن قال بالكتاب والسنة والإجماع كان من أهل السنة والجماعة.
(جعلني الله وإياكم منها).(وطبعا هذا موضوع آخر).
فقد رأيت (بمكتوب)أشخاص ينتمون لهاته الفرقة (الأحمدية) ويدعون لها(خاصة ببلدي) فاأحببت أن أنّبه إخواني وأخواتي على ذلك.
وأسأل الله عزّوجلّ بأسمائه الحسنى,وصفاته العلى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم,وأن ينفعني به في حياتي وبعد مماتي,وأن ينفع به من قرأه,أو كان سببا في نشره,إنّه سبحانه وليّ ذلك والقادر عليه.وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وأصحابه,ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
لاتنسونا من صالح دعائكم( الغريب الحزين,والفقير إلى عفوه ورحمته)
القاديانية = الأحمدية
فرقة ضالة زائغة
## التــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــعـ ــــريف :
القاديانية حركة نشأت سنة 1900 م بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية ، بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص ، حتى لا يواجهوا المستعمر باسم الإسلام ، وكان لسان حال هذه الحركة هو مجلة الأديان التي تصدر باللغة الإنجليزية .
## التأســــــــــــــــــــ ــــــــــــــــيس وأبرز الشخصيات :
# كان مرزا غلام أحمد القادياني 1839-1908م أداة التنفيذ الأساسية لإيجاد القاديانية . وقد ولد في قرية قاديان من بنجاب في الهند عام 1839م ، وكان ينتمي إلى أسرة اشتهرت بخيانة الدين والوطن ، وهكذا نشأ غلام أحمد وفياً للاستعمار مطيعاً له في كل حال ، فاختير لدور المتنبئ حتى يلتف حوله المسلمون وينشغلوا به عن جهادهم للاستعمار الإنجليزي . وكان للحكومة البريطانية إحسانات كثيرة عليهم ، فأظهروا الولاء لها ، وكان غلام أحمد معروفاً عند أتباعه باختلال المزاج وكثرة الأمراض وإدمان المخدرات .
- وممن تصدى له ولدعوته الخبيثة ، الشيخ أبو الوفاء ثناء الله الأمرتستري أمير جمعية أهل الحديث في عموم الهند ، حيث ناظره وأفحم حجته ، وكشف خبث طويته ، وكفر وانحراف نحلته . ولما لم يرجع غلام أحمد إلى رشده باهله الشيخ أبو الوفا على أن يموت الكاذب منهما في حياة الصادق ، ولم تمر سوى أيام قلائل حتى هلك المرزا غلام أحمد القادياني في عام 1908م مخلفاً أكثر من خمسين كتاباً ونشرة ومقالاً ، ومن أهم كتبه : إزالة الأوهام ، إعجاز أحمدي ، براهين أحمدية ، أنوار الإسلام ، إعجاز المسيح ، التبليغ ، تجليات إلهية .
نور الدين : الخليفة الأول للقاديانية ، وضع الإنجليز تاج الخلافة على رأسه فتبعه المريدون . من مؤلفاته : فصل الخطاب .
محمد علي وخوجه كمال الدين : أمير القاديانية اللاهورية ، وهما منظرا القاديانية وقد قدم الأول ترجمة محرفة للقرآن الكريم إلى الإنجليزية ومن مؤلفاته : حقيقة الاختلاف ، النبوة في الإسلام ، والدين الإسلامي . أما الخوجه كمال الدين فله كتاب المثل الأعلى في الأنبياء وغيره من الكتب ، وجماعة لاهور هذه تنظر إلى غلام أحمد ميرزا على انه مجدد فحسب ، ولكنهما يعتبران حركة واحدة تستوعب الأولى ماضاقت به الثانية وبالعكس .
محمد علي : أمير القاديانية اللاهورية ، وهو منظر القاديانية وجاسوس الاستعمار والقائم على المجلة الناطقة باسم القاديانية ، قدم ترجمة محرفة للقرآن الكريم إلى الإنجليزية . من مؤلفاته : حقيقة الاختلاف ، النبوة في الإسلام على ما تقدم .
محمد صادق : مفتي القاديانية ، من مؤلفاته : خاتم النبيين .
بشير احمد بن الغلام : من مؤلفاته سيرة المهدي ، كلمة الفصل .
محمود أحمد بن الغلام وخليفته الثاني : من مؤلفاته أنوار الخلافة ، تحفة الملوك ، حقيقة النبوة .
كان لتعيين ظفر الله خان القادياني كأول وزير للخارجية الباكستانية أثر كبير في دعم هذه الفرقة الضالة حيث خصص لها بقعة كبيرة في إقليم بنجاب لتكون مركزاً عالمياً لهذه الطائفة وسموها ربوة استعارة من نص الآية القرآنية (( وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين )) .[سورة المؤمنون ،الآية50]
## أهـــــــــــــــــــم الــعــــــــــــــــــــ ـــــقائد :
• بدأ غلام أحمد نشاطه كداعية إسلامي حتى يلتف حوله الأنصار ثم ادعى أنه مجدد وملهم من الله ثم تدرج خطوة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود ثم ادعى النبوة وزعم أن نبوته أعلى وأرقى من نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
• يعتقد القاديانيون أن الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ويكتب ويخطئ ويجامع – تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً - .
• يعتقد القادياني بأن الهه إنجليزي لأنه يخاطبه بالإنجليزية !!! .
• تعتقد القاديانية بأن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وسلم بل هي جارية ، والله يرسل الرسول حسب الضرورة ، وأن غلام أحمد هو أفضل الأنبياء جميعاً .
• يعتقدون أن جبريل عليه السلام كان ينزل على غلام أحمد وأنه كان يوحى إليه ، وأن إلهاماته كالقرآن .
• يقولون لاقرآن إلا الذي قدمه المسيح الموعود ( الغلام ) ، ولاحديث إلا مايكون في ضوء تعليماته ، ولانبي إلا تحت سيادة غلام أحمد .
• يعتقدون أن كتابهم منزل واسمه الكتاب المبين وهو غير القرآن الكريم .
• يعتقدون أنهم أصحاب دين جديد مستقل وشريعة مستقلة وأن رفاق الغلام كالصحابة.
• يعتقدون أن قاديان كالمدينة المنورة ومكة المكرمة بل وأفضل منهما وأرضها حرم وهي قبلتهم وإليها حجهم .
• نادوا بإلغاء عقيدة الجهاد كما طالبوا بالطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية لأن حسب زعمهم ولي الأمر بنص القرآن !!! .
• كل مسلم عندهم كافر حتى يدخل القاديانية : كما أن من تزوج أو زوج من غير القاديانيين فهو كافر .
• يبيحون الخمر والأفيون والمخدرات
## الجــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــذور العقائديـــه :
كانت حركة سير سيد أحمد خان التغريبية قد مهدت لظهور القاديانية بما بثته من الأفكار المنحرفة.
• استغل الإنجليز هذه الظروف فصنعوا الحركة القاديانية واختاروا لها رجلاً من أسرة عريقة في العمالة .
• في عام 1953م قامت ثورة شعبية في باكستان طالبت بإقالة ظفر اله خان وزير الخارجية حينئذ واعتبار الطائفة القاديانية أقلية غير مسلمة ، وقد استشهد فيها حوالي العشرة آلاف من المسلمين ونجحوا في إقالة الوزير القادياني .
• وفي شهر ربيع الأول 1394ه الموافق إبريل 1974م انعقد مؤتمر كبير برابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة وحضره ممثلون للمنظمات الإسلامية العالمية من جميع أنحاء العالم ، وأعلن المؤتمر كفر هذه الطائفة وخروجها عن الإسلام ، وطالب المسلمون بمقاومة خطرها وعدم التعامل مع القاديانيين وعدم دفن موتاهم في قبور المسلمين .
• قام مجلس الأمة في باكستان ( البرلمان المركزي ) بمناقشة زعيم الطائفة مرزا ناصر أحمد والرد عليه من قبل الشيخ مفتي محمود رحمه الله . وقد استمرت هذه المناقشة قرابة الثلاثين ساعة عجز فيها ناصر أحمد عن الأجوبة وانكشف النقاب عن كفر هذه الطائفة ، فأصدر المجلس قراراً باعتبار القاديانية أقلية غير مسلمة
من الأسباب التي تدعوا لتكفير الميرزا غلام أحمد :
- ادعاؤه النبوة .
- نسخه فريضة الجهاد خدمة للاستعمار .
- إلغاؤه الحج إلى مكة وتحويله إلى قاديان .
- تشبيهه الله تعالى بالبشر .
- إيمانه بعقيدة التناسخ والحلول .
- نسبته الولد إلى الله تعالى وادعاؤه أنه ابن الإله .
- إنكاره ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم وفتح بابها لكل من هب ودب .
• للقاديانية علاقات وطيدة مع إسرائيل وقد فتحت لهم إسرائيل المراكز والمدارس ومكنتهم من إصدار مجلة تنطق باسمهم وطبع الكتب والنشرات لتوزيعها في العالم .
• تأثرهم بالمسيحية واليهودية والحركات الباطنية واضح في عقائدهم وسلوكهم رغم ادعائهم الإسلام ظاهرياً
معظم القاديانيين يعيشون الآن في الهند وباكستان وقليل منهم في إسرائيل والعالم العربي ويسعون بمساعدة الاستعمار للحصول على المراكز الحساسة في كل بلد يستقرون فيه .
• وللقاديانيين نشاط كبير في أفريقيا ، وفي بعض الدول الغربية ، ولهم في أفريقيا وحدها مايزيد عن خمسة آلاف مرشد وداعية متفرغين لدعوة الناس إلى القاديانية ، ونشاطهم الواسع يؤكد دعم الجهات الاستعمارية لهم .
• هذا وتحتضن الحكومة الإنجليزية هذا المذهب وتسهل لأتباعه التوظف بالدوائر الحكومية العالمية في إدارة الشركات والمفوضيات وتتخذ منهم ضباطاً من رتب عالية في مخابراتها السرية .
• نشط القاديانيون في الدعوة إلى مذهبهم بكافة الوسائل ، وخصوصاً الثقافية منها حيث أنهم مثقفون ولديهم كثير من العلماء والمهندسين والأطباء . ويوجد في بريطانيا قناة فضائية باسم التلفزيون الإسلامي يديرها القاديانية
وقد انتشرت في عدة دول ودعمتها
مثلا:.
الكيان الصهيوني
للأحمدية علاقات وطيدة مع (الكيان الصهيوني)، فهي تحارب كل أشكال المقاومة، حيث ترفض مقاومة الفلسطينيين للحكومة الصهيونية؛ ولذلك فتحت لهم إسرائيل المراكز والمدارس ومكنتهم من إصدار مجلة تنطق باسمهم وطبع الكتب والنشرات لتوزيعها في العالم. وعددهم في الأرض المحتلة "فلسطين" حولي 2000 شخص يوجدون في حيفا وطول كرم.
كما تنتشر هذه الجماعة في الهند وتتخذها نيودلهي مسوغًا لإيهام المسلمين في العالم على أن المسلمين الهنود يرفضون المقاومة في كشمير المحتلة، حيث يجرم أتباع هذه الفرقة ما تقوم به المقاومة الإسلامية في كشمير ضد القوات الهندوسية المحتلة.
ويبارك الأحمديون استخدام كافة الوسائل التي تقوم بها آلة الحرب الهندوسية ضد المسلمين في كشمير، كما يباركون هذا التعاون الإستراتيجي بين الهندوس والصهاينة، ويقومون بزيارات للكيان الصهيوني لمباركة هذا التعاون، فقد زار القادياني جميل أحمد إلياسي رئيس منظمة أئمة المساجد لعموم الهند الكيان الصهيوني في شهر أغسطس 2007 ردًا على زيارة قام بها وفد من كبار الحاخامات في (الكيان الصهيوني) إلى الهند في فبراير 2007 ، والتي التقى فيها إلياسي بهم، وشددوا فيها على إدانتهم العنف في فلسطين وكشمير، وهو ما سموه بالعنف الديني، وكانت مجمل الزيارة الأخيرة - أيضًا - هي رفض المسلمين الهنود لكافة أشكال العنف التي تقوم بها حماس والجهاد الإسلامي في الأرض المحتلة، حيث قال إلياسي أثناء الزيارة: "كان انطباعي أوليًا أن (اليهود المغتصبون) يُسيطرونَ على المسلمين وعندما حضرت إلى (الأراضي المحتلة) تغير هذا الانطباع بالكامل، وأضاف: رَأيتُ الحقيقةَ على الأرضِ، رأيت الاحترامِ المتبادلِ بين العرب واليهود، وتأكد لدي أن النزاع القائم بين العرب (واليهود) ليس حقيقيًا".
وقال إلياسي أيضًا: "رَأيتُ المسلمين والمسيحيين واليهود يعيشون جنبًا إلى جنب بسعادة، لَيسَ بينهم أية مشاحنات، وأضاف: آن الأوان للجُلُوس معًا وحَلّ كُلّ المشاكل بالحوارِ، ولتَرْك كل ممارسات العنف ووقف استخدام الأسلحةَ والقنابلَ، فالإسلام لم يأمر بهذا ولم يأمرنا بمحاربة غيرنا، وما يردده البعض عن الجهاد مفهوم خاطئ ، فالجهاد الأساسي هو جهاد النفس!!"
وانتقد مئات الصورايخ التي تطلقها حماس - على حد قوله - على (الكيان الهيوني) مِنْ غزة مبررًا قتل (أبناء القردة والخنازير) للفلسطينيين على اعتبار أن ذلك رد فعل!!
ومما يؤسف له أن تكون مثل هذه الشخصيات مصادر لوسائل إعلام إسلامية فيما يخص الأحداث التي تقع فيها مشاحنات بي المسلمين والهندوس في الهند، ففي ولاية جوجرات في عام 2002 احتشد الهندوس في مسيرات "الفخر" يتباهون بأنفسهم لإرهاب المسلمين الهنود، وعلى خلفية هذه المسيرات أطلق رئيس وزراء ولاية جوجرات الهندوسي "نارندرا مودي" تصريحات عنيفة ضد المسلمين أدت إلى مواجهات بين المسلمين والهندوس، فما كان من القادياني جميل أحمد الأتاسي إلا أن وجه اللوم للمسلمين لحساب الهندوس الذين أحرقوا ألفي مسلم هندي أحياءً، وقال في تصريحات نقلتها عنه شبكة "إسلام أون لاين.نت": "إنها مؤامرة لتشويه الإسلام والمسلمين"، مضيفا: "الهجوم على المعبد الهندوسي يتنافى مع تعاليم الدين الإسلامي"، متجاهلاً حياة المئات من المسلمين الذين راحوا ضحية العنف الهندوسي، ومتجاهلاً السبب الرئيس لهذا الهجوم وهو التصريحات الاستفزازية لرئيس وزراء الولاية، التي دفعت المسلمين للهجوم على المعبد.
والسؤال الذي فرض نفسه بين المسلمين في الهند وقتها: لماذا يلقب المسلمون بالإرهابيين، في حين يتم إطلاق سراح العديد من المنظمات الهندوسية المتطرفة التي تنشر الإرهاب في الهند؟ فهم لا يخضعون للقانون!!.
باكستان والأحمدية
بعد انقسام شبه القارة الهندية وقيام دولة باكستان كان هناك بروز طاغ للقاديانيين في باكستان حتى أنه تم تعيين ظفر الله خان القادياني كأول وزير للخارجية الباكستانية، ما كان له أثر كبير في دعم هذه الفرقة الضالة حيث خصص لها بقعة كبيرة في إقليم بنجاب لتكون مركزًا عالميًا لهذه الطائفة وسموها ربوة استعارة من نص الآية القرآنية {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين} [المؤمنون: 50]. وقد ارتفع شأن هذه الطائفة كثيرًا في باكستان بعد الاستقلال في عهد هذا الوزير القادياني، وفي عهده امتلأت وزارة الخارجية الباكستانية بأعضاء هذه الطائفة.
ولكن هذا الوزير واجه هجومًا شرسًا من الشعب الباكستاني، ففي عام 1953م قامت ثورة شعبية في باكستان طالبت بإقالة ظفر الله خان واعتبار الطائفة القاديانية أقلية غير مسلمة، وقد اُستشهد فيها حوال عشرة آلاف من المسلمين وقد نجحت هذه الثورة في إقالة الوزير القادياني.
وفي العام 1974 صادق البرلمان الباكستاني على قرار تم فيه تكفير كلِّ الأحمديين واعتبارهم غير مسلمين. وبعد هذا القرار شد الأحمديون الرحال إلى بريطانيا.
محظورة في بنجلاديش
في مطلع العام 2004 حظرت الحكومة في بنجلاديش أي منشورات تابعة لطائفة الأحمدية، وقالت وزارة الداخلية البنغالية: إن الحظر ينطبق على بيع أو توزيع أو امتلاك منشورات لطائفة الأحمدية التي يقدر عدد أعضائها بنحو 100 ألف شخص في بنجلاديش.
وأفادت صحيفة "ديلي ستار" بأن حظر منشورات طائفة الأحمدية كان استجابة لضغوط من حزب أويكاي جوت الذي كان يشكل جزءًا في التحالف الحكومي لحكومة رئيسة الوزراء خالدة ضياء في ذلك الوقت.
في أوروبا
بما أن الغرب الصليبي والصهيونية العالمية والهندوسية كانت المستفيد الرئيس من هذه الطائفة، وهي التي غذتها وآوتها فكان لا بد أن يكون لهذه الطائفة وجود مكثف في أوروبا، ففي ألمانيا احتفلت الطائفة في شهر مايو الماضي بالمئوية الأولى على وجودهم في هذا البلد، حيث ينشط أتباع هذه الجماعة كثيرًا في المدن الغربية الكبرى للتعريف بنشاطاتهم ومبادئهم.
يقول الباحث المختص بالعلوم الإسلامية شتيفان روزيني: تتبنّى الجماعة الإسلامية الأحمدية اتِّجاهًا مسالمًا. فهي تدين العنف الإسلامي كما أنَّها عارضت كذلك الفتوى التي صدرت بحق الكاتب سلمان رشدي بعد نشر "آيات شيطانية". وشعار الأحمدية الذي يعود إلى نبيَّهم هو "الحب للجميع ولا كراهية لأحد".
ويعود وجود الجماعة الأحمدية في ألمانيا إلى عهد جمهورية فايمار الألمانية (من عام 1919 حتى عام 1933). وفي مظهر على حضورها أنشأت الجماعة في عشرينيات القرن الماضي مسجدًا رائع البناء - جوهرة معمارية نجدها اليوم في كلِّ الأدلة السياحة باعتبارها أقدم مسجد ما يزال قائمًا في ألمانيا.
ويُقدَّر عدد الأحمديين حسب معلومات خليفة الجماعة الإسلامية الأحمدية بثمانين مليون شخص، في حين تُقدِّر عددهم المصادر الأخرى فقط بعشرة ملايين.
وحركة الأحمدية لها 15 مسجدًا في ألمانيا حصلت على موافقة مبدئية لإنشاء مسجد مكون من طابقين يصل ارتفاع مئذنته إلى 12 مترًا. ويبلغ عدد أتباعها في ألمانيا 30 ألفًا، وتهدف إلى أن يكون لها 100 مسجد على المدى الطويل.
والطائفة تسعى حثيثًا إلى تعزيز أوصال معتقداتها في صفوف أجيالها الشابة على الرغم من البيئة الغربية التي تعيش فيها. فالطائفة تنظم بنفسها أنشطة خاصة بالشباب وتصدر منشورات تم إعدادها لهم سواء كانوا من الذكور أو الإناث.
وفي هولندا طرحت ترجمة لمعاني القرآن الكريم باللغة الهولندية في إطار ما تعتبره جهود تعزيز اندماج الأقلية المسلمة المتنامية في المجتمع الهولندي على الرغم من توقعات بأن قليلين هم الذين سيستخدمونها.
وقالت طائفة "الأحمدية" أو "جماعة لاهور": "اللغة المستخدمة في الترجمة الهولندية الموجودة حاليًا قديمة. وعلاوة على ذلك فإنها لا تتضمن شرحًا وافيًا أو خلفية معلومات".
وأضافت أنه "مع هذه الترجمة الهولندية الجديدة بإمكان المستخدمين تفسير النص بأنفسهم دون أن يتعين عليهم الاعتماد على آخرين". وسلمت طائفة "الأحمدية" التي لا يعترف بها غالبية المسلمين نسخة من الترجمة الجديدة إلى وزيرة الهجرة الهولندية.
وقد رفض المسلمون في هولندا هذه الترجمة، وقال "نصر يومان" المسئول في جماعة تمثل حوالي 400 مسجد في هولندا: إنه لا يتوقع أن يستخدم كثير من المسلمين الترجمة الجديدة. وأضاف قائلاً لصحيفة "فولكسكرانت" الهولندية: "وفقًا لفهمنا الديني فإن الأحمدية خارجة عن الإسلام. لا حاجة إلى ترجمة تقدمها هذه الجماعة".
أماكن انتشار أخرى
معظم القاديانيين يعيشون الآن في الهند وباكستان وقليل منهم في إسرائيل والعالم العربي ويسعون للحصول على المراكز الحساسة في كل بلد يستقرون فيه، ولهم نشاط كبير في أفريقيا ، وفي بعض الدول الغربية ، ولهم في أفريقيا وحدها ما يزيد عن خمسة آلاف مرشد وداعية متفرغين لدعوة الناس إلى القاديانية .
وقد أقاموا دعوى – أمام محكمة (كيب تاون) (رأس رجاء الصالح) بدولة جنوب إفريقيا ضد مجلس القضاء الإسلامي والجمعية الإسلامية والشيخ محمد صالح دين – طلبوا فيها الحكم لهم بنفس حقوق المسلمين، خصوصًا الصلاة في مساجدهم ودفن موتاهم في قبورهم بادعاء أنهم مثلهم، يشهدون لله بالوحدانية وللرسول صلى الله عليه وسلم بالرسالة، وأنه يصلون ويصومون ويزكون .
وقد أنكر عليهم مجلس القضاء الإسلامي والهيئات الإسلامية الأخرى أن يكون لهم حقوق المسلمين.
اللهم يامقلب القلوب ثبّت قلوبنا على طاعتك.
اللهم أرنا الحقّ حقّا وأرزقنا إتّباعا,وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابا.
هبّوا ياإخواني لنصرة دينكم.
اللهم إنا نسألك الهداية والسداد، والثبات في الأمر، وأن تنور بصائرنا وتشرح صدورنا، كما نسألك أن تعجل بهلاك أعداء الدين، الضالين المضلين، وتريح المسلمين من شرهم، وأن تجعل دائرة السوء عليهم، إنك على كل شيء قدير، وإني ربي على صراط المستقيم.
والحمد لله رب العالمين
|
... أخي في الله ..ما أقوى رباط التقوى والإيمان، إنه الإخاء والمحبة في الله ... إن ظفرت بهذه الأخوة الصادقة يداك فشدهما عليها شد الضنين، و أمسك بهما إمساك البخيل، و صنها بطرفك ولا تغفل عنها ، فمعها يكمل الأنس، و تنجلي الأحزان، و يقصر الزمان، و تطيب النفس.. فالأخوة كنز عظيم.. نعمة كبيرة قد منّ الله عز وجل بها علينا .. تلك التي تكون لله وبالله ومن أجل الله عز وجل.. تكون لبنة في مجتمع المسلمين ..لبنة فوق لبنة ليكون مجتمعا متماسكا وجسدا واحدا كما قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " رواه مسلم ...
حبـــــــــ ر و مـــــــ طر
وَطنْ... 
.. 
مما أعجبنى
أسهل طريقة للبحث
 |
ابحث عن اصحاب تعرفهم من خلال دفتر العناوين في بريدك الالكتروني الخاص ابدأ في عملية البحث |
الرئيسية.اصحاب.الكليبــات .زووم . مدونات مكتوب – مدونات عربية.
العاب .العاب بنات .الفراشة - عالم حواء .الحياة الزوجية .منتديات .
طيران - سفر .كورة .ابراج – حظك اليوم .اخبار .العاب فلاش .زواج - بنت الحلال .الأعضــاء
من نحن .أعلن معنا . إتفاقية الخدمة .خصوصية مكتوب .تعليمات تشغيل الموقع
الحقوق محفوظة © Maktoob.com Inc 2009
